Иоанн (Маслов)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Схиархимандрит Иоанн
Дата рождения:

6 января 1932(1932-01-06)

Место рождения:

д. Потаповка, Глуховский район,Сумская область, УССР

Дата смерти:

29 июля 1991(1991-07-29) (59 лет)

Место смерти:

Сергиев Посад, Московская область, Россия

Страна:

СССР СССРРоссия Россия

Место службы:

Свято-Успенский Жировичский монастырь

Сан:

схиархимандрит

Известен как:

Глинский старец

Церковь

Русская православная церковь

Сайт:

www.glinskie.ru/content/схиархимандрит-иоанн-маслов

Схиархимандрит Иоанн (в миру Иван Сергеевич Маслов; 6 января 1932, д. Потаповка, Глуховский район, Сумская область, УССР — 29 июля 1991, Сергиев Посад, Московская область, Россия) — священнослужитель Русской православной церкви, схиархимандрит, один из последних глинских старецев, духовный писатель.





Биография

Родился в 6 января 1932 года в деревне Потаповка, Глуховского района, Сумской области на Украине, в крестьянской семье.

В 1954 году Иван Маслов поступил в Глинскую пустынь. Глинская пустынь тогда пребывала в расцвете, в обители подвизались такие великие старцы, как схиархимандрит Андроник (Лукаш), схиархимандрит Серафим (Амелин), схиархимандрит Серафим (Романцов)[1]. Схиархимандрит Андроник (Лукаш), исповедник — прошедший жестокие пытки и лагеря, ныне прославленный в соборе Глинских святых, стал особенно близок Ивану.

8 октября 1957 года молодой послушник был пострижен в монашество с именем Иоанн в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

В 1961 году после закрытия Глинской пустыни, отец Иоанн по благословению старца Андроника поступил в Московскую духовную семинарию.

4 апреля 1962 года он был рукоположен в Патриаршем Богоявленском соборе в сан иеродиакона, а 31 марта 1963 года — в сан иеромонаха.

После окончания семинарии он продолжил обучение в духовной академии. И ещё во время учёбы в академии отцу Иоанну было вверено духовное окормление преподавателей и учащихся семинарии и академии. Именно здесь в полной мере раскрылись способности и пастырские дарования отца Иоанна, который с первых дней проявил себя как опытнейший духовник. Отец Иоанн имел дар непрестанной Иисусовой молитвы. И прежде чем дать ответ на тот или иной вопрос богомольца, о. Иоанн «обращался к Богу», и только потом отвечал.

В 1969 году отец Иоанн окончил московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, присвоенной ему за сочинение «[krotov.info/library/13_m/as/lov.htm Оптинский старец иеросхимонах Амвросий (Гренков) и его эпистолярное наследие]».

После окончания академии он был оставлен профессорским стипендиатом в Московских духовных школах, где преподавал «Пастырское богословие» и «Практическое руководство для пастырей»; с 1974 года он начал также преподавать «Литургику» в семинарии. Отец Иоанн преподавал столь интересно и вдохновенно, что к нему на лекции приходили студенты с других курсов.

С 1974 года в различных изданиях он опубликовал более ста работ. 11 марта 1983 года он защитил магистерскую диссертацию: «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении», получив звание магистра богословия.

Патриарх Пимен отметил пастырские и научные труды отца Иоанна, наградив его Патриаршим наперсным крестом.

С 1985 по 1991 годы, до своей кончины, он был духовником Свято-Успенского Жировичского монастыря в Белоруссии[2].

Отец Иоанн перенёс 5 операций. В одном из писем он писал: «Частые болезни почти постоянно приковывают меня к постели». Несмотря на болезни, он не терял бодрость духа и говорил: «Главное — дух бодрый держать». В июне 1990 года он приехал в отпуск в Сергиев Посад, а в августе, перед очередным отъездом в Белоруссию, болезнь окончательно приковал его к постели. Тем не менее, в 1991 году отец Иоанн закончил докторскую диссертацию: «Глинская пустынь. История обители и её духовно-просветительная деятельность в XVI—XX веках». Тогда же им был закончен «Глинский Патерик», включающий 140 жизнеописаний Глинских подвижников.

Скончался 29 июля 1991 года в Сергиевом Посаде. Отпевание, которое возглавил его духовный сын архимандрит Елевферий (Диденко) — наместник Киево-Печерской Лавры, состоялось в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Погребён на Старом кладбище Сергиева Посада.

Напишите отзыв о статье "Иоанн (Маслов)"

Примечания

  1. [www.posadfm.ru/articles/view/1065 К 82-летию схиархимандрита Иоанна (Маслова)].
  2. [minds.by/monastery/saints/ioann-maslov#.Ux4Zqvl_t5c Схиархимандрит Иоанн (Маслов) (1932—1991)].

Литература

  • Маслов Н. В. [books.google.ru/books/about/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%86.html?id=OIK8MAAACAAJ&redir_esc=y Благодатный старец: схиархимандрить Иоанн (Маслов)]. — М.: Самшит-издат, 2006 — 144 с. — 6-е изд., доп.

Ссылки

  • [www.glinskie.ru/content/схиархимандрит-иоанн-маслов Схиархимандрит Иоанн (Маслов) — русский пастырь и педагог].
  • [www.posadfm.ru/articles/view/1065 К 82-летию схиархимандрита Иоанна (Маслова)].
  • [www.foru.ru/slovo.4137.1.html Глинский старец — схиархимандрит Иоанн].

Отрывок, характеризующий Иоанн (Маслов)

Блестящие, большие, мужские глаза его так близки были от ее глаз, что она не видела ничего кроме этих глаз.
– Натали?! – прошептал вопросительно его голос, и кто то больно сжимал ее руки.
– Натали?!
«Я ничего не понимаю, мне нечего говорить», сказал ее взгляд.
Горячие губы прижались к ее губам и в ту же минуту она почувствовала себя опять свободною, и в комнате послышался шум шагов и платья Элен. Наташа оглянулась на Элен, потом, красная и дрожащая, взглянула на него испуганно вопросительно и пошла к двери.
– Un mot, un seul, au nom de Dieu, [Одно слово, только одно, ради Бога,] – говорил Анатоль.
Она остановилась. Ей так нужно было, чтобы он сказал это слово, которое бы объяснило ей то, что случилось и на которое она бы ему ответила.
– Nathalie, un mot, un seul, – всё повторял он, видимо не зная, что сказать и повторял его до тех пор, пока к ним подошла Элен.
Элен вместе с Наташей опять вышла в гостиную. Не оставшись ужинать, Ростовы уехали.
Вернувшись домой, Наташа не спала всю ночь: ее мучил неразрешимый вопрос, кого она любила, Анатоля или князя Андрея. Князя Андрея она любила – она помнила ясно, как сильно она любила его. Но Анатоля она любила тоже, это было несомненно. «Иначе, разве бы всё это могло быть?» думала она. «Ежели я могла после этого, прощаясь с ним, улыбкой ответить на его улыбку, ежели я могла допустить до этого, то значит, что я с первой минуты полюбила его. Значит, он добр, благороден и прекрасен, и нельзя было не полюбить его. Что же мне делать, когда я люблю его и люблю другого?» говорила она себе, не находя ответов на эти страшные вопросы.


Пришло утро с его заботами и суетой. Все встали, задвигались, заговорили, опять пришли модистки, опять вышла Марья Дмитриевна и позвали к чаю. Наташа широко раскрытыми глазами, как будто она хотела перехватить всякий устремленный на нее взгляд, беспокойно оглядывалась на всех и старалась казаться такою же, какою она была всегда.
После завтрака Марья Дмитриевна (это было лучшее время ее), сев на свое кресло, подозвала к себе Наташу и старого графа.
– Ну с, друзья мои, теперь я всё дело обдумала и вот вам мой совет, – начала она. – Вчера, как вы знаете, была я у князя Николая; ну с и поговорила с ним…. Он кричать вздумал. Да меня не перекричишь! Я всё ему выпела!
– Да что же он? – спросил граф.
– Он то что? сумасброд… слышать не хочет; ну, да что говорить, и так мы бедную девочку измучили, – сказала Марья Дмитриевна. – А совет мой вам, чтобы дела покончить и ехать домой, в Отрадное… и там ждать…
– Ах, нет! – вскрикнула Наташа.
– Нет, ехать, – сказала Марья Дмитриевна. – И там ждать. – Если жених теперь сюда приедет – без ссоры не обойдется, а он тут один на один с стариком всё переговорит и потом к вам приедет.
Илья Андреич одобрил это предложение, тотчас поняв всю разумность его. Ежели старик смягчится, то тем лучше будет приехать к нему в Москву или Лысые Горы, уже после; если нет, то венчаться против его воли можно будет только в Отрадном.
– И истинная правда, – сказал он. – Я и жалею, что к нему ездил и ее возил, – сказал старый граф.
– Нет, чего ж жалеть? Бывши здесь, нельзя было не сделать почтения. Ну, а не хочет, его дело, – сказала Марья Дмитриевна, что то отыскивая в ридикюле. – Да и приданое готово, чего вам еще ждать; а что не готово, я вам перешлю. Хоть и жалко мне вас, а лучше с Богом поезжайте. – Найдя в ридикюле то, что она искала, она передала Наташе. Это было письмо от княжны Марьи. – Тебе пишет. Как мучается, бедняжка! Она боится, чтобы ты не подумала, что она тебя не любит.
– Да она и не любит меня, – сказала Наташа.
– Вздор, не говори, – крикнула Марья Дмитриевна.
– Никому не поверю; я знаю, что не любит, – смело сказала Наташа, взяв письмо, и в лице ее выразилась сухая и злобная решительность, заставившая Марью Дмитриевну пристальнее посмотреть на нее и нахмуриться.
– Ты, матушка, так не отвечай, – сказала она. – Что я говорю, то правда. Напиши ответ.
Наташа не отвечала и пошла в свою комнату читать письмо княжны Марьи.
Княжна Марья писала, что она была в отчаянии от происшедшего между ними недоразумения. Какие бы ни были чувства ее отца, писала княжна Марья, она просила Наташу верить, что она не могла не любить ее как ту, которую выбрал ее брат, для счастия которого она всем готова была пожертвовать.
«Впрочем, писала она, не думайте, чтобы отец мой был дурно расположен к вам. Он больной и старый человек, которого надо извинять; но он добр, великодушен и будет любить ту, которая сделает счастье его сына». Княжна Марья просила далее, чтобы Наташа назначила время, когда она может опять увидеться с ней.
Прочтя письмо, Наташа села к письменному столу, чтобы написать ответ: «Chere princesse», [Дорогая княжна,] быстро, механически написала она и остановилась. «Что ж дальше могла написать она после всего того, что было вчера? Да, да, всё это было, и теперь уж всё другое», думала она, сидя над начатым письмом. «Надо отказать ему? Неужели надо? Это ужасно!»… И чтоб не думать этих страшных мыслей, она пошла к Соне и с ней вместе стала разбирать узоры.
После обеда Наташа ушла в свою комнату, и опять взяла письмо княжны Марьи. – «Неужели всё уже кончено? подумала она. Неужели так скоро всё это случилось и уничтожило всё прежнее»! Она во всей прежней силе вспоминала свою любовь к князю Андрею и вместе с тем чувствовала, что любила Курагина. Она живо представляла себя женою князя Андрея, представляла себе столько раз повторенную ее воображением картину счастия с ним и вместе с тем, разгораясь от волнения, представляла себе все подробности своего вчерашнего свидания с Анатолем.
«Отчего же бы это не могло быть вместе? иногда, в совершенном затмении, думала она. Тогда только я бы была совсем счастлива, а теперь я должна выбрать и ни без одного из обоих я не могу быть счастлива. Одно, думала она, сказать то, что было князю Андрею или скрыть – одинаково невозможно. А с этим ничего не испорчено. Но неужели расстаться навсегда с этим счастьем любви князя Андрея, которым я жила так долго?»