Исаак (Мокринский)
| Архимандрит Исаак | |
 Портрет архимандрита Исаака (фотография С. М. Прокудина-Горского, 1912 год) | |
| Имя при рождении: |
Иван Дмитриевич Мокринский |
|---|---|
| Род деятельности: |
архимандрит Далматовского монастыря, писатель |
| Дата рождения: |
ранее 1642 |
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Далматовский Успенский монастырь |
| Отец: | |
Архимандрит Исаак (в миру Иван Дмитриевич Мокринский; ранее 1642, Тобольск — 1724, Далматовский Успенский монастырь) — первый настоятель Далматовского Успенского монастыря, автор «Известия об основании Далматовского монастыря». Сын основателя монастыря преподобного Далмата Исетского.
Биография
Проживал в Тобольске. В 1642 (1643) году его отец оставил семью и принял монашеский постриг в Невьянском Богоявленском монастыре, а позднее основал свой монастырь в месте впадения реки Течи в реку Исеть. Около 1650 года овдовел и принял монашеский постриг в монастыре своего отца. Более десяти лет был чтецом. В 1666 году рукоположен по иеромонаха, через год возведён во игумены. На месте чтеца Исаака сменил его духовный сын Афанасий (Любимов) (будущий архиепископ Холмогорский и Важеский). Около 1668—1669 гг. за связь со староверами Исаак был отстранен от игуменства. В 1675 году он был назначен строителем Далматовского монастыря с правом исповедовать своих духовных детей и совершать отдельные службы. В августе 1677 года «за церковные вины» вместе с Афанасием (Любимовым) был сослан Енисейский Спасо-Преображенский монастырь. Через год они оба были возвращены в Далматовский монастырь, Исаак был назначен игуменом, но лишён права совершать богослужения и исповедовать мирян.
В 1685 году с Исаака были сняты все прещения с условием «чтоб расколов никаких не творил». В 1694-1695 годах игумен Исаак (Мокринский) сопровождал в поездке по епархии митрополита Сибирского и Тобольского Игнатия (Римского-Корсакова), во время которой были обретены мощи праведного Симеона Верхотурского. Исаак с прочими клириками совершил освидетельствование мощей и опросил жителей о случаях чудесных исцелений и сделал доклад архиерею.
В 1702 году он был возведён в сан архимандрита и в рамках централизацией церковного управления в Сибири кроме управления Далматовским монастырём ему были подчинены Тюменский Преображенский, Рафаилов, Николаевский Верхотурский, а позднее и Невьянский Богоявленский монастыри.
При Исааке монастырь расширил свои владения, велось каменное строительство, пополнялась монастырская библиотека. Между 1708 и 1711 годами Исааком было написано «Известия об основании Далматовского монастыря». В нём кроме рассказа о преподобном Далмате Исетском и основании им монастыря содержится перечень и характеристики всех монастырских земель. Имея характер исторической повести, «Известие» испытало сильное влияние агиографической литературы. Кроме «Известия» Исаак является автором нескольких челобитных царям по разным поводам. Их отличает включение в каждую краткой истории Далматовского монастыря с акцентом на бедствиях и трудностях братии.
Напишите отзыв о статье "Исаак (Мокринский)"
Литература
- Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 3 (XVII в.) Часть 2: И — О / Отв. ред. Д.С. Лихачев. — СПб., 1993. — С. 141-142.
- Пашков А. А. Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь / под редакцией Емельянова Н. Ф.. — Шадринск: Исеть, 2000. — 415 с. — ISBN 5-7142-0330-5.
Отрывок, характеризующий Исаак (Мокринский)
Наташа не отвечала и пошла в свою комнату читать письмо княжны Марьи.Княжна Марья писала, что она была в отчаянии от происшедшего между ними недоразумения. Какие бы ни были чувства ее отца, писала княжна Марья, она просила Наташу верить, что она не могла не любить ее как ту, которую выбрал ее брат, для счастия которого она всем готова была пожертвовать.
«Впрочем, писала она, не думайте, чтобы отец мой был дурно расположен к вам. Он больной и старый человек, которого надо извинять; но он добр, великодушен и будет любить ту, которая сделает счастье его сына». Княжна Марья просила далее, чтобы Наташа назначила время, когда она может опять увидеться с ней.
Прочтя письмо, Наташа села к письменному столу, чтобы написать ответ: «Chere princesse», [Дорогая княжна,] быстро, механически написала она и остановилась. «Что ж дальше могла написать она после всего того, что было вчера? Да, да, всё это было, и теперь уж всё другое», думала она, сидя над начатым письмом. «Надо отказать ему? Неужели надо? Это ужасно!»… И чтоб не думать этих страшных мыслей, она пошла к Соне и с ней вместе стала разбирать узоры.
После обеда Наташа ушла в свою комнату, и опять взяла письмо княжны Марьи. – «Неужели всё уже кончено? подумала она. Неужели так скоро всё это случилось и уничтожило всё прежнее»! Она во всей прежней силе вспоминала свою любовь к князю Андрею и вместе с тем чувствовала, что любила Курагина. Она живо представляла себя женою князя Андрея, представляла себе столько раз повторенную ее воображением картину счастия с ним и вместе с тем, разгораясь от волнения, представляла себе все подробности своего вчерашнего свидания с Анатолем.
«Отчего же бы это не могло быть вместе? иногда, в совершенном затмении, думала она. Тогда только я бы была совсем счастлива, а теперь я должна выбрать и ни без одного из обоих я не могу быть счастлива. Одно, думала она, сказать то, что было князю Андрею или скрыть – одинаково невозможно. А с этим ничего не испорчено. Но неужели расстаться навсегда с этим счастьем любви князя Андрея, которым я жила так долго?»
– Барышня, – шопотом с таинственным видом сказала девушка, входя в комнату. – Мне один человек велел передать. Девушка подала письмо. – Только ради Христа, – говорила еще девушка, когда Наташа, не думая, механическим движением сломала печать и читала любовное письмо Анатоля, из которого она, не понимая ни слова, понимала только одно – что это письмо было от него, от того человека, которого она любит. «Да она любит, иначе разве могло бы случиться то, что случилось? Разве могло бы быть в ее руке любовное письмо от него?»
Трясущимися руками Наташа держала это страстное, любовное письмо, сочиненное для Анатоля Долоховым, и, читая его, находила в нем отголоски всего того, что ей казалось, она сама чувствовала.
«Со вчерашнего вечера участь моя решена: быть любимым вами или умереть. Мне нет другого выхода», – начиналось письмо. Потом он писал, что знает про то, что родные ее не отдадут ее ему, Анатолю, что на это есть тайные причины, которые он ей одной может открыть, но что ежели она его любит, то ей стоит сказать это слово да , и никакие силы людские не помешают их блаженству. Любовь победит всё. Он похитит и увезет ее на край света.
«Да, да, я люблю его!» думала Наташа, перечитывая в двадцатый раз письмо и отыскивая какой то особенный глубокий смысл в каждом его слове.
В этот вечер Марья Дмитриевна ехала к Архаровым и предложила барышням ехать с нею. Наташа под предлогом головной боли осталась дома.
Вернувшись поздно вечером, Соня вошла в комнату Наташи и, к удивлению своему, нашла ее не раздетою, спящею на диване. На столе подле нее лежало открытое письмо Анатоля. Соня взяла письмо и стала читать его.
Она читала и взглядывала на спящую Наташу, на лице ее отыскивая объяснения того, что она читала, и не находила его. Лицо было тихое, кроткое и счастливое. Схватившись за грудь, чтобы не задохнуться, Соня, бледная и дрожащая от страха и волнения, села на кресло и залилась слезами.
«Как я не видала ничего? Как могло это зайти так далеко? Неужели она разлюбила князя Андрея? И как могла она допустить до этого Курагина? Он обманщик и злодей, это ясно. Что будет с Nicolas, с милым, благородным Nicolas, когда он узнает про это? Так вот что значило ее взволнованное, решительное и неестественное лицо третьего дня, и вчера, и нынче, думала Соня; но не может быть, чтобы она любила его! Вероятно, не зная от кого, она распечатала это письмо. Вероятно, она оскорблена. Она не может этого сделать!»
