Иродион Илоезерский
Иродио́н (? - 28 сентября 1514) — ученик Корнилия Комельского. Почитается Русской Православной церковью в лике преподобных, память совершается 28 сентября (по юлианскиму календарю).
Краткое известие об Иродионе в XVII веке было написано по поводу церковного расследования о его жизни и чудесах, произведённого в 1653 году архимандритом Кириллова-Белозерского монастыря Митрофаном (1652-1660) по поручению новгородского архиепископа Никона. Из него известно, что Иродион после смерти учителя в нескольких верстах от Белозерска основал монастырь на острове озера Ило устроил себе келлию и основал храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, вокруг которого затем возникла Илоезерская Озадская пустынь (или Иродионова Илоезерская Богородицерождественская пустынь).
Иродион скончался 28 сентября 1541 года и был погребён в устроенной им часовне где в настоящее время хранятся его мощи.
Научная литература
- [www.drevnyaya.ru/vyp/stat/s2_20_7.pdf Лифшиц А. Л. Житие преподобного Иродиона Илоезерского: заметки о возникновении пространной редакции и истории её бытования в XVII веке] //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2005. № 2 (20). С. 85–104.
- Лифшиц А.Л. Преподобный Иродион Илоезерский и основанная им Междуозерская в честь Рождества Богородицы пустынь //Вестник церковной истории. 2009. № 3-4(15-16). С. 39–92.
Напишите отзыв о статье "Иродион Илоезерский"
Ссылки
- [days.pravoslavie.ru/Life/life1621.htm Житие на сайте Православие.RU]
Отрывок, характеризующий Иродион Илоезерский
Как бы он ужаснулся, ежели бы семь лет тому назад, когда он только приехал из за границы, кто нибудь сказал бы ему, что ему ничего не нужно искать и выдумывать, что его колея давно пробита, определена предвечно, и что, как он ни вертись, он будет тем, чем были все в его положении. Он не мог бы поверить этому! Разве не он всей душой желал, то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона? Разве не он видел возможность и страстно желал переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства? Разве не он учреждал и школы и больницы и отпускал своих крестьян на волю?А вместо всего этого, вот он, богатый муж неверной жены, камергер в отставке, любящий покушать, выпить и расстегнувшись побранить легко правительство, член Московского Английского клуба и всеми любимый член московского общества. Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
