Итабель, Кевин
Кевин Итабель | ||
Общая информация | ||
Полное имя | Кевин Фабьян Эмильяно Итабель | |
Родился | Флорида, Аргентина | |
Гражданство | ||
Рост | 179 см | |
Вес | 75 кг | |
Позиция | полузащитник | |
Информация о клубе | ||
Клуб | Тигре | |
Номер | 11 | |
Карьера | ||
Клубная карьера* | ||
2011—н. в. | Тигре | 54 (6) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 5 июля 2016.
|
Кевин Фабьян Эмильяно Итабель (исп. Kevin Fabián Emiliano Itabel; 20 августа 1993, Буэнос-Айрес) — аргентинский футболист, полузащитник клуба «Тигре».
Содержание
Карьера
Итабель присоединился к аргентинскому футбольному клубу «Тигре» в сезоне 2010/11. Проводя уже более пяти лет в этом клубе, он сыграл в пятидесяти с лишним матчей за этот клуб.
Статистика
- По состоянию на 5 июля 2016[1]
Клуб | Сезон | Чемпионат | Кубок | Международные турниры | Всего | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Игры | Голы | Игры | Голы | Игры | Голы | Игры | Голы | ||
Тигре | 2010/11 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
2011/12 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | |
2012/13 | 4 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 1 | |
2013/14 | 8 | 2 | 2 | 0 | 0 | 0 | 10 | 2 | |
2014 | 17 | 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 18 | 3 | |
2015 | 15 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 17 | 0 | |
2016 | 9 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 10 | 0 | |
Всего | 54 | 6 | 6 | 0 | 2 | 0 | 62 | 6 | |
Всего за карьеру | 54 | 6 | 6 | 0 | 2 | 0 | 62 | 6 |
Напишите отзыв о статье "Итабель, Кевин"
Примечания
- ↑ [nr.soccerway.com/players/kevin-fabian-itabel/175548/ Статистика Кевина Итабеля]. Soccerway. Проверено 5 июля 2016.
Ссылки
- [www.transfermarkt.com/kevin-itabel/profil/spieler/177581 Профиль на сайте transfermarkt.com] (англ.)
Это заготовка статьи о футболисте Аргентины. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Футбольный клуб «Тигре» (по состоянию на 20 февраля 2016)
|
---|
1 Гарсия (в) • 2 Годой • 3 Бленгио • 4 Лима • 5 Кастаньо • 7 Луна (к) • 8 Гальмарини • 9 Гонсалес • 10 Вильчес • 11 Моралес • 12 Луго (в) • 13 Родригес • 14 Кастро • 15 Янсон • 16 Иньигес • 17 Исагирре • 18 Итабель • 19 Ринкон • 23 Габбарини (в) • 24 Бонадио • 26 Меносси • 29 Ребола • 30 Редондо • 32 Папа • 33 Эччеверия • 34 Мьерес • Пас Бенитес • Уррибарри • Сильгеро • Эльякопулос • Гарате • Тренер: Педро Трольо |
Отрывок, характеризующий Итабель, Кевин
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.