Иоанн (Дубинский)
| Иоанн |
Епископ Иоанн (Дубинский; 1680 — 21 января 1743) — епископ Русской православной церкви, епископ Нижегородский и Алатырский.
Биография
Родился в 1680 году. Окончил Киевскую духовную академию. К 30 годам получил разностороннее образование: изучал все науки, преподаваемые тогда в духовных училищах, знал несколько языков.
Был игуменом Андроникова Троицкого монастыря Черниговской епархии.
С 1737 года — игумен Домницкого Рождественского монастыря Черниговской епархии.
По описанию современника, «он украшал себя святостию, великодушием, благоговенством, ангельским житием, простосердечным нравом, добротою неисповедимою, смирением, мудростью».
25 февраля 1739 года хиротонисан во епископа Нижегородского и Алатырского.
В своей деятельности он следовал правилам своего трудолюбивого предшественника епископа Питирима и заботился о распространении духовного просвещения, занимался благоустройством Нижегородской духовной семинарии.
В мае 1740 года его постигла тяжкая болезнь, которая привела Иоанна почти к полной неподвижности. По свидетельству современника всё время управления епархией он проводил «в стенаниях, в воздыханиях, в слезах, в плачах, в рыданиях, в нестерпимой и несносной болезни даже до последнего издыхания».
1 сентября 1742 года уволен по болезни на покой в Нижегородский Печерский монастырь. Сложив с себя бремя правления, жил до самой кончины в Архиерейском доме, под покровительством преемника — Димитрия (Сеченова).
Скончался 21 января 1743 года. Погребен в Нижегородском кафедральном соборе.
Напишите отзыв о статье "Иоанн (Дубинский)"
Ссылки
- Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
- [www.nne.ru/bishops/b_07.php ИОАНН I (ДУБИНСКИЙ) епископ Нижегородский и Алатырский]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Иоанн (Дубинский)
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.
– Mais, mon cher m r Pierre, [Но, мой милый Пьер,] – сказала Анна Павловна, – как же вы объясняете великого человека, который мог казнить герцога, наконец, просто человека, без суда и без вины?
– Я бы спросил, – сказал виконт, – как monsieur объясняет 18 брюмера. Разве это не обман? C'est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d'agir d'un grand homme. [Это шулерство, вовсе не похожее на образ действий великого человека.]
