Иоанн IV Постник

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Иоанн Постник»)
Перейти к: навигация, поиск
Иоанн IV Постник
греч. Ιωάννης Δ΄ Νηστευτής<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Константинопольский патриарх
582 — 595
Предшественник: Евтихий
Преемник: Кириак
 
Смерть: 2 сентября (4 сентября) 595(0595-09-04)
Константинополь

Иоанн IV Постник (умер в 595) — Константинопольский патриарх в 582595 гг. Почитается как святой в лике святителей, память в Православной церкви 30 августа (12 сентября) и 2 (15) сентября, в Католической церкви 2 сентября.

Сын бедных родителей; предполагал заниматься каким-либо ремеслом и не получил школьного образования, но, под влиянием одного монаха, стал строгим аскетом-постником и был посвящён в диаконы. Избранный в патриархи, он хотел было спастись от этого сана бегством, но был удержан. Отличался особой любовью к бедным и сам оставался всю жизнь бедняком. Его называли вместилищем добродетелей.

Иоанн Постник первым стал употреблять в отношении своей кафедры наименование «Вселенский Патриархат», чем вызвал резкую критику со стороны папы римского св. Григория I Великого (Григория Двоеслова), который в противовес ему принял сохраняющийся за Папами до сих пор титул «Раб Рабов Божьих» («servus servorum Dei»).



Сочинения

  • «О покаянии» — наставление о распознавании и различении грехов;
  • «Об исповеди» — наставления о том, как поступать священнику с кающимся (суровые правила Василии Великого об епитимьях здесь значительно ослаблены);
  • «Послание к Деве, посвятившей себя Богу»;
  • «О лжепророках и учителях».

Кроме того в рукописи известны его сочинения «О исходе души» и «О литургии».

Перевод отрывка:

  • Памятники византийской литературы IV—IX веков. / Отв. ред. Л. А. Фрейберг. М.: Наука. 1968. С. 215—216.

Напишите отзыв о статье "Иоанн IV Постник"

Литература

Ссылки

  • [days.pravoslavie.ru/Life/life1435.htm Святой Иоанн IV Постник, Патриарх Константинопольский] на сайте Православие.Ru


Отрывок, характеризующий Иоанн IV Постник

Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.
– Да, сопрягать надо, пора сопрягать.
– Запрягать надо, пора запрягать, ваше сиятельство! Ваше сиятельство, – повторил какой то голос, – запрягать надо, пора запрягать…
Это был голос берейтора, будившего Пьера. Солнце било прямо в лицо Пьера. Он взглянул на грязный постоялый двор, в середине которого у колодца солдаты поили худых лошадей, из которого в ворота выезжали подводы. Пьер с отвращением отвернулся и, закрыв глаза, поспешно повалился опять на сиденье коляски. «Нет, я не хочу этого, не хочу этого видеть и понимать, я хочу понять то, что открывалось мне во время сна. Еще одна секунда, и я все понял бы. Да что же мне делать? Сопрягать, но как сопрягать всё?» И Пьер с ужасом почувствовал, что все значение того, что он видел и думал во сне, было разрушено.
Берейтор, кучер и дворник рассказывали Пьеру, что приезжал офицер с известием, что французы подвинулись под Можайск и что наши уходят.
Пьер встал и, велев закладывать и догонять себя, пошел пешком через город.
Войска выходили и оставляли около десяти тысяч раненых. Раненые эти виднелись в дворах и в окнах домов и толпились на улицах. На улицах около телег, которые должны были увозить раненых, слышны были крики, ругательства и удары. Пьер отдал догнавшую его коляску знакомому раненому генералу и с ним вместе поехал до Москвы. Доро гой Пьер узнал про смерть своего шурина и про смерть князя Андрея.

Х
30 го числа Пьер вернулся в Москву. Почти у заставы ему встретился адъютант графа Растопчина.