Иранский хип-хоп
Иранский хип-хоп — это стиль хип-хопа, сформировавшийся в 1990-е в Иране. Благодаря распространению спутникового телевидения в Иране в начале 1990-х, хип-хоп нашел последователей среди иранской молодежи (в основном, в поколении родившихся после исламской революции 1979).
Первым иранским рэпером стал Hichkas, чьи первые песни — «Trippe maa» («Путь, по которому мы идём») и «Ekhtelaf» («Разница») — были посвящены трудностям жизни в Тегеране. Позже группа Deev ввела политическую тематику в иранский хип-хоп — песня «Dasta bala» («Руки вверх»).
Число иранских групп хип-хоп резко возросло в последние годы, однако правительство Ирана ведёт в отношении этого жанра достаточно жёсткую политику. Иранское правительство фильтрует контент основных веб-сайтов, которые распространяют рэп-музыку. Многие исполнители рэпа были арестованы, некоторым из них временно запретили выезжать из страны. Иранская полиция периодически производит облавы на подпольные студии звукозаписи[1]. Для легального распространения музыки в Иране необходимо иметь официальное разрешение Министерства культуры и исламской ориентации, которое представителям хип-хоп групп получить очень сложно. Иранские средства массовой информации, которые в большинстве своём контролируется государством, в целом негативно относятся к рэп-музыке. В 2008 Голос Исламской Республики Иран показал документальный фильм под названием «Шок», где рэп-музыка обвинялась в проповедовании сатанизма и называлась источником многих социальных проблем, включая преступность и наркоманию. После демонстрации этого фильма многие музыканты-рэперы, такие как Ho3ein Eblis[2] и Yas, а также авторы интернет-изданий[3], выступили в защиту рэпа, указав, что правительство пытается свалить на музыку неумение решать собственные проблемы.[4] Наиболее распространёнными жанрами рэпа в Иране являются этнический и социальный рэп. Эти направления имеют более широкое признание со стороны властей, поскольку, как правило, не затрагивают политическую проблематику.
Содержание
Известные иранские исполнители хип-хопа
Социальный рэп
- Шанкар Бинеш Пажух[5]
- Hichkas
- Бахрам Нуреи
- Babak Tighe
- Bibak
- Erfan Hajrasuliha
- Ghogha
- Mahdar
- Eblis
- eMziper
- Pishro
- Salome[6]
- Behzadlieto
Гангстерский рэп
Гангстерский рэп в Иране концептуально отличается от американского гангстерского рэпа. Иранские рэперы в этом жанре больше направлены на уличную жизнь и реалии мира самым непосредственным образом. Наиболее известные представители -
- Zedbazi[7]
- Hesam Steps
- Farid Sargon
- Pishro,
- Бахрам Нуреи
- Ho3ein-Eblis,
- PAPION band
- Бабак Тай,
- Mahdar[8].
Напишите отзыв о статье "Иранский хип-хоп"
Примечания
- ↑ [www.freemuse.org/sw35761.asp 12 'satanist' musicians reportedly arrested in Orumiyeh]. Freemuse: freedom of musical expression (10 November 2009). Проверено 10 ноября 2009. [www.webcitation.org/6Ah58dXml Архивировано из первоисточника 15 сентября 2012].
- ↑ [www.iranian.com/main/2008/what-truth What is the truth?]. Iranian.com. Проверено 15 июля 2009. [www.webcitation.org/6Ah59ciE4 Архивировано из первоисточника 15 сентября 2012].
- ↑ [zirzamin.se/?q=node/711 44 Shock, A Social Phenomenal?]. Freemuse: freedom of musical expression. Zirzamin (10 October 2009). Проверено 10 октября 2008. [www.webcitation.org/6Ah5AEwH7 Архивировано из первоисточника 15 сентября 2012].
- ↑ [in.reuters.com/article/worldNews/idINIndia-43416120091025 Iran arrests 12 accused of promoting satanism], Reuters: The News agency, Fredrik Dahl (10 November 2009). Проверено 10 ноября 2009.
- ↑ [news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4096141.stm BBC NEWS | Middle East | Iran's self-styled rapping aristocrat]
- ↑ [news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/4973690.stm BBC NEWS | Entertainment | Iran's underground music challenge]
- ↑ [www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2008/04/16/MNRGUSJSS.DTL&type=printable Printable version: Rebels of rap reign in Iran]
- ↑ [www.bbc.co.uk/persian/arts/story/2007/10/071002_bs_babaktighe.shtml BBCPersian.com]
См. также
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Иранский хип-хоп
Х
30 го числа Пьер вернулся в Москву. Почти у заставы ему встретился адъютант графа Растопчина.
– А мы вас везде ищем, – сказал адъютант. – Графу вас непременно нужно видеть. Он просит вас сейчас же приехать к нему по очень важному делу.
Пьер, не заезжая домой, взял извозчика и поехал к главнокомандующему.
Граф Растопчин только в это утро приехал в город с своей загородной дачи в Сокольниках. Прихожая и приемная в доме графа были полны чиновников, явившихся по требованию его или за приказаниями. Васильчиков и Платов уже виделись с графом и объяснили ему, что защищать Москву невозможно и что она будет сдана. Известия эти хотя и скрывались от жителей, но чиновники, начальники различных управлений знали, что Москва будет в руках неприятеля, так же, как и знал это граф Растопчин; и все они, чтобы сложить с себя ответственность, пришли к главнокомандующему с вопросами, как им поступать с вверенными им частями.
В то время как Пьер входил в приемную, курьер, приезжавший из армии, выходил от графа.
Курьер безнадежно махнул рукой на вопросы, с которыми обратились к нему, и прошел через залу.
Дожидаясь в приемной, Пьер усталыми глазами оглядывал различных, старых и молодых, военных и статских, важных и неважных чиновников, бывших в комнате. Все казались недовольными и беспокойными. Пьер подошел к одной группе чиновников, в которой один был его знакомый. Поздоровавшись с Пьером, они продолжали свой разговор.
– Как выслать да опять вернуть, беды не будет; а в таком положении ни за что нельзя отвечать.
– Да ведь вот, он пишет, – говорил другой, указывая на печатную бумагу, которую он держал в руке.
– Это другое дело. Для народа это нужно, – сказал первый.
– Что это? – спросил Пьер.
– А вот новая афиша.
Пьер взял ее в руки и стал читать:
«Светлейший князь, чтобы скорей соединиться с войсками, которые идут к нему, перешел Можайск и стал на крепком месте, где неприятель не вдруг на него пойдет. К нему отправлено отсюда сорок восемь пушек с снарядами, и светлейший говорит, что Москву до последней капли крови защищать будет и готов хоть в улицах драться. Вы, братцы, не смотрите на то, что присутственные места закрыли: дела прибрать надобно, а мы своим судом с злодеем разберемся! Когда до чего дойдет, мне надобно молодцов и городских и деревенских. Я клич кликну дня за два, а теперь не надо, я и молчу. Хорошо с топором, недурно с рогатиной, а всего лучше вилы тройчатки: француз не тяжеле снопа ржаного. Завтра, после обеда, я поднимаю Иверскую в Екатерининскую гошпиталь, к раненым. Там воду освятим: они скорее выздоровеют; и я теперь здоров: у меня болел глаз, а теперь смотрю в оба».
– А мне говорили военные люди, – сказал Пьер, – что в городе никак нельзя сражаться и что позиция…
– Ну да, про то то мы и говорим, – сказал первый чиновник.
– А что это значит: у меня болел глаз, а теперь смотрю в оба? – сказал Пьер.
– У графа был ячмень, – сказал адъютант, улыбаясь, – и он очень беспокоился, когда я ему сказал, что приходил народ спрашивать, что с ним. А что, граф, – сказал вдруг адъютант, с улыбкой обращаясь к Пьеру, – мы слышали, что у вас семейные тревоги? Что будто графиня, ваша супруга…
– Я ничего не слыхал, – равнодушно сказал Пьер. – А что вы слышали?
– Нет, знаете, ведь часто выдумывают. Я говорю, что слышал.
– Что же вы слышали?
– Да говорят, – опять с той же улыбкой сказал адъютант, – что графиня, ваша жена, собирается за границу. Вероятно, вздор…
– Может быть, – сказал Пьер, рассеянно оглядываясь вокруг себя. – А это кто? – спросил он, указывая на невысокого старого человека в чистой синей чуйке, с белою как снег большою бородой, такими же бровями и румяным лицом.
