Иоанн (Прашко)
Иоанн Прашко Iван Прашко<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> | ||
| ||
---|---|---|
10 мая 1958 — 16 декабря 1992 | ||
Церковь: | Украинская грекокатолическая церковь | |
Предшественник: | епархия учреждена | |
Преемник: | Пётр Стасюк | |
Рождение: | 1 мая 1914 Збараж | |
Смерть: | 28 января 2001 (86 лет) Мельбурн | |
Принятие священного сана: | 2 апреля 1939 год | |
Епископская хиротония: | 19 октября 1958 год |
Иван Васильевич Прашко (укр. Іван Васильович Прашко[1]; 1 мая 1914, Збараж, Австро-Венгрия — 28 января 2001, Мельбурн, Австралия) — епископ Украинской грекокатолической церкви, апостольский экзарх Австралии с 10 мая 1958 года по 24 июня 1982 года, первый епископ епархии святых Петра и Павла в Мельбурне с 24 июня 1982 года по 16 декабря 1992 год.
Содержание
Биография
Родился 1 мая 1914 года в городе Збараж. В 1937 году приехал в Рим на обучение.
2 апреля 1939 года был рукоположен в священника Дионисием Няради. В 1950 году прибыл в Австралию, где стал заниматься пастырским служением среди украинцев-иммигрантов[2].
10 мая 1958 года Римский папа Пий XII назначил Иоанна Прашко титулярным епископом Зигриса и апостольским экзархом Австралии. 19 октября 1958 года состоялось рукоположение Иоанна Прашко в епископа, которое совершил виннипегский архиепископ Максим Германюк в сослужении с вспомогательным епископом Филадельфии и титулярным епископом Леукаса Иоанном Буцко и епископом Торонто Исидором Борецким.
24 июня 1982 года апостольский экзархат Австралии был преобразован в епархию святых Петра и Павла в Мельбурне и Иоанн Прашко стал её первым епископом.
16 декабря 1992 года Иоанн Прашко вышёл в отставку.
Скончался 28 января 2001 года в Мельбурне. Заупокойная служба состоялась в Кафедральном храме Святых Верховных Апостолов Петра и Павла в Мельбурне.[1].
Именем Ивана Прашка назван созданный им в 1979 году музей украинского искусства при Соборе святых Верховных Апостолов Петра и Павла в Мельбурне[3].
Напишите отзыв о статье "Иоанн (Прашко)"
Литература
- Прашко, І. (єпископ). Володимир Жила [Текст] / єпископ І. Прашко // Збаражчина : зб. ст., матеріялів і споминів / ред. В. Жила. — Нью-Йорк ; Торонто, 1980. — Т. 1. — С. 539—541.
- Бедрій, М. Єпископ Іван Прашко і Збаражчина [Текст] / М. Бедрій. — Т. : Джура, 2002. — 72 с.
- Жила, В. Єпископ Іван Прашко [Текст] / В. Жила // Збаражчина : зб. ст., матеріялів і споминів / ред. В. Жила. — Нью-Йорк ; Торонто, 1980. — Т. 1. — С. 566—568
Примечания
- ↑ 1 2 [www.library.te.ua/filemanager/download/29713 Збараж: події, дати, імена Рекомендаційний бібліографічний посібник] Тернопіль 2013, стр. 30
- ↑ [postup.brama.com/010201/18_3_7.html POSTUP/BRAMA — Велика втрата гідного сина українського народу]
- ↑ [archive.nndiuvi.org.ua/toprint.html?id=1172 Версія для друку]
Ссылки
- [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bstasiuk.html Информация] (англ.)
Предшественник: учреждение |
Епархия Святых Петра и Павла в Мельбурне 10 мая 1958 год — 16 декабря 1992 год |
Преемник: епископ Петр Стасюк |
Отрывок, характеризующий Иоанн (Прашко)
Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.