Историко-этнографический музей села Хыналыг
| Историко-этнографический музей села Хыналыг азерб. Xınalıq tarix-etnoqrafiya muzeyi | |
|---|---|
 музей в селе Хыналыг | |
| Дата основания | 2001 |
| Местонахождение | село Хыналыг (Азербайджан) |
| Директор | Халил-рахман Абдуррахман оглы Джаббаров |
Историко-этнографический музей села Хыналыг (азерб. Xınalıq tarix-etnoqrafiya muzeyi) — основан в 2001 году жителями села Хыналыг. Расположен в Кубинском районе Азербайджана.
Содержание
История музея
Основателем историко-этнографического музея является житель села Хыналыг - Халил-рахман Абдуррахман оглы Джаббаров. По его инициативе и при помощи всех жителей древнего села, в музее были собраны редчайшие исторические экспонаты, археологические и этнографические материалы, в том числе ковры и килимы, различная домашняя утварь, глиняная и керамическая посуда, каменные книги и многое другое.
Самой интересной экспозицией музея, привлекающей в село много туристов, являются редкие рукописные книги, относящиеся к XV-XX векам, которые свидетельствуют о том, что прошлое села было тесно связано с наукой.
Характеристика музея
Общая площадь музея, состоящего из 2 залов, составляет 160 квадратных метров. Здание, в котором расположен музей, напоминает историческую крепость. При входе в музей выставлены произведения знаменитого азербайджанского поэта, выходца села Хыналыг - Рагима Алхаса. [1]
Интересные факты
Село Хыналыг расположено на высоте 2300—2500 метров выше уровня моря. Оно знаменито своим языком, своеобразными обычаями и традициями. В данный момент в Хыналыке проживает около двух тысяч жителей. Почти всё население является коренным. До исламской веры хыналыгцы были огнепоклонниками. Огонь здесь до сих пор является предметом особого уважения. К западу от Хыналыка есть место выхода природного газа, которое называется Атешгях.
См. также
Напишите отзыв о статье "Историко-этнографический музей села Хыналыг"
Примечания
- ↑ [www.anl.az/down/medeniyyet2008/yanvar/medeniyyet2008_yanvar_55.htm Əmirxanov S.: Xınalıq - açıq səma altında muzey (азерб.)]
Ссылки
- [www.xinaliq.az Официальный сайт села Хыналыг]
- [www.vokrugsveta.ru/vs/?article_id=751 Статья в журнале «Вокруг света»]
- [caucasusjournalists.net/item.asp?id=149 Статья в журнале «Южный Кавказ»]
|
Это заготовка статьи о музеях. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Историко-этнографический музей села Хыналыг
– В какой же комитет передана записка? – спросил князь Андрей.– В комитет о воинском уставе, и мною представлено о зачислении вашего благородия в члены. Только без жалованья.
Князь Андрей улыбнулся.
– Я и не желаю.
– Без жалованья членом, – повторил Аракчеев. – Имею честь. Эй, зови! Кто еще? – крикнул он, кланяясь князю Андрею.
Ожидая уведомления о зачислении его в члены комитета, князь Андрей возобновил старые знакомства особенно с теми лицами, которые, он знал, были в силе и могли быть нужны ему. Он испытывал теперь в Петербурге чувство, подобное тому, какое он испытывал накануне сражения, когда его томило беспокойное любопытство и непреодолимо тянуло в высшие сферы, туда, где готовилось будущее, от которого зависели судьбы миллионов. Он чувствовал по озлоблению стариков, по любопытству непосвященных, по сдержанности посвященных, по торопливости, озабоченности всех, по бесчисленному количеству комитетов, комиссий, о существовании которых он вновь узнавал каждый день, что теперь, в 1809 м году, готовилось здесь, в Петербурге, какое то огромное гражданское сражение, которого главнокомандующим было неизвестное ему, таинственное и представлявшееся ему гениальным, лицо – Сперанский. И самое ему смутно известное дело преобразования, и Сперанский – главный деятель, начинали так страстно интересовать его, что дело воинского устава очень скоро стало переходить в сознании его на второстепенное место.
Князь Андрей находился в одном из самых выгодных положений для того, чтобы быть хорошо принятым во все самые разнообразные и высшие круги тогдашнего петербургского общества. Партия преобразователей радушно принимала и заманивала его, во первых потому, что он имел репутацию ума и большой начитанности, во вторых потому, что он своим отпущением крестьян на волю сделал уже себе репутацию либерала. Партия стариков недовольных, прямо как к сыну своего отца, обращалась к нему за сочувствием, осуждая преобразования. Женское общество, свет , радушно принимали его, потому что он был жених, богатый и знатный, и почти новое лицо с ореолом романической истории о его мнимой смерти и трагической кончине жены. Кроме того, общий голос о нем всех, которые знали его прежде, был тот, что он много переменился к лучшему в эти пять лет, смягчился и возмужал, что не было в нем прежнего притворства, гордости и насмешливости, и было то спокойствие, которое приобретается годами. О нем заговорили, им интересовались и все желали его видеть.
