Инле

ИнлеИнле

</tt>

</tt> </tt>

</tt> </tt> </tt> </tt>

</tt> </tt>

Инле
20°33′ с. ш. 96°55′ в. д.20.550° с. ш. 96.917° в. д. / 20.550; 96.917
Деревня на озере Инле
Страна	Мьянма Мьянма
Регион	Шан
Высота над уровнем моря	875 м
Длина	22 км
Ширина	10 км
Площадь	116 км²
Наибольшая глубина	3,7 м
Средняя глубина	1,5 м
Впадающая река	Нампилу
Вытекающая река	Билу
Инле

К:Водные объекты по алфавиту

Инле — пресноводное озеро на юге штата Шан в составе Мьянмы. Озеро тянется 22 км с севера на юг, шириной примерно 10 км. Уровень воды — 875 м над уровнем моря.

На островах и берегу озера находится 17 деревень народности интха. Дома построены на сваях. Всего на озере живёт 70000 человек.

Население выращивает овощи, фрукты, цветы. Характерно использование «плавающих огородов» — островов, базирующихся на плодородной болотной массе, которую прикрепляют ко дну острыми шестами.

Важный род деятельности местного населения — лов рыбы. Рыбаки озера знамениты своей характерной техникой гребли — удерживая весло одной ногой.

Через болотистые берега проведены узкие каналы, по которым проходят лодки-плоскодонки и каноэ.

С 1985 озеро объявлено зоной защиты птиц.

К озеру примыкает город Ньоншуэ, связанный с ним каналом.

Озеро и прилегающие к нему территории являются одной из главных туристических достопримечательностей Мьянмы.

• Blethrow Inle2.JPG

  Плавучий базар на озере Инле

• Inle Lake,Floating Garden.JPG

  Плавающий огород

• Inle Lake-Fisherman.JPG

  Рыбак на озере Инле

Достопримечательности

• Йвана — посёлок в глубине озера между протоками. Около него организован плавучий базар, где продаются ремесленные изделия, ткани, серебряные украшения, резьба по дереву и прочие товары.
• Пхаунг До У — пагода, в которой хранятся пять реликвий — статуй Будды, которые во время ежегодного праздника на королевской ладье возят вдоль озера по всем деревням.
• Монастырь Нга Пхе Чьяунг которому 160 лет. Называется также монастырём прыгающих кошек, так как по традиции монахи обучают здесь кошек прыгать на большую высоту. Знаменит деревянными статуями и резьбой по дереву.

Ссылки

• [www.ridus.ru/news/67231/ На озере Инле. Фоторепортаж]

Отрывок, характеризующий Инле

[Долгом поставляю донести вашему величеству о состоянии корпусов, осмотренных мною на марше в последние три дня. Они почти в совершенном разброде. Только четвертая часть солдат остается при знаменах, прочие идут сами по себе разными направлениями, стараясь сыскать пропитание и избавиться от службы. Все думают только о Смоленске, где надеются отдохнуть. В последние дни много солдат побросали патроны и ружья. Какие бы ни были ваши дальнейшие намерения, но польза службы вашего величества требует собрать корпуса в Смоленске и отделить от них спешенных кавалеристов, безоружных, лишние обозы и часть артиллерии, ибо она теперь не в соразмерности с числом войск. Необходимо продовольствие и несколько дней покоя; солдаты изнурены голодом и усталостью; в последние дни многие умерли на дороге и на биваках. Такое бедственное положение беспрестанно усиливается и заставляет опасаться, что, если не будут приняты быстрые меры для предотвращения зла, мы скоро не будем иметь войска в своей власти в случае сражения. 9 ноября, в 30 верстах от Смоленка.]
Ввалившись в Смоленск, представлявшийся им обетованной землей, французы убивали друг друга за провиант, ограбили свои же магазины и, когда все было разграблено, побежали дальше.
Все шли, сами не зная, куда и зачем они идут. Еще менее других знал это гений Наполеона, так как никто ему не приказывал. Но все таки он и его окружающие соблюдали свои давнишние привычки: писались приказы, письма, рапорты, ordre du jour [распорядок дня]; называли друг друга:
«Sire, Mon Cousin, Prince d'Ekmuhl, roi de Naples» [Ваше величество, брат мой, принц Экмюльский, король Неаполитанский.] и т.д. Но приказы и рапорты были только на бумаге, ничто по ним не исполнялось, потому что не могло исполняться, и, несмотря на именование друг друга величествами, высочествами и двоюродными братьями, все они чувствовали, что они жалкие и гадкие люди, наделавшие много зла, за которое теперь приходилось расплачиваться. И, несмотря на то, что они притворялись, будто заботятся об армии, они думали только каждый о себе и о том, как бы поскорее уйти и спастись.


Действия русского и французского войск во время обратной кампании от Москвы и до Немана подобны игре в жмурки, когда двум играющим завязывают глаза и один изредка звонит колокольчиком, чтобы уведомить о себе ловящего. Сначала тот, кого ловят, звонит, не боясь неприятеля, но когда ему приходится плохо, он, стараясь неслышно идти, убегает от своего врага и часто, думая убежать, идет прямо к нему в руки.