Исламоведение (журнал)
| Исламоведение | |
 | |
| Специализация: |
научно-теоретический журнал |
|---|---|
| Периодичность: |
ежеквартальник |
| Язык: | |
| Адрес редакции: |
367026, Махачкала, пр. И.Шамиля, д. 16 |
| Главный редактор: | |
| Учредители: |
Дагестанский государственный университет |
| Издатель: | |
| Страна: | |
| Дата основания: |
с 2009 |
| Тираж: |
500 экз. |
| Индекс по каталогу «Роспечати»: |
[pressa.rosp.ru/tvr.asp?tvr_code=37273 37273] |
| Веб-сайт: |
[islam.dgu.ru/index.aspx gu.ru/index.aspx] |
Журнал «Исламоведение» ([en.wikipedia.org/wiki/Islamovedenie_(journal)?veswitched=1 Islamovedenie]) — российский научно-теоретический журнал, посвящённый исламоведению.[1]
История
Журнал был создан в 2009 году руководителем Центра исламских исследований на Северном Кавказе при Дагестанском государственном университете доктором философских наук, профессором М. В. Вагабовым.[1]
В журнале печатаются статьи, посвящённые вопросам форм религиозно-политического экстремизма в исламе, а также по темам толерантности, стабильности и мира в Дагестане и других регионах Северного Кавказа, которые помогают снизить конфликт в обществе.[1] Периодичность выхода — 4 раз в год.
Журнал входит в Перечень ведущих рецензируемых научных изданий ВАК России, индексируется в РИНЦ[2], ERICH PLUS,[3], Ulrichsweb, CiteFactor[4].
Редакционная коллегия
| Главный редактор | Годы |
|---|---|
| д. филос. н. М. В. Вагабов | 2009—2013[5] |
| д.филос.н. М. Я. Яхьяев | с 2013 |
В состав редакционной коллегии входят: д. филос. н. профессор В. Х. Акаев (г. Грозный, РФ), д. юрид. н. профессор Р. М. Акутаев (г. Махачкала, РФ), д. филол. н. профессор Г. С. Асатрян (г. Ереван, Армения), д. филос. н. профессор Н. Ж. Байтенова (г. Алматы, Казахстан), д. полит. н. профессор А. И. Бардаков (г. Волгоград, РФ), доктор лингвистики Бехруз Махмуди-Бахтияри (г. Тегеран, Иран), д. филос. н. профессор А. М. Буттаева (г. Махачкала, РФ), д. филос. н. профессор Т. Э. Кафаров (г. Махачкала, РФ), к. ист. н. Ю. М. Лысенко (г. Махачкала, РФ), д. ист. н. профессор А. В. Малашенко (г. Москва, РФ), д. филос. н. профессор С. Ш. Муслимов (г. Махачкала, РФ), доктор теологии, профессор Мухит Мерт (г. Стамбул, Турция), д. филос. н. профессор А. Ф. Поломошнов (г. Ростов-на-Дону, РФ), д. ист. н. профессор А. Х. Рамазанов (г. Махачкала, РФ), д. ист. н. профессор Р. И. Сефербеков (г. Махачкала, РФ), д. филос. н. профессор А. В. Смирнов (г. Москва, РФ).
Напишите отзыв о статье "Исламоведение (журнал)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [dagpravda.ru/rubriki/politika/17131/ Знаковое событие в жизни российского исламоведения] // Дагестанская правда, 15.06.2011. № 203—204
- ↑ [elibrary.ru/title_profile.asp?id=30469 Исламоведение] // РИНЦ
- ↑ [dbh.nsd.uib.no/publiseringskanaler/erihplus/periodical/info.action?id=487842 Исламоведение] // ERICH PLUS
- ↑ [www.citefactor.org/journal/index/13317#.V7sDLrahpBd Исламоведение] // CiteFactor
- ↑ [islam.dgu.ru/Stat/i2013-1-1.pdf Памяти М. В. Вагабова — коллеги, товарища, создателя и главного редактора журнала «Исламоведение»]
Литература
- Вагабов М. В., Ханбабаев К. М. [cyberleninka.ru/article/n/islamovedenie-pervyy-v-rossii-referiruemyy-zhurnal-po-islamskoy-problematike «Исламоведение» — первый в России реферируемый журнал по исламской проблематике]. Исламоведение. № 3, 2011. Проверено 25 августа 2016.
- Тажудинова А. [www.memo.ru/d/30825.html «Исламоведение — через призму мировых ценностей»] // Дагестанская правда
Ссылки
- [www.rgvktv.ru/kultura/3600?tmpl=component&print=1 В ДГУ презентовали первый номер научно-теоретического журнала «Исламоведение»]
- [www.moschools.ru/education_news?Id=5003 «Исламоведение» — первый в России реферируемый журнал по мусульманской проблематике]
- [ores.su/ru/journals/islamovedenie/ Исламоведение]. Проверено 25 августа 2016.
- [islam.dgu.ru/ Исламоведение. № 02/2016]. ДГУ. Проверено 25 августа 2016.
Отрывок, характеризующий Исламоведение (журнал)
– Вот как!… И ты в большом свете! – сказал он Пьеру.– Я знал, что вы будете, – отвечал Пьер. – Я приеду к вам ужинать, – прибавил он тихо, чтобы не мешать виконту, который продолжал свой рассказ. – Можно?
– Нет, нельзя, – сказал князь Андрей смеясь, пожатием руки давая знать Пьеру, что этого не нужно спрашивать.
Он что то хотел сказать еще, но в это время поднялся князь Василий с дочерью, и два молодых человека встали, чтобы дать им дорогу.
– Вы меня извините, мой милый виконт, – сказал князь Василий французу, ласково притягивая его за рукав вниз к стулу, чтоб он не вставал. – Этот несчастный праздник у посланника лишает меня удовольствия и прерывает вас. Очень мне грустно покидать ваш восхитительный вечер, – сказал он Анне Павловне.
Дочь его, княжна Элен, слегка придерживая складки платья, пошла между стульев, и улыбка сияла еще светлее на ее прекрасном лице. Пьер смотрел почти испуганными, восторженными глазами на эту красавицу, когда она проходила мимо него.
– Очень хороша, – сказал князь Андрей.
– Очень, – сказал Пьер.
Проходя мимо, князь Василий схватил Пьера за руку и обратился к Анне Павловне.
– Образуйте мне этого медведя, – сказал он. – Вот он месяц живет у меня, и в первый раз я его вижу в свете. Ничто так не нужно молодому человеку, как общество умных женщин.
Анна Павловна улыбнулась и обещалась заняться Пьером, который, она знала, приходился родня по отцу князю Василью. Пожилая дама, сидевшая прежде с ma tante, торопливо встала и догнала князя Василья в передней. С лица ее исчезла вся прежняя притворность интереса. Доброе, исплаканное лицо ее выражало только беспокойство и страх.
– Что же вы мне скажете, князь, о моем Борисе? – сказала она, догоняя его в передней. (Она выговаривала имя Борис с особенным ударением на о ). – Я не могу оставаться дольше в Петербурге. Скажите, какие известия я могу привезти моему бедному мальчику?
Несмотря на то, что князь Василий неохотно и почти неучтиво слушал пожилую даму и даже выказывал нетерпение, она ласково и трогательно улыбалась ему и, чтоб он не ушел, взяла его за руку.
– Что вам стоит сказать слово государю, и он прямо будет переведен в гвардию, – просила она.
– Поверьте, что я сделаю всё, что могу, княгиня, – отвечал князь Василий, – но мне трудно просить государя; я бы советовал вам обратиться к Румянцеву, через князя Голицына: это было бы умнее.
Пожилая дама носила имя княгини Друбецкой, одной из лучших фамилий России, но она была бедна, давно вышла из света и утратила прежние связи. Она приехала теперь, чтобы выхлопотать определение в гвардию своему единственному сыну. Только затем, чтоб увидеть князя Василия, она назвалась и приехала на вечер к Анне Павловне, только затем она слушала историю виконта. Она испугалась слов князя Василия; когда то красивое лицо ее выразило озлобление, но это продолжалось только минуту. Она опять улыбнулась и крепче схватила за руку князя Василия.
– Послушайте, князь, – сказала она, – я никогда не просила вас, никогда не буду просить, никогда не напоминала вам о дружбе моего отца к вам. Но теперь, я Богом заклинаю вас, сделайте это для моего сына, и я буду считать вас благодетелем, – торопливо прибавила она. – Нет, вы не сердитесь, а вы обещайте мне. Я просила Голицына, он отказал. Soyez le bon enfant que vous аvez ete, [Будьте добрым малым, как вы были,] – говорила она, стараясь улыбаться, тогда как в ее глазах были слезы.
– Папа, мы опоздаем, – сказала, повернув свою красивую голову на античных плечах, княжна Элен, ожидавшая у двери.
Но влияние в свете есть капитал, который надо беречь, чтоб он не исчез. Князь Василий знал это, и, раз сообразив, что ежели бы он стал просить за всех, кто его просит, то вскоре ему нельзя было бы просить за себя, он редко употреблял свое влияние. В деле княгини Друбецкой он почувствовал, однако, после ее нового призыва, что то вроде укора совести. Она напомнила ему правду: первыми шагами своими в службе он был обязан ее отцу. Кроме того, он видел по ее приемам, что она – одна из тех женщин, особенно матерей, которые, однажды взяв себе что нибудь в голову, не отстанут до тех пор, пока не исполнят их желания, а в противном случае готовы на ежедневные, ежеминутные приставания и даже на сцены. Это последнее соображение поколебало его.
