Иоанн (Иванов, Иван Спиридонович)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иоанн и фамилией Иванов.

Епископ Иоанн<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Фото с надгробного памятника</td></tr>
Епископ Кировский и Слободский
22 ноября 1962 — 17 ноября 1966
Предшественник:	Поликарп (Приймак)
Преемник:	Владимир (Котляров)
Имя при рождении:	Иван Спиридонович Иванов
Рождение:	6 (19) февраля 1912(1912-02-19) Псков
Смерть:	17 ноября 1966(1966-11-17) (54 года) Киров
Принятие священного сана:	6 июня 1943 года
Принятие монашества:	7 июня 1958 года

Епископ Иоанн (в миру Иван Спиридонович Иванов; 6 (19) февраля 1912, Псков — 17 ноября 1966) — епископ Русской православной церкви, епископ Кировский и Слободский.

Биография

Родился 6 февраля 1912 года во Пскове, в семье рабочего.

В 1927 году окончил неполную среднюю школу во Пскове.

В 1933 году окончил Псковскую музыкальную школу по скрипке.

В 1938 году окончил два курса Ленинградского музыкального техникума им. П. И. Чайковского — вокальное отделение.

С 1938 по 1941 годы состоял на гражданской службе.

В 1941 году — псаломщик открытого в первые недели оккупации Свято-Троицкого кафедрального собора в г. Пскове.

6 июня 1943 года рукоположен во диакона, а 22 августа того же года — во священника. Был настоятелем Любятовской Никольской церкви во Пскове.

С марта по конец октября 1944 года — настоятель православной церкви в Кретингене, Литовской епархии.

Во время Великой Отечественной войны был связан с партизанским движением, за что был награждён орденом Красного Знамени. Тем не менее, 30 апреля 1945 года был арестован и подвергнут фильтрации. Дело прекращено 17 октября 1946 года.

В 1948 году перевёлся в Ленинград, где служил в разных церквах.

В 1950 году окончил Ленинградскую духовную семинарию.

В 1954 году окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

7 июня 1958 года пострижен в монашество. Возведен в сан игумена.

20 ноября 1962 года возведён в сан архимандрита.

В тот же день, по благословению Святейшего Патриарха Алексия, митрополит Ленинградский и Ладожский Пимен (Извеков) совершил наречение архимандрита Иоанна (Иванова) во епископа Кировского и Слободского. Хиротония состоялась 22 ноября в Троицком соборе Александро-Невской лавры. Чин хиротонии совершали: митрополит Пимен (Извеков), архиепископ Ярославский и Ростовский Никодим (Ротов), епископ Дмитровский Киприан (Зёрнов), епископ Курский и Белгородский Серафим (Никитин) и епископ Лужский Никон (Фомичёв).

При епископе Иоанне Кировская (Вятская) епархия подверглась полному разгрому — в ней было закрыто более половины приходов. С протестом против массового закрытия и разрушения храмов в области выступил Б. В. Талантов. В ноябре 1966 года группа верующих Кировской епархии обратилась в Управление Московской Патриархии с жалобой на архиерея и с настойчивой просьбой убрать его с кафедры. В ответ на это представитель Московской Патриархии дал понять, что епископ Иоанн останется на кафедре, ибо Совет по делам религий категорически не согласен на его смещение.

Скончался 17 ноября 1966 года в результате осложнённого приступа аппендицита, случившегося в лесу во время сбора грибов. Похоронен в Санкт-Петербурге, на Больше-Охтинском кладбище.

Ссылки

• [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_3855 Иоанн (Иванов)] на сайте «Русское православие»
• [www.church.necropol.org/ioann-ivanov.html Епископ Иоанн (Иванов) (1912—1966)]

Отрывок, характеризующий Иоанн (Иванов, Иван Спиридонович)

Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.
– И нельзя иначе? – спросила она. Князь Андрей ничего не ответил, но в лице его выразилась невозможность изменить это решение.
– Это ужасно! Нет, это ужасно, ужасно! – вдруг заговорила Наташа и опять зарыдала. – Я умру, дожидаясь года: это нельзя, это ужасно. – Она взглянула в лицо своего жениха и увидала на нем выражение сострадания и недоумения.
– Нет, нет, я всё сделаю, – сказала она, вдруг остановив слезы, – я так счастлива! – Отец и мать вошли в комнату и благословили жениха и невесту.
С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.


Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.