Аскназий, Исаак Львович
| Исаак Львович Аскназий | |
 Исаак Аскназий (портрет кисти В. Е. Савинского) | |
| Род деятельности: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Место смерти: | |
Исаак Львович Аскназий (1856—1902) — художник, работавший в историческом и библейском жанре[1].
Содержание
Биография
Исаак Аскназий родился в 1856 году в городе Дрисса (ныне Верхнедвинск) Витебской губернии в семье зажиточного купца-хасида, происходившего от древнего раввинского рода; поэтому мальчик получил религиозное воспитание.
С четырнадцати лет обучался мастерству в Императорской академии художеств в городе Санкт-Петербурге. В основном писал на темы библейских сюжетов, заимствованных из Ветхого и Нового Заветов. Нередко Аскназий ограничивался чисто формальным изображением главных фигур (Иисуса Христа, Моисея, Иоанна Крестителя, двенадцати апостолов), которых до него уже многократно изображали другие живописцы, порою демонстративно игнорировал главный смысл, полностью сосредотачиваясь на колоритных второстепенных персонажах, которые до него практически не были по настоящему раскрыты в других художественных полотнах[2].
За свои картины «Авраам изгоняет от себя Агарь» и «Блудница перед Христом» И. Л. Аскназий был награждён золотыми медалями.
Во время пребывания в столице Австрии городе Вене начал, под руководством Ганса Макарта, картину «Палач с усеченною головою Иоанна Крестителя», оконченную им в Риме. В Бродах делал этюды еврейских типов. Другие выдающиеся его произведения: «Моисей в пустыне» (хранится в Государственной Третьяковсковской галерее в Москве); «Игра в кости», «Скорбные вести», «Наступление субботы», «Жених-талмудист, испытуемый раввином в присутствия родителей его и невесты», «Родители Моисея», «Утренний визит».
Исаак Львович Аскназий скоропостижно скончался в 1902 году.
Семья
- Сын Самуил (1888- 17.04.1952) - учёный цивилист.
Напишите отзыв о статье "Аскназий, Исаак Львович"
Примечания
- ↑ Аскназий Исаак Львович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ [slovari.yandex.ru/~книги/Гуманитарный%20словарь/Аскназий%20Исаак%20Львович/ Аскназий Исаак Львович // Российский гуманитарный энциклопедический словарь](недоступная ссылка с 14-06-2016 (2866 дней))
Литература
- Гинцбург И. Я. Аскназий, Исаак Львович // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Аскназий, Исаак Львович // Большая советская энциклопедия: В 66 томах (65 т. и 1 доп.) / Гл. ред. О. Ю. Шмидт. — 1-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1926—1947.
Ссылка
- [artpriced.ru/biography/57 Аскназий, Исаак Львович]
- [www.artsait.ru/art/a/acknaz/main.htm Аскназий Исаак Львович (1856-1902)]
- [rah.ru/news/detail.php?ID=28615 ВЫСТАВКА «НЕИЗВЕСТНЫЙ И. Л. АСКНАЗИЙ. СУЕТА СУЕТ»]
Отрывок, характеризующий Аскназий, Исаак Львович
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
