Индепендьенте

Это слово имеет и другие значения, см. Индепендьенте (значения)

Индепендьенте
Полное название	Club Atlético Independiente
Прозвища	Los Diablos Rojas (Красные Дьяволы), Rey de Copas (Короли Кубков), el Orgullo Nacional (Гордость Нации)
Основан	1905
Стадион	Кордеро, Авельянеда, Аргентина
Вместимость	53 000
Президент	Уго Мояно
Тренер	Габриэль Милито
Капитан	Эрнан Пельерано
Рейтинг	КОНМЕБОЛ 28
Соревнование	Примера Аргентины
2016	3-е (Зона 1)
Основная форма Гостевая форма

К:Футбольные клубы, основанные в 1905 годуИндепендьентеИндепендьенте

«Индепендье́нте» (исп. Club Atlético Independiente) — один из сильнейших и самых популярных аргентинских футбольных клубов из города Авельянеда, восточного пригорода Большого Буэнос-Айреса. «Индепендьенте» 14 раз становился чемпионом Аргентины, уступая по этому показателю только «Ривер Плейту» и «Боке Хуниорс». В то же время команда не знает себе равных по количеству завоёванных Кубков Либертадорес — 7 раз, что является рекордом Южной Америки. Вместе с «Бокой Хуниорс», «Реалом» и «Миланом» «Индепендьенте» принадлежит мировой рекорд по количеству завоёванных официальных международных трофеев. Дважды «Индепендьенте» выигрывал Межконтинентальный кубок (в 1973 и 1984 годах). Главным соперником команды помимо двух столичных грандов («Боки» и «Ривера») является ещё одна команда из Авельянеды — «Расинг», чей стадион расположен в нескольких сотнях метров от арены «Индепендьенте».

По итогам сезона 2012/13 «Индепендьенте» впервые в своей истории вылетел во второй по уровень дивизион чемпионата Аргентины — Примеру B Насьональ. В следующем году клуб добился возвращения в элиту.

История

Основание и первые годы

«Индепендьенте» был основан 1 января 1905 в городе Авельянеда, являющемся юго-восточным пригородом Буэнос-Айреса. В городе уже была футбольная команда «Расинг». Появление «Индепендьенте» прежде всего было обусловлено данью моде — считалось, что чем больше футбольных клубов в городе, тем лучше. Конкуренция этих клубов ощущалась во всём, но они были и очень похожи внешне: бело-синяя полосатая футболка «Расинга» и белая с синей эмблемой футболка «Индепендьенте». В 1907 году «Индепендьенте» меняет свою белую футболку на красную, по аналогии с английским клубом «Ноттингем Форест», а дань белому цвету от старой футболки оставляет на эмблеме клуба, в виде диагональной полосы.

Дебютировала команда в элите аргентинского футбола в 1915 году, но первый успех пришёлся на 1922 год, когда «Индепендьенте» впервые стал чемпионом страны. В 20-е годы XX века в Аргентине из-за споров в футбольной ассоциации параллельно проводились два чемпионата: один по версии A.A.F. — Ассоциации Аргентинского Футбола, другой по версии A.Am.F. — Ассоциации Любительского Футбола. «Дьяволы» в эти годы выступали в чемпионате A.Am.F.

Новый успех команда праздновала в 1926 году, когда всё ещё проводились два параллельных чемпионата, каждый из которых провозглашал своего чемпиона. В 1931 году футбол в Аргентине стал профессиональным с едиными чемпионатами. Очередные победы пришли к «Дьяволам» в 1938 и 1939 годах.

В те годы в команде выступали два выдающихся футболиста — Арсенио Пастор Эрико и Висенте Де ла Мата, которые до сих пор являются лучшими бомбардирами клуба за всю его историю. В этих двух победных для команды чемпионатах основная борьба развернулась в противостоянии с «Ривер Плейт».

Свою 5-ю победу в чемпионате «Индепендьенте» завоевал в 1948 году, и снова, как и десять лет назад, в ожесточенной борьбе с «Ривер Плейт». Из «бикампеонов» в команде остались только два ветерана — Висенте Де ла Мата и Оскар Састре.

1960—1970-е годы

Двенадцать лет понадобилось «Дьяволам», чтобы вновь оказаться на футбольном «Олимпе» аргентинского футбола. Это произошло в 1960 году, в том же году на континенте родился новый международный турнир — Кубок Либертадорес. В наступившие шестидесятые годы на авансцену выходит молодежь — Хорхе Мальдонадо, Рубен Феррейро, Рауль Декария, Альсидес Сильвейра, Хосе Васкес, Рамон Абеледо, Владас Дукас, Марио Д’Ашенцо и Рикардо Хименес, — большинство из них под руководством тренера Мануэля Джудиче завоёвывает новое звание чемпиона страны в 1963 году.

Новая страница в истории клуба открывается в 1964 году, когда приходят самые значительные победы на международной арене. Дебют в Кубке Либертадорес состоялся за три года до этого, в 1961 году, но был неудачным. В 1964 в полуфинале соперником «Дьяволов» стал победитель двух последних розыгрышей — бразильский «Сантос». Волею случая в обоих полуфиналах в составе «Сантоса» не было травмированного Пеле. Уже в первом матче в Бразилии произошла сенсация: «Индепендьенте» победил 3:2. Ажиотаж перед ответной игрой в Авельянеде достиг свой высшей точки. Пресса писала, что этот матч — не соперничество двух клубов, а соперничество двух школ или даже двух стран. Аргентинцы выиграли и второй матч — и вышли в финал, где им противостоял уругвайский «Насьональ». В первой игре в Монтевидео была ничья 0:0. Во второй в присутствии 80 тысяч зрителей «Индепендьенте» добился своей первой победы в розыгрыше Кубка Либертадорес благодаря голу, забитому Марио Родригесом на 35-й минуте матча — 1:0.

В соответствии с регламентом Кубка победитель последнего розыгрыша начинал соревнования со стадии полуфинала. На этой стадии розыгрыша Кубка в 1965 году «Индепендьенте» встретился с «Бокой Хуниорс». В первом матче «Дьяволы» победили 2:0, во втором поединке успех сопутствовал «Боке» — 1:0. Для выявления победителя потребовался третий матч, который закончился вничью 0:0. Согласно положению о розыгрыше, в финал вышел «Индепендьенте» — по лучшей разнице мячей в трёх матчах. В финале им противостоял другой уругвайский клуб — «Пеньяроль». Как и в полуфинальной стадии, был назначен третий дополнительный матч в Сантьяго (Чили). Уже к 33-й минуте «Индепендьенте» вёл со счетом 3:0. В итоге — 4:1.

Затем «Индепендьенте» переключился на чемпионат страны, где были одержаны три убедительных победы. После этого, «Красные Дьяволы» вновь начали побеждать на международной арене. В финале КЛ 1972 года аргентинская команда встретилась с перуанским «Университарио» и добилась победы — 0:0, 2:1.

Через год «Индепендьенте» как победитель последнего розыгрыша был освобожден от игр первого этапа и стартовал с полуфинальной группы. Перед последней игрой с «Сан-Лоренсо» в Авельянеде, «Красным Дьяволам» была нужна только победа, а их соперников вполне устраивала ничья. Единственный гол, забитый на 50-й минуте центральным нападающим Джаккельо, принес «Индепендьенте» победу, а с ней и выход в финал. На этот раз финалов против чилийского «Коло-Коло» оказалось три. В третьем матче травмированного бомбардира Бальбуэну заменил Бертони. Счет был открыт левым крайним «Индепендьенте» Мендосой, но и он получил серьёзную травму и был заменен. На его место вышел Джаккельо. А затем именно Бертони и Джаккельо разыграли комбинацию, и последний забил гол, оказавшийся победным. В итоге 2:1 — и Кубок Либертадорес остаётся в Авельянеде.

28 ноября 1973 года «Индепендьенте», с четвёртой попытки выиграл Межконтинентальный Кубок. В финале в Риме он победил туринский «Ювентус» 1:0. Единственный гол, решивший исход игры на 40-й минуте, забил Бочини. «Ювентус» заменял в этом матче отказавшегося играть победителя Кубка Европейских Чемпионов амстердамский «Аякс», но это были уже проблемы европейцев.

В 1974 «Индепендьенте» начинает турнир со второго этапа, где им противостоят уругвайский «Пеньяроль» и аргентинский «Уракан». В первом матче «Индепендьенте» не добился победы — ничья с «Ураканом» 1:1. Затем следуют победы над «Пеньяролем» — 3:2, «Ураканом» — 3:0 и ничья с «Пеньяролем» — 1:1. Финал с бразильским «Сан-Паулу», вновь состоял из трёх матчей. Третий, решающий матч было решено провести в Сантьяго. Матч получился нервным и грубым. Всё решил пенальти, назначенный в ворота бразильской команды на 27-й минуте игры, который четко реализовал Павони. Штурм, учиненный бразильцами с целью сравнять счёт не принёс результата. «Индепендьенте» в третий раз подряд становится победителем Кубка Либертадорес.

Финал 1975 с чилийским «Унион Эспаньола» снова состоял из трех матчей. Четвёртой победы подряд и шестой в своей истории «Индепендьенте» добился 29 июня 1975 года. Этот результат уже был рекордным в истории турнира.

В следующем розыгрыше Кубка Либертадорес «Индепендьенте» лишь по дополнительным показателям не сумел выйти в финал, уступив это право «Ривер Плейту».

1980—2000-е годы

Футболисты «Индепендьенте» сосредоточились на внутреннем первенстве. И в 1977 и 1978 годах они дважды подряд становились первыми, выигрывая чемпионат Насьональ. Затем наступил спад. Очередной успех пришел в 1983 году, когда «Дьяволы» стали победителями чемпионата Метрополитано и получили право играть в Кубке Либертадорес. «Индепендьенте» занял в своей группе первое место и вышел во второй этап. Здесь в соперники достались уругвайский «Насьональ» и чилийский «Универсидад Католика». «Инде» занял первое место и вышел в финал, где их ждал действующий победитель турнира — «Гремио» (Бразилия). Гол, забитый Бурручагой на 24-й минуте матча в Порту-Алегри, оказался единственным не только в этом матче, но и во всём двухраундовом поединке. «Индепендьенте» довёл количество своих побед в Кубке Либертадорес до семи. 9 декабря 1984 года команда стала (во второй раз) победителем розыгрыша Межконтинентального Кубка, выиграв в Токио у английского «Ливерпуля» 1:0. Единственный гол на счету Перкудани.

После звездного 1984 года команда постепенно сдала свои позиции одного из сильнейших клубов мира. Относительный прорыв был в середине 1990-х годов, когда «Индепендьенте» выиграл дважды подряд второй на тот момент турнир Южной Америки — Суперкубок Либертадорес, а также стал чемпионом Аргентины в Клаусуре 1994. Значится в коллекции клуба и Рекопа 1994 года — аналог европейского Суперкубка.

Пределом неудач команды стал турнир Клаусуры 2002 года, когда она оказалась на последнем 20-м месте. И только действующая в Аргентине своеобразная система подсчета очков для клубов, выбывающих в низший дивизион, позволила «Красным Дьяволам» остаться в группе сильнейших.

В Апертуре 2002 «Индепендьенте» сразу же возглавил гонку за победу. Команда демонстрировала небывалую результативность: «Расинг» был побежден 4:1, «Тальерес» — 4:1, «Колон» — 7:1, «Чакарита Хуниорс» — 6:2. За два тура до окончания чемпионата «Дьяволы» опережали «Боку» всего на три очка, и в предпоследнем туре в Авельянеде состоялся их очный поединок. Ничья 1:1 отодвинула решение вопроса о победителе на последний тур. Лидеры в этих матчах добились успеха, а для «Индепендьенте» победа над «Сан-Лоренсо» (3:0) принесла звание чемпиона. На данный момент это чемпионство является последним для клуба.

В 2010 году «Индепендьенте» завоевал Южноамериканский кубок. В Гоянии хозяева, к тому моменту уже вылетевшие из Серии A чемпионата Бразилии, одержали победу со счётом 2:0. В Авельянеде аргентинцы сумели отыграться уже к концу первого тайма. Итоговый счёт (3:1) продержался до конца как основного, так и дополнительного времени, а в серии пенальти «Короли кубков» были безупречны, победив со счётом 5:3. Таким образом, команда выигрывала различные континентальных клубные трофеи во все десятилетия, начиная с 1960-х годов.

Начало 2010-х годов стало для клуба одним из тяжелейших в истории — команда несколько раз провалила чемпионат и в итоге опустилась на предпоследнее место в таблице вылета (в которой учитываются результаты последних трёх сезонов) по окончании сезона 2012/13. За год до этого «Красные дьяволы» уже избежали вылета — вместо них эта участь постигла другой великий аргентинский клуб, «Ривер Плейт». Команду в межсезонье покинуло порядка 25 игроков, вместо них пришли лишь 8 игроков (включая уругвайского латераля Кристиана Нуньеса и нападающего Факундо Парру). Большая часть новичков сезона 2013/14 — воспитанники молодёжной академии клуба. По итогам сезона 2013/14 «Индепендьенте» занял лишь третье место в Примере B Насьональ, но всё равно завоевал место в Примере на следующий сезон.

Текущий состав

По состоянию на 31 августа 2016

№ Позиция Имя Год рождения 13 Вр Гонсало Реак 1993 25 Вр Мартин Кампанья 1989 Вр Дамиан Альбиль 1979 2 Защ Эрнан Пельерано 1984 3 Защ Николас Тальяфи́ко 1992 14 Защ Виктор Куэста 1988 16 Защ Фабрисио Бустос 1996 17 Защ Николас Фигаль 1994 20 Защ Дамиан Мартинес 1990 23 Защ Нестор Брейтенбруч 1995 26 Защ Густаво Толедо 1989 4 ПЗ Хорхе Ортис 1992 5 ПЗ Хулиан Витале 1995

№ Позиция Имя Год рождения 10 ПЗ Кристиан Родригес 1985 15 ПЗ Диего Родригес Беррини 1989 21 ПЗ Доминго Бланко 1995 22 ПЗ Хуан Санчес Миньо 1990 24 ПЗ Эмилиано Ригони 1993 27 ПЗ Эсекьель Барко 1999 7 Нап Мартин Бенитес 1994 9 Нап Диего Вера 1985 11 Нап Леандро Фернандес 1991 12 Нап Николас Мессинити 1996 18 Нап Лукас Альбертенго 1991 19 Нап Херман Денис 1981 29 Нап Джонатан Каньете 1996

Главный тренер: Габриэль Милито (1980)

Стадион

«Индепендьенте» выступает на стадионе «Кордеро», вмещающем 52.823 зрителей. Стадион был построен в 1928 году, а после грандиозных успехов клуба на международной арене стал именоваться «Стадион Освободителей Америки» («Estadio Libertadores de América»). Также известен под названием «Добле Висера».

Стадион расположен всего в нескольких сотнях метров от арены «Расинга».

Достижения

• Чемпионы Аргентины после 1930 (14): 1938, 1939, 1948, 1960, 1963, 1967 (Насьональ), 1970 (Н), 1971 (Метрополитано), 1977 (Н), 1978 (Н), 1983 (М), 1988/89, 1994 (Кл), 2002 (Ап)
• Чемпионы Аргентины (допрофессиональный период) (2): 1922 (AAmF), 1927 (AAmF)
• Обладатель Кубка Либертадорес (7): 1964, 1965, 1972, 1973, 1974, 1975, 1984
• Обладатель Южноамериканского кубка (1): 2010
• Обладатель Суперкубка Либертадорес (2): 1994, 1995
• Обладатель Межконтинентального Кубка (2): 1973, 1984
• Обладатель Рекопы Южной Америки (1): 1995
• Обладатель Межамериканского кубка (3): 1973, 1974, 1976
• Рекордсмен по количеству выигранных титулов Кубка Либертадорес — 7.

Великие и известные игроки

Ранний период

• Раймундо Орси (1920—1928/1935)
• Мануэль Сеоане (1931—1933)
• Роберто Порта (1931—1934)
• Антонио Састре (1931—1942)
• Арсенио Эрико (1934—1946)
• Висенте Де ла Мата (1937—1950)
• Эрнесто Грильо (1949—1957)
• Родольфо Мичели (1952—1957)
• Хосе Варака (1952—1960)

1960-е и 1970-е

• Рубен Марино Наварро (1952—1966)
• Роберто Феррейро (1958—1968)
• Рауль Эмилио Бернао (1961—1971)
• Мигель Анхель Санторо (1962—1974)
• Рикардо Павони (1965—1976)
• Луис Артиме (1966—1968)
• Анибаль Тарабини (1966—1970)
• Хосе Омар Пасториса (1966—1972)
• Эктор Ясальде (1967—1971)
• Эдуардо Коммисо (1968—1975)
• Мигель Анхель Раймондо (1969—1974)
• Эдуардо Анхель Маглиони (1969—1973)
• Луис Гаристо (1971—1974)
• Агустин Бальбуэна (1971—1975)
• Франсиско Са (1971—1976)
• Рикардо Бочини (1972—1991)
• Даниэль Бертони (1973—1978)
• Перси Рохас (1975—1976)
• Элеасар Сория (1975—1976)
• Энсо Троссеро (1975—1979; 1981—1985)
• Омар Ларроса (1977—1980)
• Антонио Альсаменди (1978—1982)

1980-е и 1990-е

• Уго Вильяверде (1976—1991)
• Хорхе Ольгин (1979—1983)
• Нестор Клаусен (1980—1988, 1995—1996)
• Рикардо Джусти (1980—1991)
• Габриэль Кальдерон (1981—1983)
• Оскар Ортис (1982—1983)
• Хорхе Бурручага (1982—1985/1995-1998)
• Карлос Энрике (1982—1988)
• Клаудио Марангони (1982—1988)
• Хосе Перкудани (1982—1988)
• Мигель Овьедо (1983—1986)
• Херардо Рейносо (1983—1987; 1992)
• Луис Ислас (1986—1995/2003)
• Рикардо Альтамирано (1988—1992)
• Карлос Альфаро Морено (1988—1991; 1993—1994)
• Густаво Лопес (1991—1995)
• Нестор Кравиотто (1991—1995)
• Себастьян Рамберт (1991—1995; 2000—2001)
• Эбер Моас (1992—1994)
• Пабло Ротчен (1992—1999)
• Альберто Усуриага (1994—1995; 1996—1998)
• Роберто Акунья (1995—1997)
• Фарид Мондрагон (1995—2000)
• Хосе Луис Кальдерон (1996—1997; 1998—1999; 2003)
• Габриэль Милито (1997—2003)
• Эстебан Камбьяссо (1998—2001)

2000-е

• Диего Форлан (1998—2002)
• Мариано Перния (1999—2003)
• Пабло Гиньясу (2001—2003)
• Даниэль Монтенегро (2001—2003; 2006—2007)
• Андрес Сильвера (2001—2003; 2009-н.в.)
• Федерико Инсуа (2002—2003; 2004—2005)
• Лукас Пусинери (2002—2003; 2007—2010)
• Серхио Агуэро (2003—2006)
• Карлос Матеу (2004—2008; 2009-н.в.)
• Оскар Устари (2005—2007)
• Мариано Эррон (2005—2009; 2010-н.в.)
• Херман Денис (2006—2008)
• Эдуардо Туццио (2009—2013)

Ссылки

• [clubaindependiente.com/ Официальный сайт клуба]  (исп.) (англ.)
• [www.elgrancampeon.com.ar Новости и статьи о клубе]  (исп.)
• [www.infiernorojo.com/independiente/ Сайт болельщиков]  (англ.)
• [www.grazer-oleg.narod.ru/sudamericana/clubs/Inde_history.htm История клуба на русском языке]  (рус.)

Отрывок, характеризующий Индепендьенте

В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».


Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
Пьер был именно тем самым мужем, который нужен был для этой блестящей, светской женщины. Он был тот рассеянный чудак, муж grand seigneur [большой барин], никому не мешающий и не только не портящий общего впечатления высокого тона гостиной, но, своей противоположностью изяществу и такту жены, служащий выгодным для нее фоном. Пьер, за эти два года, вследствие своего постоянного сосредоточенного занятия невещественными интересами и искреннего презрения ко всему остальному, усвоил себе в неинтересовавшем его обществе жены тот тон равнодушия, небрежности и благосклонности ко всем, который не приобретается искусственно и который потому то и внушает невольное уважение. Он входил в гостиную своей жены как в театр, со всеми был знаком, всем был одинаково рад и ко всем был одинаково равнодушен. Иногда он вступал в разговор, интересовавший его, и тогда, без соображений о том, были ли тут или нет les messieurs de l'ambassade [служащие при посольстве], шамкая говорил свои мнения, которые иногда были совершенно не в тоне настоящей минуты. Но мнение о чудаке муже de la femme la plus distinguee de Petersbourg [самой замечательной женщины в Петербурге] уже так установилось, что никто не принимал au serux [всерьез] его выходок.
В числе многих молодых людей, ежедневно бывавших в доме Элен, Борис Друбецкой, уже весьма успевший в службе, был после возвращения Элен из Эрфурта, самым близким человеком в доме Безуховых. Элен называла его mon page [мой паж] и обращалась с ним как с ребенком. Улыбка ее в отношении его была та же, как и ко всем, но иногда Пьеру неприятно было видеть эту улыбку. Борис обращался с Пьером с особенной, достойной и грустной почтительностию. Этот оттенок почтительности тоже беспокоил Пьера. Пьер так больно страдал три года тому назад от оскорбления, нанесенного ему женой, что теперь он спасал себя от возможности подобного оскорбления во первых тем, что он не был мужем своей жены, во вторых тем, что он не позволял себе подозревать.
– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.
– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.


Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».