Индийский замбар

Не следует путать с самбаром.

Сюда перенаправляется запрос «замбар». На эту тему нужна отдельная статья.

</td>

   </tr>

Индийский замбар
Научная классификация
Царство: Животные Тип: Хордовые Подтип: Позвоночные Класс: Млекопитающие Инфракласс: Плацентарные Отряд: Парнокопытные Подотряд: Жвачные Семейство: Оленевые Подсемейство: Настоящие олени Род: Замбар Вид: Индийский замбар
Латинское название
Rusa unicolor Kerr, 1792

Международная Красная книга Уязвимые виды IUCN 3.1 Vulnerable: [www.iucnredlist.org/details/41790 41790]

Индийский замбар (лат. Rusa unicolor) — млекопитающее семейства оленевых. Распространен в Афганистане, Иране, Пакистане, Бангладеш, Непале, Индии, Шри-Ланке, на юге Китая, включая Тайвань, и в странах Юго-Восточной Азии до островов Суматра и Борнео включительно. Акклиматизирован в Австралии, Азербайджане, Турции, Чили, Новой Зеландии и в США.

Внешний вид

Индийский замбар — самый крупный индийский олень. Средняя высота в холке около 140 см. Самцы весят до 320 кг. Самые крупные рога замбара были длиной 129,2 см.

Образ жизни

Замбар обитает у воды и в воде. Пасётся он по ночам, днём укрывается в чаще. Несмотря на свои вес и размеры замбары передвигаются по лесу бесшумно.

Питание

Замбары питаются травой, листьями и разнообразными плодами.

Галерея

• Sambar Deer Keoladeo NP.jpg

  Самка индийского замбара в Национальном парке Кеоладео, Раджастхан, Индия

• Sambardeer2.jpg

  Взрослый самец индийского замбара

• Sambar chennai.jpg

  Молодой самец индийского замбара

• Sambar-deer-in-forest.jpg

  Самец индийского замбара в зарослях

• Замбар.jpg

  Замбар в заповеднике близ города Шимога (шт. Карнатака)

• Замбар II.jpg

  Замбар в заповеднике близ города Шимога (шт. Карнатака)

Литература

Беди Р. Животный мир Индии. — М.: Мир, 1987.

Отрывок, характеризующий Индийский замбар

На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.