Иоанн (Дёрло)
| Епископ Иоанн Biskop Johannes<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 12 марта 2000 — 18 марта 2014 | ||
| Церковь: | ИПЦ Греции (Синод Хризостома) | |
| Предшественник: | должность учреждена | |
| Оригинал имени при рождении: |
Johannes Deurloo | |
| Рождение: | 31 января 1930 (94 года) Роттердам, Нидерланды | |
| Супруга: | Monica Johannesson | |
| Дети: | Anders, Cecilia | |
| Принятие священного сана: | 1977 год | |
| Принятие монашества: | 2 мая 1999 года | |
| Епископская хиротония: | 12 марта 2000 года | |
Схиепископ Иоа́нн (в миру Йоха́ннес Дёрло, нидерл. Johannes Deurloo; 31 января 1930, Роттердам Нидерланды) — епископ старостильной ИПЦ Греции (Синод Хризостома); с 2000 по 2014 годы возглавлял Экзархат Швеции с титулом — епископ Макариупольский; иконописец. С 2014 года, после принятия схимы, — на покое.
Тезоименитство — 19 июня (2) июля (память свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского)
Содержание
Биография
Родился 31 января 1930 года близ Роттердама, в Нидерландах, в протестантской семье фермеров. В период обучения в средней школе вопреки воле родителей перешёл в католичество.
Во время Второй мировой войны, в период немецкой оккупации был интернирован в концентрационный лагерь, а после окончания войны до 1949 года проживал в братстве фрацисканского монастыря в Верте (Лимбург). Обучался в Национальной высшей школе изящных искусств в Париже, где начал интересоваться иконографией и православием.
В связи с принятыми постановлениями Второго Ватиканского собора, приведшими к кризису в римо-католической церкви, Иоанн переехал в Швецию, где в 1965 году вступил в брак с Моникой Йоханнсон и в ходе последующих духовных исканий перешёл в Православие. В 1973 году он обратил в православную веру свою супругу и двоих детей — Андерса и Цицилию.
В 1976 году был рукоположен в сан диакона митрополитом Грачаницким Иринеем (Ковачевичем) в юрисдикции Сербской свободной церкви (с 15 февраля 1992 года воссоединившейся с Сербской православной церковью), а в 1977 году митрополитом Иринеем был рукоположен в сан пресвитера и служил в сербских приходах в Стокгольме и Мальмё. В 1978 году основал в Стокгольме приход святых Константина и Елены.
В 1985 году присоединился к Греческой старостильной церкви (Синод противостоящих) и возглавил миссионерскую общину этой юрисдикции в Швеции.
В 1988 году его дочь Цицилия поступила в монастырь св. княгини Елизаветы в Этне (США), где приняла монашество (а позднее схиму) с именем Иустина.[1] В 1999 году, перед своей кончиной, его супруга Моника также приняла схиму с именем Парфения.
В 1990 году закончил богословское обучение в центре Традиционалистских исследований в Этне, Калифорния (США), написав работу «History and Idea of the Holy Icon in the Orthodox Church» и получив степень лиценциата.
2 мая 1999 года был пострижен в монашество, а 6 мая возведён в сан архимандрита.
12 марта 2000 года в монастыре святых Киприана и Иустины в Фили был рукоположен в сан титулярного епископа Макариупольского и назначен управляющим Шведским экзархатом[2].
26 января (8) февраля 2014 года в церкви святых Константина и Елены в Стокгольме епископом Мефонским Амвросием (Байардом) был пострижен в великую схиму[3].
18 марта 2014 года вместе со всеми членами Синода противостоящих вошёл в состав ИПЦ Греции (Синод Хризостома) и почислен на покой.
Библиография
- «History and Idea of the Holy Icon in the Orthodox Church» 1990, USA
Напишите отзыв о статье "Иоанн (Дёрло)"
Примечания
- ↑ [ortodoxakyrkan.se/nyh/1_12.htm Nunnebesök i Sverige] (швед.)
- ↑ [www.ortodoxakyrkan.se/nyh/nyheterbisk.htm Arkimandrit Johannes, kyrkoherde vid Heliga Konstantin och Helena ortodoxa kyrka, konsekreras till biskop] (швед.)
- ↑ [www.ortodoxakyrkan.se/bildarkiv/2014/bilder_del2_2014.htm 26 jan/8 febr 2014 vigning till Stora schemat] (швед.)
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Епископ Иоанн (Деурлоо) - [www.synodinresistance.org/Administration_en/JohannesMakarioupolis.html Биография на официальном сайте] (англ.)
- [www.synodinresistance.org/Annals_en/E2a4001MakarioupoleosAK294.pdf Bishop Consecrated for Sweden] (англ.)
- [www.anti-raskol.ru/pages/232 Иоанн Епископ Макариупольский]
Отрывок, характеризующий Иоанн (Дёрло)
– Это то мы и посмотрим, – проговорил он вслух. – Это то мы и посмотрим.И он, как всегда, бодрыми шагами вошел в гостиную, быстро окинул глазами всех, заметил и перемену платья маленькой княгини, и ленточку Bourienne, и уродливую прическу княжны Марьи, и улыбки Bourienne и Анатоля, и одиночество своей княжны в общем разговоре. «Убралась, как дура! – подумал он, злобно взглянув на дочь. – Стыда нет: а он ее и знать не хочет!»
Он подошел к князю Василью.
– Ну, здравствуй, здравствуй; рад видеть.
– Для мила дружка семь верст не околица, – заговорил князь Василий, как всегда, быстро, самоуверенно и фамильярно. – Вот мой второй, прошу любить и жаловать.
Князь Николай Андреевич оглядел Анатоля. – Молодец, молодец! – сказал он, – ну, поди поцелуй, – и он подставил ему щеку.
Анатоль поцеловал старика и любопытно и совершенно спокойно смотрел на него, ожидая, скоро ли произойдет от него обещанное отцом чудацкое.
Князь Николай Андреевич сел на свое обычное место в угол дивана, подвинул к себе кресло для князя Василья, указал на него и стал расспрашивать о политических делах и новостях. Он слушал как будто со вниманием рассказ князя Василья, но беспрестанно взглядывал на княжну Марью.
– Так уж из Потсдама пишут? – повторил он последние слова князя Василья и вдруг, встав, подошел к дочери.
– Это ты для гостей так убралась, а? – сказал он. – Хороша, очень хороша. Ты при гостях причесана по новому, а я при гостях тебе говорю, что вперед не смей ты переодеваться без моего спроса.
– Это я, mon pиre, [батюшка,] виновата, – краснея, заступилась маленькая княгиня.
– Вам полная воля с, – сказал князь Николай Андреевич, расшаркиваясь перед невесткой, – а ей уродовать себя нечего – и так дурна.
И он опять сел на место, не обращая более внимания на до слез доведенную дочь.
– Напротив, эта прическа очень идет княжне, – сказал князь Василий.
– Ну, батюшка, молодой князь, как его зовут? – сказал князь Николай Андреевич, обращаясь к Анатолию, – поди сюда, поговорим, познакомимся.
«Вот когда начинается потеха», подумал Анатоль и с улыбкой подсел к старому князю.
– Ну, вот что: вы, мой милый, говорят, за границей воспитывались. Не так, как нас с твоим отцом дьячок грамоте учил. Скажите мне, мой милый, вы теперь служите в конной гвардии? – спросил старик, близко и пристально глядя на Анатоля.
– Нет, я перешел в армию, – отвечал Анатоль, едва удерживаясь от смеха.
– А! хорошее дело. Что ж, хотите, мой милый, послужить царю и отечеству? Время военное. Такому молодцу служить надо, служить надо. Что ж, во фронте?
– Нет, князь. Полк наш выступил. А я числюсь. При чем я числюсь, папа? – обратился Анатоль со смехом к отцу.
– Славно служит, славно. При чем я числюсь! Ха ха ха! – засмеялся князь Николай Андреевич.
И Анатоль засмеялся еще громче. Вдруг князь Николай Андреевич нахмурился.
– Ну, ступай, – сказал он Анатолю.
Анатоль с улыбкой подошел опять к дамам.
– Ведь ты их там за границей воспитывал, князь Василий? А? – обратился старый князь к князю Василью.
– Я делал, что мог; и я вам скажу, что тамошнее воспитание гораздо лучше нашего.
– Да, нынче всё другое, всё по новому. Молодец малый! молодец! Ну, пойдем ко мне.
Он взял князя Василья под руку и повел в кабинет.
Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах.
– Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул.
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.
– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
