Интегральный национализм
Интегральный национализм — один из пяти (наряду с якобинским, либеральным, традиционным, экономическим) видов национализма, как определил в 1928 году Карлтон Хейз (англ. Carlton Hayes) в своей книге «Историческая эволюция современного национализма». Шарль Моррас (1868—1952) и Морис Баррес (1862—1923) первыми чётко определили принципы интегрального национализма, который отбрасывал как устаревшие принципы гуманного либерализма и призывал к быстрым решительным действиям ради национальных интересов.[1] Моррас и Баррес стали в 1899 году соучредителями движения «Аксьон франсез». Они выступали за Францию только для французов, причём для лояльных, коренных французов-католиков.
Принципы доктрины интегрального национализма (от фр. nationalisme integrale) были сформулированы французским писателем и националистом Шарлем Моррасом, который заявил: «Настоящий националист ставит свою страну превыше всего». Ш. Моррас также проповедовал благодетельность наследственной монархии и католицизма, утверждая превосходство «латинской расы» над другими народами (шовинизм).[2][3]
Для интегрального национализма характерны нелиберальный, тоталитарный характер: все граждане, согласно его идеологам, должны подчиняться одним и тем же нормам и правилам и разделять общий энтузиазм, а все личные свободы должны подчиняться идее национализма. При этом интегральные националисты отказываются от сотрудничества с другими нациями[4].
Питер Альтер в своей книге «Национализм» рассматривал «интегральный национализм», сравнивая и противопоставляя его «национализму Рисорджименто» (от итал. il risorgimento — возрождение, обновление — историографический термин, обозначающий период борьбы за политическое объединение Италии).[5] Тогда как «национализм рисорджименто» применим к нации, стремящейся создать государство (например, Греция, Италия, Германия, Польша и Сербия, в XVII-м столетии), интегральный национализм появляется уже после того, как нация обрела независимость и создала государство.
Согласно Альтеру, нацистская Германия и фашистская Италия были примерами интегрального национализма. Интегральный национализм может проявляться в форме радикального экстремизма, реакционной (правой) идеологией и как агрессивно-экспансионистский милитаризм.
Интегрализм, как таковой — вера в то, что общество органично, имеет свою социальную иерархию и связано взаимодействием между различными социальными классами. Интегральный национализм порой пересекается с фашизмом и нацизмом, однако имеет естественные различия.[6] При этом на Украине Липинский создал более умеренную версию интегрального национализма, разделяющую презрение к демократии, но выдержанную в духе либерализма.
Сам Карлтон Хейз считал, что особый, мессианский вариант интегрального национализма расцвел и в России периода революций 1917 года, впоследствии трансформировавшись в национализм Советского Союза; истоки же интегрального национализма он видел во взглядах Огюста Конта (который видел в качестве основного фактора политической организации силу) и Ипполита Тэна[4].
Интегральный национализм и власть
Интегральный национализм появляется в странах, где сильный дух милитаризма еще больше укрепляется в борьбе за независимость и когда считается, что после достижения независимости для обеспечения порядка, безопасности и жизнеспособности нового государства необходим авторитарный правитель и/или милитаризация. Успех подобной освободительной борьбы приводит к возникновению чувства национального превосходства, которое в свою очередь, может скоро привести к появлению шовинизма, экстремального национализма или догматического имперского шовинизма. Интегральные государства тоталитарны — правительство или государство доминируют в большинстве или во всех сферах общества.[7]
См. также
Напишите отзыв о статье "Интегральный национализм"
Ссылки
- [www.ohiou.edu/~Chastain/rz/risorgim.htm Risorgimento nationalism]
- [www.krotov.info/history/20/pospelovs/page17.htm Д. Поспеловский. ТОТАЛИТАРИЗМ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ]
- Hans Kohn. Natlonalizm: Its Meaning and History, 1955.
- [www.amazon.com/dp/0340600616/ Книга П. Альтера «Национализм» на Amazon]
Примечания
- ↑ А. М. Руткевич.[www.politstudies.ru/universum/newbook/12_2002Rut.htm «Послесловие к эссе О. Шпенглера „Пруссачество и социализм“»]. Журнал «ПОЛИС» («Политические Исследования»), №12, декабрь 2002
- ↑ Жан-Поля Пьеро: [www.humanite-porusski.com/spip.php?article805&debut_mmmot=48 «Опасность»]. «L’Humanité на русском», 21.07.2008
- ↑ Дмитрий Поспеловский: [www.krotov.info/history/20/pospelovs/page17.htm «Тоталитаризм и вероисповедание». Глава 16. «Западная Европа»]. Москва: Библейско-богословский институт им. св. ап. Андрея. М., 2003. 655 с.
- ↑ 1 2 Louis L. Snyder. The New Nationalism. With a new preface by John D. Montgomery. — New Brunswick: Transaction Publishers, 2003 (1st edition — Ithaka: Conell University Press, 1968.) — 388 pp. — PP.48—53.
- ↑ [www.britannica.com/EBchecked/topic/504489 Risorgimento (Italian history)] (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
- ↑ [www.britannica.com/EBchecked/topic/370197 Charles Maurras (French writer and political theorist)] (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
- ↑ Hans Kohn. Natlonalizm: Its Meaning and History, 1955. Section VI. National & «pan»-movements
Отрывок, характеризующий Интегральный национализм
Он кивнул головою, отвечая на низкий и почтительный поклон Балашева, и, подойдя к нему, тотчас же стал говорить как человек, дорожащий всякой минутой своего времени и не снисходящий до того, чтобы приготавливать свои речи, а уверенный в том, что он всегда скажет хорошо и что нужно сказать.– Здравствуйте, генерал! – сказал он. – Я получил письмо императора Александра, которое вы доставили, и очень рад вас видеть. – Он взглянул в лицо Балашева своими большими глазами и тотчас же стал смотреть вперед мимо него.
Очевидно было, что его не интересовала нисколько личность Балашева. Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело интерес для него. Все, что было вне его, не имело для него значения, потому что все в мире, как ему казалось, зависело только от его воли.
– Я не желаю и не желал войны, – сказал он, – но меня вынудили к ней. Я и теперь (он сказал это слово с ударением) готов принять все объяснения, которые вы можете дать мне. – И он ясно и коротко стал излагать причины своего неудовольствия против русского правительства.
Судя по умеренно спокойному и дружелюбному тону, с которым говорил французский император, Балашев был твердо убежден, что он желает мира и намерен вступить в переговоры.
– Sire! L'Empereur, mon maitre, [Ваше величество! Император, государь мой,] – начал Балашев давно приготовленную речь, когда Наполеон, окончив свою речь, вопросительно взглянул на русского посла; но взгляд устремленных на него глаз императора смутил его. «Вы смущены – оправьтесь», – как будто сказал Наполеон, с чуть заметной улыбкой оглядывая мундир и шпагу Балашева. Балашев оправился и начал говорить. Он сказал, что император Александр не считает достаточной причиной для войны требование паспортов Куракиным, что Куракин поступил так по своему произволу и без согласия на то государя, что император Александр не желает войны и что с Англией нет никаких сношений.
– Еще нет, – вставил Наполеон и, как будто боясь отдаться своему чувству, нахмурился и слегка кивнул головой, давая этим чувствовать Балашеву, что он может продолжать.
Высказав все, что ему было приказано, Балашев сказал, что император Александр желает мира, но не приступит к переговорам иначе, как с тем условием, чтобы… Тут Балашев замялся: он вспомнил те слова, которые император Александр не написал в письме, но которые непременно приказал вставить в рескрипт Салтыкову и которые приказал Балашеву передать Наполеону. Балашев помнил про эти слова: «пока ни один вооруженный неприятель не останется на земле русской», но какое то сложное чувство удержало его. Он не мог сказать этих слов, хотя и хотел это сделать. Он замялся и сказал: с условием, чтобы французские войска отступили за Неман.
Наполеон заметил смущение Балашева при высказывании последних слов; лицо его дрогнуло, левая икра ноги начала мерно дрожать. Не сходя с места, он голосом, более высоким и поспешным, чем прежде, начал говорить. Во время последующей речи Балашев, не раз опуская глаза, невольно наблюдал дрожанье икры в левой ноге Наполеона, которое тем более усиливалось, чем более он возвышал голос.
– Я желаю мира не менее императора Александра, – начал он. – Не я ли осьмнадцать месяцев делаю все, чтобы получить его? Я осьмнадцать месяцев жду объяснений. Но для того, чтобы начать переговоры, чего же требуют от меня? – сказал он, нахмурившись и делая энергически вопросительный жест своей маленькой белой и пухлой рукой.
– Отступления войск за Неман, государь, – сказал Балашев.
– За Неман? – повторил Наполеон. – Так теперь вы хотите, чтобы отступили за Неман – только за Неман? – повторил Наполеон, прямо взглянув на Балашева.
Балашев почтительно наклонил голову.
Вместо требования четыре месяца тому назад отступить из Номерании, теперь требовали отступить только за Неман. Наполеон быстро повернулся и стал ходить по комнате.
– Вы говорите, что от меня требуют отступления за Неман для начатия переговоров; но от меня требовали точно так же два месяца тому назад отступления за Одер и Вислу, и, несмотря на то, вы согласны вести переговоры.
Он молча прошел от одного угла комнаты до другого и опять остановился против Балашева. Лицо его как будто окаменело в своем строгом выражении, и левая нога дрожала еще быстрее, чем прежде. Это дрожанье левой икры Наполеон знал за собой. La vibration de mon mollet gauche est un grand signe chez moi, [Дрожание моей левой икры есть великий признак,] – говорил он впоследствии.
– Такие предложения, как то, чтобы очистить Одер и Вислу, можно делать принцу Баденскому, а не мне, – совершенно неожиданно для себя почти вскрикнул Наполеон. – Ежели бы вы мне дали Петербуг и Москву, я бы не принял этих условий. Вы говорите, я начал войну? А кто прежде приехал к армии? – император Александр, а не я. И вы предлагаете мне переговоры тогда, как я издержал миллионы, тогда как вы в союзе с Англией и когда ваше положение дурно – вы предлагаете мне переговоры! А какая цель вашего союза с Англией? Что она дала вам? – говорил он поспешно, очевидно, уже направляя свою речь не для того, чтобы высказать выгоды заключения мира и обсудить его возможность, а только для того, чтобы доказать и свою правоту, и свою силу, и чтобы доказать неправоту и ошибки Александра.
