Искра (Рязанский район)

Посёлок Искра Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Рязанская областьРязанская область Муниципальный район Рязанский Сельское поселение Искровское Координаты 54°26′44″ с. ш. 39°53′19″ в. д.54.44556° с. ш. 39.88861° в. д. / 54.44556; 39.88861    Прежние названия село Раки Население 2391 человек (2010) Часовой пояс UTC+3 Почтовый индекс 390517 Автомобильный код 62 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=61234885001 61 234 885 001]

Искра — посёлок в Рязанском районе Рязанской области. Является административным центром Искровского сельского поселения

Географическое положение

Посёлок Искра расположен на автомобильной трассе Р126 Рязань — Ефремов примерно в 14 км к юго-востоку от Рязани.

История

Иоанн Добролюбов пишет, что «село Раки под именем погоста упоминается приправочной книге Каменск. Стана 1597 и 98 г., где сказано „Погост на царя великого князя земле на реке на Раке, а на погосте церковь Петра и Павел древена клетцки, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и все церковное строенъемирское приходных людей: а поп живет в деревне Кутукове у Бориса Пущина, пашни церковные двадцать чети, сена по реке по Раке двадцать копен“. В окладной книге 1676 г. Находящаяся в Раках церковь также называется Петропавловскою, при ней церковной земли показано 50 четв. В поле „а в дву потомуж, сенных покосов на 70 коп., в приходе“ в том селе Раки да в деревне Кутуковой да в деревне Шуровой да в деревне Шаховой да в деревне Куркиной четырнадцать дворов помещиковых дворян и детей боярских, двор задворнаго слуги, двадцать восемь дворов крестьянских, три двора бобыльских и всего сорок семь дворов». Дани с Петропавловской церкви по новому окладу 1676 г. Положено платить 2 рубля 29 алтын 5 денег. Дальнейшая судьба этой церкви не известна.

У Иоанна Добролюбова же сказано, что до построения в с. Раках в 1872 г. Каменной Богородицегождественской церкви с приделами Петропавловским и Никольским, приходской церковью считалась церковь в с. Кутуково. С 1872 г. Петропавловская церковь села Кутуково обращена была в кладбищенскую и значилась приписанной без особого причта к церкви с. Раки. В клировых ведомостях церквей Пронского уезда сказано, что «Богородицерождественская церковь была построена тщанием прихожан и разных благодетелей». Зданием каменная с таковою же колокольнею, покрыта железом, стены с внешней стороны в 1889 г. отштукатурены и покрыты масляной краской, в 1897 г. Все три иконостаса вновь перезолачены, стены внутри храма расписаны священными картинами с разрешения епархиального начальства на церковные деньги, а частию на жертвенные деньги прихожан. Вся теплая. «Престолов в ней 3 и все в ряд: главный во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, в правом пределе во имя апостолов Петра и Павла, в левом во имя святителя Николая архиепископа Мир-Ликиского чудотворца, утворью достаточна. По штату в ней положены один священник и один псаломщик».

Земли при церкви 1915 г. было 5 десятин с церковным погостом и 1 десятина пахотной земли, качеством малоценная. Земля обрабатывалась священником, которому помогали прихожане, а псаломщик обрабатывал лично. Дома для церковнослужителей на церковной земле не было, однако была сторожка и дровяной сарай. К церкви была приписана кладбищенская церковь села Кутуково, которая до построения церкви в с. Раках была приходской.

В церкви была прекрасная библиотека, насчитывающая к 1915 г. 185 томов, которой пользовались прихожане.

В селе Раках имелось двухклассное Образцовое училище Министерства Народного посвящения, которое было учреждено в 1876 г., в котором училось 60 мальчиков и 32 девочки. В 1914/1915 учебном году курс окончили 6 мальчиков и 1 девочка.

Старостою церкви 1911—1915 гг. был Алексей Яковлевич Феоктистов.

Из священнослужителей известны: Никифор, уп. С 1676—1681 гг. Дмитрий Алексеев рук. В 1681 г. Окт.23, Леонтий уп. 1694., Григорий Евфимович Троицын, с 1872 г., Иоанн Григорьевич Троицин с 1891 г. 10 февраля.

О церкви села Кутуково Антоновское тож на речке Обеденке в «Историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии» написано, что в качестве деревни, состоявшей за Пущенным и Пушкиным, упоминается в писцовых книгах с 1628 и 29 года. В качестве деревни, входящей в приход Раковской церкви, значится в окладной книге 1676 г. Первоначальное построение церкви относится к концу XVII века, перестроенная заново в 1772 году и возобновленная в 1829 г. была приходской. Церковь была построена на средства помещика Алексея Петровича Вердеревского, зданием деревянная с таковою же колокольнею, покрыта железом в 1895 г. на пожертвования прихожан, холодная, нижние венцы под все храмом ветхи, храм весь понизился, нужно подвести каменный фундамент — как констатировала клировская ведомость за 1915 г. Престол в ней был один во имя святых апостолов Петра и Павла, утворью была достаточна. Земли при церкви было 84 десятины 2003 саж., которая обрабатывалась «исполу» священником и прихожанами, а псаломщиком — лично.

До 1924 г. существовало 2 населенных пункта с одноимённым названием, расположенных на обеих берегах реки Раки.

На 01.01.1905 г. существовали: с. Раки Затишьевской волости Рязанского уездаи с. Раки Запольской волости Пронского уезда. В с. Раки Рязанского уезда было 15 дворов, 49 жителей, которые занимались хлебопашеством, торговлей, сапожничали. В Раках Пронского уезда, имелась каменная церковь, 2-х классная Министерская школа, казенная лавка.

В сведениях о водоснабжении села Раки Запольской волости Пронского уезда указано: «Раки, правая сторона реки — Запольской волости, Пронского уезда, левая сторона — Затишьевской волости Рязанского уезда». Сведения даны на 1914 г.

В 1924 году, когда был упразднен Пронский уезд, два села объединились в одно село.

На 01.01.1928 г. в 1-м обществе насчитывалось 16 дв., 75 жит, во 2-м 18 дв., 86 жит. В окрестностях добывали глину для местных нужд.

В 1976 году сельский Совет, который существовал в с. Раки, был переведен в поселок, где находилась центральная усадьба сов. «Искра».

В 1987 г. с. Раки объединили с п. Искра с общем наименованием п. Искра.

Население

Численность населения
2010
2391

Источники

• Материалы собраны при участии Искровской средней школы. 2003г

Ссылки

• [iskrovia.narod.ru iskrovia.narod.ru]

Отрывок, характеризующий Искра (Рязанский район)

Но еще он не кончил стихов, как громогласный дворецкий провозгласил: «Кушанье готово!» Дверь отворилась, загремел из столовой польский: «Гром победы раздавайся, веселися храбрый росс», и граф Илья Андреич, сердито посмотрев на автора, продолжавшего читать стихи, раскланялся перед Багратионом. Все встали, чувствуя, что обед был важнее стихов, и опять Багратион впереди всех пошел к столу. На первом месте, между двух Александров – Беклешова и Нарышкина, что тоже имело значение по отношению к имени государя, посадили Багратиона: 300 человек разместились в столовой по чинам и важности, кто поважнее, поближе к чествуемому гостю: так же естественно, как вода разливается туда глубже, где местность ниже.
Перед самым обедом граф Илья Андреич представил князю своего сына. Багратион, узнав его, сказал несколько нескладных, неловких слов, как и все слова, которые он говорил в этот день. Граф Илья Андреич радостно и гордо оглядывал всех в то время, как Багратион говорил с его сыном.
Николай Ростов с Денисовым и новым знакомцем Долоховым сели вместе почти на середине стола. Напротив них сел Пьер рядом с князем Несвицким. Граф Илья Андреич сидел напротив Багратиона с другими старшинами и угащивал князя, олицетворяя в себе московское радушие.
Труды его не пропали даром. Обеды его, постный и скоромный, были великолепны, но совершенно спокоен он всё таки не мог быть до конца обеда. Он подмигивал буфетчику, шопотом приказывал лакеям, и не без волнения ожидал каждого, знакомого ему блюда. Всё было прекрасно. На втором блюде, вместе с исполинской стерлядью (увидав которую, Илья Андреич покраснел от радости и застенчивости), уже лакеи стали хлопать пробками и наливать шампанское. После рыбы, которая произвела некоторое впечатление, граф Илья Андреич переглянулся с другими старшинами. – «Много тостов будет, пора начинать!» – шепнул он и взяв бокал в руки – встал. Все замолкли и ожидали, что он скажет.
– Здоровье государя императора! – крикнул он, и в ту же минуту добрые глаза его увлажились слезами радости и восторга. В ту же минуту заиграли: «Гром победы раздавайся».Все встали с своих мест и закричали ура! и Багратион закричал ура! тем же голосом, каким он кричал на Шенграбенском поле. Восторженный голос молодого Ростова был слышен из за всех 300 голосов. Он чуть не плакал. – Здоровье государя императора, – кричал он, – ура! – Выпив залпом свой бокал, он бросил его на пол. Многие последовали его примеру. И долго продолжались громкие крики. Когда замолкли голоса, лакеи подобрали разбитую посуду, и все стали усаживаться, и улыбаясь своему крику переговариваться. Граф Илья Андреич поднялся опять, взглянул на записочку, лежавшую подле его тарелки и провозгласил тост за здоровье героя нашей последней кампании, князя Петра Ивановича Багратиона и опять голубые глаза графа увлажились слезами. Ура! опять закричали голоса 300 гостей, и вместо музыки послышались певчие, певшие кантату сочинения Павла Ивановича Кутузова.
«Тщетны россам все препоны,
Храбрость есть побед залог,
Есть у нас Багратионы,
Будут все враги у ног» и т.д.
Только что кончили певчие, как последовали новые и новые тосты, при которых всё больше и больше расчувствовался граф Илья Андреич, и еще больше билось посуды, и еще больше кричалось. Пили за здоровье Беклешова, Нарышкина, Уварова, Долгорукова, Апраксина, Валуева, за здоровье старшин, за здоровье распорядителя, за здоровье всех членов клуба, за здоровье всех гостей клуба и наконец отдельно за здоровье учредителя обеда графа Ильи Андреича. При этом тосте граф вынул платок и, закрыв им лицо, совершенно расплакался.


Пьер сидел против Долохова и Николая Ростова. Он много и жадно ел и много пил, как и всегда. Но те, которые его знали коротко, видели, что в нем произошла в нынешний день какая то большая перемена. Он молчал всё время обеда и, щурясь и морщась, глядел кругом себя или остановив глаза, с видом совершенной рассеянности, потирал пальцем переносицу. Лицо его было уныло и мрачно. Он, казалось, не видел и не слышал ничего, происходящего вокруг него, и думал о чем то одном, тяжелом и неразрешенном.
Этот неразрешенный, мучивший его вопрос, были намеки княжны в Москве на близость Долохова к его жене и в нынешнее утро полученное им анонимное письмо, в котором было сказано с той подлой шутливостью, которая свойственна всем анонимным письмам, что он плохо видит сквозь свои очки, и что связь его жены с Долоховым есть тайна только для одного него. Пьер решительно не поверил ни намекам княжны, ни письму, но ему страшно было теперь смотреть на Долохова, сидевшего перед ним. Всякий раз, как нечаянно взгляд его встречался с прекрасными, наглыми глазами Долохова, Пьер чувствовал, как что то ужасное, безобразное поднималось в его душе, и он скорее отворачивался. Невольно вспоминая всё прошедшее своей жены и ее отношения с Долоховым, Пьер видел ясно, что то, что сказано было в письме, могло быть правда, могло по крайней мере казаться правдой, ежели бы это касалось не его жены. Пьер вспоминал невольно, как Долохов, которому было возвращено всё после кампании, вернулся в Петербург и приехал к нему. Пользуясь своими кутежными отношениями дружбы с Пьером, Долохов прямо приехал к нему в дом, и Пьер поместил его и дал ему взаймы денег. Пьер вспоминал, как Элен улыбаясь выражала свое неудовольствие за то, что Долохов живет в их доме, и как Долохов цинически хвалил ему красоту его жены, и как он с того времени до приезда в Москву ни на минуту не разлучался с ними.
«Да, он очень красив, думал Пьер, я знаю его. Для него была бы особенная прелесть в том, чтобы осрамить мое имя и посмеяться надо мной, именно потому, что я хлопотал за него и призрел его, помог ему. Я знаю, я понимаю, какую соль это в его глазах должно бы придавать его обману, ежели бы это была правда. Да, ежели бы это была правда; но я не верю, не имею права и не могу верить». Он вспоминал то выражение, которое принимало лицо Долохова, когда на него находили минуты жестокости, как те, в которые он связывал квартального с медведем и пускал его на воду, или когда он вызывал без всякой причины на дуэль человека, или убивал из пистолета лошадь ямщика. Это выражение часто было на лице Долохова, когда он смотрел на него. «Да, он бретёр, думал Пьер, ему ничего не значит убить человека, ему должно казаться, что все боятся его, ему должно быть приятно это. Он должен думать, что и я боюсь его. И действительно я боюсь его», думал Пьер, и опять при этих мыслях он чувствовал, как что то страшное и безобразное поднималось в его душе. Долохов, Денисов и Ростов сидели теперь против Пьера и казались очень веселы. Ростов весело переговаривался с своими двумя приятелями, из которых один был лихой гусар, другой известный бретёр и повеса, и изредка насмешливо поглядывал на Пьера, который на этом обеде поражал своей сосредоточенной, рассеянной, массивной фигурой. Ростов недоброжелательно смотрел на Пьера, во первых, потому, что Пьер в его гусарских глазах был штатский богач, муж красавицы, вообще баба; во вторых, потому, что Пьер в сосредоточенности и рассеянности своего настроения не узнал Ростова и не ответил на его поклон. Когда стали пить здоровье государя, Пьер задумавшись не встал и не взял бокала.