Иоанн IV (архиепископ Ростовский)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Иоанн (архиепископ Ростовский)»)
Перейти к: навигация, поиск

Архиепископ Иоанн IV (ум. 12 мая 1525) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Ростовский, Ярославский и Белозерский.



Биография

С 14 июля 1506 года — игумен Кирилло-Белозерского монастыря.

В 1514 году переведён архимандритом Московского Симонова монастыря.

9 февраля 1520 года хиротонисан во епископа Ростовского, Ярославского и Белозерского с возведением в сан архиепископа.

Скончался 12 мая 1525 года. Погребён в Ростовском соборе.

Напишите отзыв о статье "Иоанн IV (архиепископ Ростовский)"

Литература

  • Летопись о ростовских архиереях с примечаниями чл.-корр. А. А. Титова. — СПб., изд. Общества любителей древней письменности, 1890, с. 17.
  • Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 55,150, 332.
  • Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 23.
  • Иерархи ростовско-ярославской паствы, в преемственном порядке с 992 г. до настоящего времени. — Ярославль, 1864, с. 105.
  • Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896—1913. — Т. 8, с. 286.
  • Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 9 т. — М., 1994—1997. — Т. 4, ч. 2, с. 355 (приложение).

Ссылки

  • [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_6368 Иоанн] на сайте «Русское православие»

Отрывок, характеризующий Иоанн IV (архиепископ Ростовский)

– Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матушки! – сказал он. – Ну, а детки есть? – продолжал он спрашивать. Отрицательный ответ Пьера опять, видимо, огорчил его, и он поспешил прибавить: – Что ж, люди молодые, еще даст бог, будут. Только бы в совете жить…
– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.