Иннокентьевцы

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Иннокентьевцы — секта, распространенная на территории Одесской, Херсонской, Черновицкой и Николаевской областей Украины, а также на территории Молдавии и Румынии, зародившаяся в начале XX века на юге Украины, в стенах православного Балтского Феодосовского монастыря бывшей Херсонской губернии.

Основание

Основателем и главным куратором секты (а позже и самопровозглашенным представлителем «Святого духа» на Земле) являлся Иеромонах Иннокентий, в миру Иван Левизор (1875—1917) — отсюда и название секты. Уроженец села Косоуцы, Бессарабской губернии. В отрочестве поступил послушником в Добржский монастырь, однако через два года был изгнан из монастыря за «недостойное поведение по отношению особ женского пола». После этого, некоторое время жил в миру. Однако вскоре он вновь ушел в служение. Во второй раз — в Митрофаньевский монастыре в Петербурге. Во время послушания Иван Левизор (Иннокентий) сблизился с сектой иоаннитов, а несколько позднее будущий «пророк» получил благословение от Григория Распутина, весьма авторитетной фигуры среди русского сектантства и придворных Российского Императорского Двора того времени.

В начале 1908 г. он вернулся на Родину и поступил в Феодосовский монастырь в Балте, где был пострижен в иеродиаконы. Там же был наречен новым именем — Иннокентием, а вскоре после этого он был посвящён в сан иеромонаха.

Предпосылки возникновения

Начало секты принято считать май 1908 г. Тогда при стечении множества паломников было организовано перенесение мощей о. Феодосия в один из храмов монастыря. Во время церемонии Иннокентий инсценировал чудеса исцеления, после чего начал организационную работы по привлечению паствы и пропаганды своего учения, выступая в роли ходатая перед усопшим о. Феодосией.

Становление

Вскоре после обретения первых слушателей Иннокентий в своих проповедях меняет стратегию и начинает говорить о своих видениях, в которых беседует с самим Иисусом Христом. Один из местных жителей, посетивший монастырь в 1909 г., рисует такую сцену, которой сопровождалась проповедь Иннокентия: «… Со всех сторон неслись дикие вопли, люди, точно безумцы, лаяли по-собачьи, валялись на полу, бичевали себя верёвками до крови по всему телу».

Распространение

Постепенно вокруг Иннокентия стали группироваться его приверженцы и почитатели, которые служили разносчиками слухов по окрестным селениям о новом пророке: одни утверждали, что к Иннокентию много раз являлся Иисус Христос; другие рассказывали, что он родился от непорочной девы и уже в младенческом возрасте возносил хвалу Господу Богу.

По мере роста прихожан и распространению слухов о мнимых чудесах исцеления, люди стали верить выдумкам балтского иеромонаха, считая его посланником Божьим.

Идеология

Приверженцы секты акцентировали внимание на скором Страшном Суде и на фигуре иеромонаха Иннокентия, как его предвестника и людского спасителя. Призывали во имя спасения и искупления от грехов бросать дома, имущество, детей, семью, — следовать за пророком и готовиться к встрече с Богом. Большая часть «паствы» и некоторые люди из окрестных сёл, продавали своё имущество, а вырученные деньги полностью жертвовали на монастырь «Святого Духа».

Иннокентьевцам их руководители запрещают обращаться к медицинской помощи по той причине, что физическими страданиями верующие якобы искупают свои грехи. «Кто страдает, тот не должен искать утешения», — поучают проповедники.

Иннокентьевцы выступают против брака. Для них супружество является препятствием на пути к святой жизни. Образование секта объявляет «греховным делом». Верующим запрещается посещать театры, кино, слушать радио, а детям — ходить в школу.

Величайшим подвигом во имя спасения души Иннокентьевцы считают самоумерщвление. Во многих тайниках этой секты находились специально оборудованные «комнаты смерти», где в страшных муках погибали обречённые жертвы. Некоторые из них были похоронены заживо.

Дискредитация

Постепенно истинные помыслы основателя секты стали принимать явный окрас и неприкрыто лицемерную направленность. Развратный образ жизни, пьяные оргии, скандалы среди прихожан, драки среди его сожительниц, получили огласку далеко за пределы монастыря. В 1909 г. в Балту прибыла специальная комиссия Синода. Вскоре после отъезда комиссии появился приказ Синода, в котором предписывалось перевести инока Иннокентия из Балтского монастыря «под строгий контроль испытанного в вере Серафима Подольского», прекратить распространение слухов о святости Иннокентия.

Основание резиденции

«Новый Иерусалим» — гигантский подземный монастырь, рассчитанный на пару тысяч человек, близ селения Липецко-Ананьевского уезда Херсонской губернии, построенный на выкупленном приверженцами Иннокентия участке земли. В мае 1913 г. строительство монастыря было завершено. По завершению строительство монастырь наполнился послушниками иеромонаха. Гигантское количество людей в тёмных, наполненных водой подвалах, антисанитария, пренебрежение гигиеной отрекшихся от мира людей и постоянное недоедание способствовали массовым заболеваниям. Сотни людей умирали от простуды, гриппа, тифа, чахотки… Был закрыт в 1919 г.

Современные последователи учения сумели расчистить вход в подземелье, попав через него в южный коридор монастыря длиной несколько десятков метров. Ныне используется оставшимися последователями Иннокентия для ритуальных нужд.

Смерть основателя

В 1919 г., на одном из собраний паствы, Иннокентий был убит в пьяной драке одним из самопровозглашенных апостолов своей секты и тайно похоронен. Среди приверженцев, новые руководители секты распространили слух, что Иннокентий вознёсся на небеса

В настоящее время

В настоящее время секта продолжает существовать в количестве нескольких тысяч человек, более активно на территории села Куйбышево, на территории Республики Украина — в 20 км от г. Котовска. Приверженцы учения до сих встречаются на территории Румынии и Молдовы. Собираются в «Новом раю», бывшем монастыре «Новый Иерусалим» два раза в год — 19 января, на Крещение, и 2 августа, на Св. Илью.

Литература

• Наталья Ивановна Макарова. Тайные общества и секты. (1998 г.). ISBN 985-6274-60-5

Ссылки

• [mythologic.ru/sect/rus/sekta-innokentevtsev/ Mythologic.Ru] Иннокентьевцы. Секты русского происхождения
• [mythologic.ru Mythologic.Ru] История | Мифология | Религиозные доктрины | Секты
• [www.religion.in.ua/zmi/ukrainian_zmi/4596-novyj-raj-pod-odessoj-v-ozhidanii-apokalipsisa.html Газета «Религия в Украине»]

Отрывок, характеризующий Иннокентьевцы

За Кайсаровым к Пьеру еще подошли другие из его знакомых, и он не успевал отвечать на расспросы о Москве, которыми они засыпали его, и не успевал выслушивать рассказов, которые ему делали. На всех лицах выражались оживление и тревога. Но Пьеру казалось, что причина возбуждения, выражавшегося на некоторых из этих лиц, лежала больше в вопросах личного успеха, и у него не выходило из головы то другое выражение возбуждения, которое он видел на других лицах и которое говорило о вопросах не личных, а общих, вопросах жизни и смерти. Кутузов заметил фигуру Пьера и группу, собравшуюся около него.
– Позовите его ко мне, – сказал Кутузов. Адъютант передал желание светлейшего, и Пьер направился к скамейке. Но еще прежде него к Кутузову подошел рядовой ополченец. Это был Долохов.
– Этот как тут? – спросил Пьер.
– Это такая бестия, везде пролезет! – отвечали Пьеру. – Ведь он разжалован. Теперь ему выскочить надо. Какие то проекты подавал и в цепь неприятельскую ночью лазил… но молодец!..
Пьер, сняв шляпу, почтительно наклонился перед Кутузовым.
– Я решил, что, ежели я доложу вашей светлости, вы можете прогнать меня или сказать, что вам известно то, что я докладываю, и тогда меня не убудет… – говорил Долохов.
– Так, так.
– А ежели я прав, то я принесу пользу отечеству, для которого я готов умереть.
– Так… так…
– И ежели вашей светлости понадобится человек, который бы не жалел своей шкуры, то извольте вспомнить обо мне… Может быть, я пригожусь вашей светлости.
– Так… так… – повторил Кутузов, смеющимся, суживающимся глазом глядя на Пьера.
В это время Борис, с своей придворной ловкостью, выдвинулся рядом с Пьером в близость начальства и с самым естественным видом и не громко, как бы продолжая начатый разговор, сказал Пьеру:
– Ополченцы – те прямо надели чистые, белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Какое геройство, граф!
Борис сказал это Пьеру, очевидно, для того, чтобы быть услышанным светлейшим. Он знал, что Кутузов обратит внимание на эти слова, и действительно светлейший обратился к нему:
– Ты что говоришь про ополченье? – сказал он Борису.
– Они, ваша светлость, готовясь к завтрашнему дню, к смерти, надели белые рубахи.
– А!.. Чудесный, бесподобный народ! – сказал Кутузов и, закрыв глаза, покачал головой. – Бесподобный народ! – повторил он со вздохом.
– Хотите пороху понюхать? – сказал он Пьеру. – Да, приятный запах. Имею честь быть обожателем супруги вашей, здорова она? Мой привал к вашим услугам. – И, как это часто бывает с старыми людьми, Кутузов стал рассеянно оглядываться, как будто забыв все, что ему нужно было сказать или сделать.
Очевидно, вспомнив то, что он искал, он подманил к себе Андрея Сергеича Кайсарова, брата своего адъютанта.
– Как, как, как стихи то Марина, как стихи, как? Что на Геракова написал: «Будешь в корпусе учитель… Скажи, скажи, – заговорил Кутузов, очевидно, собираясь посмеяться. Кайсаров прочел… Кутузов, улыбаясь, кивал головой в такт стихов.
Когда Пьер отошел от Кутузова, Долохов, подвинувшись к нему, взял его за руку.
– Очень рад встретить вас здесь, граф, – сказал он ему громко и не стесняясь присутствием посторонних, с особенной решительностью и торжественностью. – Накануне дня, в который бог знает кому из нас суждено остаться в живых, я рад случаю сказать вам, что я жалею о тех недоразумениях, которые были между нами, и желал бы, чтобы вы не имели против меня ничего. Прошу вас простить меня.
Пьер, улыбаясь, глядел на Долохова, не зная, что сказать ему. Долохов со слезами, выступившими ему на глаза, обнял и поцеловал Пьера.
Борис что то сказал своему генералу, и граф Бенигсен обратился к Пьеру и предложил ехать с собою вместе по линии.
– Вам это будет интересно, – сказал он.
– Да, очень интересно, – сказал Пьер.
Через полчаса Кутузов уехал в Татаринову, и Бенигсен со свитой, в числе которой был и Пьер, поехал по линии.


Бенигсен от Горок спустился по большой дороге к мосту, на который Пьеру указывал офицер с кургана как на центр позиции и у которого на берегу лежали ряды скошенной, пахнувшей сеном травы. Через мост они проехали в село Бородино, оттуда повернули влево и мимо огромного количества войск и пушек выехали к высокому кургану, на котором копали землю ополченцы. Это был редут, еще не имевший названия, потом получивший название редута Раевского, или курганной батареи.
Пьер не обратил особенного внимания на этот редут. Он не знал, что это место будет для него памятнее всех мест Бородинского поля. Потом они поехали через овраг к Семеновскому, в котором солдаты растаскивали последние бревна изб и овинов. Потом под гору и на гору они проехали вперед через поломанную, выбитую, как градом, рожь, по вновь проложенной артиллерией по колчам пашни дороге на флеши [род укрепления. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ], тоже тогда еще копаемые.
Бенигсен остановился на флешах и стал смотреть вперед на (бывший еще вчера нашим) Шевардинский редут, на котором виднелось несколько всадников. Офицеры говорили, что там был Наполеон или Мюрат. И все жадно смотрели на эту кучку всадников. Пьер тоже смотрел туда, стараясь угадать, который из этих чуть видневшихся людей был Наполеон. Наконец всадники съехали с кургана и скрылись.
Бенигсен обратился к подошедшему к нему генералу и стал пояснять все положение наших войск. Пьер слушал слова Бенигсена, напрягая все свои умственные силы к тому, чтоб понять сущность предстоящего сражения, но с огорчением чувствовал, что умственные способности его для этого были недостаточны. Он ничего не понимал. Бенигсен перестал говорить, и заметив фигуру прислушивавшегося Пьера, сказал вдруг, обращаясь к нему:
– Вам, я думаю, неинтересно?
– Ах, напротив, очень интересно, – повторил Пьер не совсем правдиво.
С флеш они поехали еще левее дорогою, вьющеюся по частому, невысокому березовому лесу. В середине этого
леса выскочил перед ними на дорогу коричневый с белыми ногами заяц и, испуганный топотом большого количества лошадей, так растерялся, что долго прыгал по дороге впереди их, возбуждая общее внимание и смех, и, только когда в несколько голосов крикнули на него, бросился в сторону и скрылся в чаще. Проехав версты две по лесу, они выехали на поляну, на которой стояли войска корпуса Тучкова, долженствовавшего защищать левый фланг.