Исламская культура
 
|
|
Книги и законы
Культура и общество
      
|
Исламская культура (араб. الثقافة الإسلامية) — многогранный термин, который в узком смысле обозначает средневековую культуру и традиции подвергнутых исламизации стран Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии, Северо-Западной Индии, Северной Африки и Юго-Западной Европы. В более широкой интерпретации — классическая и современная культура исповедующих ислам народов, которые проживают на территории его распространения. В обоих смыслах (особенно во втором) она является довольно условным определением и нередко является результатом отождествления культуры и религии[1].
Использование термина
Известный историк ислама Маршалл Ходжсон в своём трёхтомном исследовании «The Venture Of Islam» отметил трудность религиозного использования слов «ислам» и «мусульманин», в отличие от их академического применения. Он предложил использовать эти слова только для чисто религиозных явлений, а в качестве обозначения всех культурологических аспектов мусульманских народов предложил использовать термин «исламский мир». Однако его определение не было принято и путаница в этих терминах существует до сих пор.
См. также
Напишите отзыв о статье "Исламская культура"
Примечания
- ↑ [religiocivilis.ru/islam/islami/284-islamskaya-kultura-.html Исламская культура] — religiocivilis.ru
Дополнительная литература
- [books.google.kz/books?id=VIDatwAACAAJ Современный ислам: культура и политика]. — М: Институт востоковедения РАН, 1994. — 162 с.
- В. Н. Басилов, Б. Р. Ложаснова. [books.google.kz/books?id=cHMqAAAAMAAJ Ислам и народная культура]. — Институт этнологии и антропологии РАН, 1998. — 260 с. — (Новые исследования по этнологии и антропологии).
- Мухаммад Ф. Р. [books.google.kz/books?id=rH-PAAAAMAAJ Исламская культура]. — Андалус, 2005. — 238 с.
- Michael Cook. [books.google.kz/books?id=ZjdtAAAAMAAJ Studies in the Origins of Early Islamic Culture and Tradition]. — Ashgate/Variorum, 2004. — 370 p. — ISBN 9780860789161.
- [books.google.kz/books?id=-dM4hPlxMw8C Islam in the World Today: A Handbook of Politics, Religion, Culture, and Society] / ed. Werner Ende and Undo Steinbach. — Cornell University Press, 2010. — ISBN 9780801464898.
Ссылки
- На Викискладе есть медиафайлы по теме Исламская культура
|
Это заготовка статьи об исламе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Исламская культура
Он смотрел на план, очевидно, погруженный в свои мысли.– Что вы об этом думаете, князь? – позволил себе Десаль обратиться с вопросом.
– Я! я!.. – как бы неприятно пробуждаясь, сказал князь, не спуская глаз с плана постройки.
– Весьма может быть, что театр войны так приблизится к нам…
– Ха ха ха! Театр войны! – сказал князь. – Я говорил и говорю, что театр войны есть Польша, и дальше Немана никогда не проникнет неприятель.
Десаль с удивлением посмотрел на князя, говорившего о Немане, когда неприятель был уже у Днепра; но княжна Марья, забывшая географическое положение Немана, думала, что то, что ее отец говорит, правда.
– При ростепели снегов потонут в болотах Польши. Они только могут не видеть, – проговорил князь, видимо, думая о кампании 1807 го года, бывшей, как казалось, так недавно. – Бенигсен должен был раньше вступить в Пруссию, дело приняло бы другой оборот…
– Но, князь, – робко сказал Десаль, – в письме говорится о Витебске…
– А, в письме, да… – недовольно проговорил князь, – да… да… – Лицо его приняло вдруг мрачное выражение. Он помолчал. – Да, он пишет, французы разбиты, при какой это реке?
Десаль опустил глаза.
– Князь ничего про это не пишет, – тихо сказал он.
– А разве не пишет? Ну, я сам не выдумал же. – Все долго молчали.
– Да… да… Ну, Михайла Иваныч, – вдруг сказал он, приподняв голову и указывая на план постройки, – расскажи, как ты это хочешь переделать…
Михаил Иваныч подошел к плану, и князь, поговорив с ним о плане новой постройки, сердито взглянув на княжну Марью и Десаля, ушел к себе.
Княжна Марья видела смущенный и удивленный взгляд Десаля, устремленный на ее отца, заметила его молчание и была поражена тем, что отец забыл письмо сына на столе в гостиной; но она боялась не только говорить и расспрашивать Десаля о причине его смущения и молчания, но боялась и думать об этом.
Ввечеру Михаил Иваныч, присланный от князя, пришел к княжне Марье за письмом князя Андрея, которое забыто было в гостиной. Княжна Марья подала письмо. Хотя ей это и неприятно было, она позволила себе спросить у Михаила Иваныча, что делает ее отец.
– Всё хлопочут, – с почтительно насмешливой улыбкой, которая заставила побледнеть княжну Марью, сказал Михаил Иваныч. – Очень беспокоятся насчет нового корпуса. Читали немножко, а теперь, – понизив голос, сказал Михаил Иваныч, – у бюра, должно, завещанием занялись. (В последнее время одно из любимых занятий князя было занятие над бумагами, которые должны были остаться после его смерти и которые он называл завещанием.)
