Иоанн I (митрополит Киевский)
| Митрополит Иоанн I | ||
| ||
|---|---|---|
| 1019 — 1035 | ||
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | |
| Община: | Киевская Митрополия | |
| Предшественник: | Леон | |
| Преемник: | Феопемпт | |
| Смерть: | 1035 (?) | |
Митрополит Иоанн I (в схиме Иона) — митрополит Киевский. О митрополите Иоанне сохранилось немного сведений.
По одним источникам, он управлял Киевской митрополией с 1019 года, по другим — не позже 1008 года[1].
В 1008 году митрополит Иоанн создал две каменные церкви: одну в Киеве во имя святых апостолов Петра и Павла, а другую в Переяславе в честь Воздвижения Честного Креста Господня.
О происхождении его также имеются различные мнения. Одни считали его греком, но судя по тому, что он 14 июля 1021 года торжественно открыл и прославил мощи русских князей-страстотерпцев Бориса и Глеба и установил празднование их памяти, есть основание предполагать, что он был русским. По другим соображениям его считали болгарином.
Управлял он Киевской митрополией до 1054 года, а по другим источникам скончался в 1035 году[2] после 27 лет управления[3].
Напишите отзыв о статье "Иоанн I (митрополит Киевский)"
Примечания
- ↑ Иоанн (митрополит киевский, первый этого имени) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5310 Иоанн I]
- ↑ ЭСБЕ
Литература
- Назаренко А. В. Киевский митрополит Иоанн I //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 3 (29). С. 76-77.
|
Это заготовка статьи о епископе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Ссылки
- [www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3984 Иоанн, митрополит Киевский] на сайте Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН
Отрывок, характеризующий Иоанн I (митрополит Киевский)
– Старичок и говорит: бог, мол, тебя простит, а мы все, говорит, богу грешны, я за свои грехи страдаю. Сам заплакал горючьми слезьми. Что же думаешь, соколик, – все светлее и светлее сияя восторженной улыбкой, говорил Каратаев, как будто в том, что он имел теперь рассказать, заключалась главная прелесть и все значение рассказа, – что же думаешь, соколик, объявился этот убийца самый по начальству. Я, говорит, шесть душ загубил (большой злодей был), но всего мне жальче старичка этого. Пускай же он на меня не плачется. Объявился: списали, послали бумагу, как следовает. Место дальнее, пока суд да дело, пока все бумаги списали как должно, по начальствам, значит. До царя доходило. Пока что, пришел царский указ: выпустить купца, дать ему награждения, сколько там присудили. Пришла бумага, стали старичка разыскивать. Где такой старичок безвинно напрасно страдал? От царя бумага вышла. Стали искать. – Нижняя челюсть Каратаева дрогнула. – А его уж бог простил – помер. Так то, соколик, – закончил Каратаев и долго, молча улыбаясь, смотрел перед собой.Не самый рассказ этот, но таинственный смысл его, та восторженная радость, которая сияла в лице Каратаева при этом рассказе, таинственное значение этой радости, это то смутно и радостно наполняло теперь душу Пьера.
– A vos places! [По местам!] – вдруг закричал голос.
Между пленными и конвойными произошло радостное смятение и ожидание чего то счастливого и торжественного. Со всех сторон послышались крики команды, и с левой стороны, рысью объезжая пленных, показались кавалеристы, хорошо одетые, на хороших лошадях. На всех лицах было выражение напряженности, которая бывает у людей при близости высших властей. Пленные сбились в кучу, их столкнули с дороги; конвойные построились.
– L'Empereur! L'Empereur! Le marechal! Le duc! [Император! Император! Маршал! Герцог!] – и только что проехали сытые конвойные, как прогремела карета цугом, на серых лошадях. Пьер мельком увидал спокойное, красивое, толстое и белое лицо человека в треугольной шляпе. Это был один из маршалов. Взгляд маршала обратился на крупную, заметную фигуру Пьера, и в том выражении, с которым маршал этот нахмурился и отвернул лицо, Пьеру показалось сострадание и желание скрыть его.
