Ислам в Анголе
Ислам в Анголе исповедуют от 80 000 до 90 000 человек[1], состоящих преимущественно из мигрантов из стран Западной Африки и их семей ливанского происхождения[2]. Большинство мусульман в стране сунниты.
В Анголе работают несколько исламских организаций, которые организуют работу мечетей, школ (медресе) и т. д. Главная мусульманская организация, занимающаяся прозелитизмом — Ассоциация развития ислама в Анголе. Мусульмане представляли Анголу в Верховном совете ангольских мусульман в Луанде[3].
Принятые в стране законы запрещают деятельность мусульманских организаций[4][нет в источнике]К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан), в связи с чем большое количество мечетей в стране столкнулись с ограничениями, а большинство из них были закрыты правительством[5]. Например, 26 ноября 2013 года министр Культуры республики Ангола Роза-Крус е Силва заявила, что в Анголе запретили ислам[6], однако это высказывание поставлено под сомнение[7].
Согласно ангольским законам, для того, чтобы религиозная группа была признана, она должна иметь более 100 тыс. последователей и присутствовать в 12 из 18 провинций[8]. По этой причине мусульманская община Анголы, имеющая 90 тыс. последователей, не имеет правовой статус.
Исторически сложилось так, что мусульманская община Анголы имеет меньшую по сравнению с другими конфессиями численность. В XXI веке численность общины возросла в основном за счёт предпринимателей и мигрантов из Западной Африки и Ближнего Востока, в частности Ливана.[9]. Небольшая часть ангольцев приняла ислам, в результате миссионерской деятельности. Большинство из новообращённых приняло ислам во время гражданской войны в Анголе, когда большое количество ангольцев бежали в страны с значительным присутствием мусульман и вошли там в контакт с исламом[3].
По оценкам Адебайо Ойебаде, мусульмане составляют от 1 до 2,5 процентов населения Анголы[3]. Государственный департамент США заявляет, что мусульманское население страны составляет от 80 тыс. до 90 тыс. человек, но отмечает, что некоторые источники оценивают численность населения в районе 500 тыс. человек[8].
31 августа 2015 года президент Жозе́ Эдуа́рду душ Са́нтуш выступил с обращением о принятии закона, постановляющего закрыть все мечети в стране. «Это окончательное завершение исламского влияния в нашей стране», — заявил глава государства. Министр культуры добавил к словам президента: «Процесс легализации ислама не был одобрен Министерством юстиции страны, и мечети будут закрыты до дальнейшего уведомления»[10].
Напишите отзыв о статье "Ислам в Анголе"
Примечания
- ↑ Aristides Cabeche and David Smith. [www.theguardian.com/world/2013/nov/28/angola-accused-banning-islam-mosques Angola accused of 'banning' Islam as mosques closed], The Guardian (28 ноября 2013).
- ↑ [www.state.gov/g/drl/rls/irf/2008/108352.htm International Religious Freedom Report 2008 — Amgola]
- ↑ 1 2 3 Oyebade, Adebayo O. Culture And Customs of Angola, 2006. Pages 45-46.
- ↑ Рохас, Альберто. [www.inopressa.ru/article/02dec2013/elmundo/angola.html Ангола, возможно, станет первой страной мира, где запретят ислам], El Mundo (2 декабря 2013). Проверено 3 января 2015.
- ↑ [www.theguardian.com/world/2013/nov/28/angola-accused-banning-islam-mosques Angola accused of 'banning' Islam as mosques closed]. The Guardian (28 ноября 2013). Проверено 9 июля 2014.
- ↑ [www.kp.ru/daily/26163/3051099/ В Анголе запретили ислам?]
- ↑ [www.ridus.ru/news/150142 Официального ответа о запрете ислама в стране посольство Анголы не дает. Ридус]
- ↑ 1 2 [www.state.gov/documents/organization/208328.pdf ANGOLA 2012 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT].
- ↑ [www.state.gov/j/drl/rls/irf/2008/108352.htm 2008 Report on Interantional Religious Freedom - Angola]. U.S. Department of State.
- ↑ [newsru.com/religy/02sep2015/ang.html Новости NEWSru.com — Власти Анголы окончательно запретили ислам и закрыли мечети]
|
Это заготовка статьи об Анголе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Ислам в Анголе
Долохов не отвечал ему. – Можешь поставить, – сказал он.Ростов вспомнил в эту минуту странный разговор, который он имел раз с Долоховым. – «Играть на счастие могут только дураки», сказал тогда Долохов.
– Или ты боишься со мной играть? – сказал теперь Долохов, как будто угадав мысль Ростова, и улыбнулся. Из за улыбки его Ростов увидал в нем то настроение духа, которое было у него во время обеда в клубе и вообще в те времена, когда, как бы соскучившись ежедневной жизнью, Долохов чувствовал необходимость каким нибудь странным, большей частью жестоким, поступком выходить из нее.
Ростову стало неловко; он искал и не находил в уме своем шутки, которая ответила бы на слова Долохова. Но прежде, чем он успел это сделать, Долохов, глядя прямо в лицо Ростову, медленно и с расстановкой, так, что все могли слышать, сказал ему:
– А помнишь, мы говорили с тобой про игру… дурак, кто на счастье хочет играть; играть надо наверное, а я хочу попробовать.
«Попробовать на счастие, или наверное?» подумал Ростов.
– Да и лучше не играй, – прибавил он, и треснув разорванной колодой, прибавил: – Банк, господа!
Придвинув вперед деньги, Долохов приготовился метать. Ростов сел подле него и сначала не играл. Долохов взглядывал на него.
– Что ж не играешь? – сказал Долохов. И странно, Николай почувствовал необходимость взять карту, поставить на нее незначительный куш и начать игру.
– Со мной денег нет, – сказал Ростов.
– Поверю!
Ростов поставил 5 рублей на карту и проиграл, поставил еще и опять проиграл. Долохов убил, т. е. выиграл десять карт сряду у Ростова.
– Господа, – сказал он, прометав несколько времени, – прошу класть деньги на карты, а то я могу спутаться в счетах.
Один из игроков сказал, что, он надеется, ему можно поверить.
– Поверить можно, но боюсь спутаться; прошу класть деньги на карты, – отвечал Долохов. – Ты не стесняйся, мы с тобой сочтемся, – прибавил он Ростову.
Игра продолжалась: лакей, не переставая, разносил шампанское.
Все карты Ростова бились, и на него было написано до 800 т рублей. Он надписал было над одной картой 800 т рублей, но в то время, как ему подавали шампанское, он раздумал и написал опять обыкновенный куш, двадцать рублей.
– Оставь, – сказал Долохов, хотя он, казалось, и не смотрел на Ростова, – скорее отыграешься. Другим даю, а тебе бью. Или ты меня боишься? – повторил он.
Ростов повиновался, оставил написанные 800 и поставил семерку червей с оторванным уголком, которую он поднял с земли. Он хорошо ее после помнил. Он поставил семерку червей, надписав над ней отломанным мелком 800, круглыми, прямыми цифрами; выпил поданный стакан согревшегося шампанского, улыбнулся на слова Долохова, и с замиранием сердца ожидая семерки, стал смотреть на руки Долохова, державшего колоду. Выигрыш или проигрыш этой семерки червей означал многое для Ростова. В Воскресенье на прошлой неделе граф Илья Андреич дал своему сыну 2 000 рублей, и он, никогда не любивший говорить о денежных затруднениях, сказал ему, что деньги эти были последние до мая, и что потому он просил сына быть на этот раз поэкономнее. Николай сказал, что ему и это слишком много, и что он дает честное слово не брать больше денег до весны. Теперь из этих денег оставалось 1 200 рублей. Стало быть, семерка червей означала не только проигрыш 1 600 рублей, но и необходимость изменения данному слову. Он с замиранием сердца смотрел на руки Долохова и думал: «Ну, скорей, дай мне эту карту, и я беру фуражку, уезжаю домой ужинать с Денисовым, Наташей и Соней, и уж верно никогда в руках моих не будет карты». В эту минуту домашняя жизнь его, шуточки с Петей, разговоры с Соней, дуэты с Наташей, пикет с отцом и даже спокойная постель в Поварском доме, с такою силою, ясностью и прелестью представились ему, как будто всё это было давно прошедшее, потерянное и неоцененное счастье. Он не мог допустить, чтобы глупая случайность, заставив семерку лечь прежде на право, чем на лево, могла бы лишить его всего этого вновь понятого, вновь освещенного счастья и повергнуть его в пучину еще неиспытанного и неопределенного несчастия. Это не могло быть, но он всё таки ожидал с замиранием движения рук Долохова. Ширококостые, красноватые руки эти с волосами, видневшимися из под рубашки, положили колоду карт, и взялись за подаваемый стакан и трубку.
