Итурийский конфликт
| Итурийский конфликт | |||
| Основной конфликт: Вторая конголезская война | |||
| Дата | |||
|---|---|---|---|
| Место |
Провинция Итури | ||
| Итог |
Неизвестно | ||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
| Общие потери | |||
| |||
Итурийский конфликт — межэтнический конфликт между местными нилотами ленду (FNI — Фронт националистов и интеграционистов) и банту хема (UPC — Союз конголезских патриотов), разразившийся на северо-востоке ДР Конго (провинция Итури) в годы Второй конголезской войны. Конфликт был спровоцирован геноцидом в Руанде, в результате которого хема встали на сторону хуту, а ленду на сторону тутси. По сообщениям правозащитных международных организаций, в ходе конфликта неоднократно отмечались факты каннибализма[2]. Позднее, в конфликт оказались вовлеченными миротворцы ООН, которые в марте 2005 года в результате спецоперации убили 50 повстанцев ленду в 30 км к северу от города Буния[3]. Спецоперация полковника Доминика Деманжа стала акцией возмездия за убийство 9 миротворцев из Бангладеш в феврале того года.
Жертвы
3 апреля 2003 года боевики ленду за три часа убили 966 гражданских лиц народности хема[4] в районе города Дродро[5]. За первые четыре года столкновений (1999—2003) в общей сложности погибло 50 тыс. человек.
Судебные преследования и скандалы
В 2006 году перед Международным уголовным судом предстал лидер Союза конголезских патриотов Томас Лубанга Дьило за вовлечение несовершеннолетних в конфликт и принуждение их к участию в этнических чистках[6].
В 2007 году обнаружились факты, что миротворцы ООН из пакистанского батальона майора Занфара (размещенного в Итури в 2005 году) продавали боевикам оружие в обмен на золото[7].
В декабре 2012 года Международный уголовный суд оправдал Матье Нгуджоло Чуи из Демократической Республики Конго. Он обвинялся в совершении военных преступлений и преступлений против человечности во время итурийского конфликта. Судьи в своем решении постановили, что представленные обвинением доказательства и показания свидетелей, не позволяют в полной мере без сомнений прийти к заключению о том, что Матье Нгуджоло Чуи был командиром боевиков, которые причастны к нападению на деревню Богоро.[8]
См. также
Напишите отзыв о статье "Итурийский конфликт"
Примечания
- ↑ [newsvote.bbc.co.uk/mpapps/pagetools/print/news.bbc.co.uk/2/hi/africa/6158331.stm BBC NEWS | World | Africa | Eastern DR Congo rebels to disarm]
- ↑ [www.newsru.com/world/09jan2003/kongo.html В Конго партизаны-людоеды поедают плененных пигмеев]
- ↑ [www.un.org/russian/news/fullstorynews.asp?newsID=3357 В результате столкновения «голубых касок» с боевиками ФНИ убито более 50 повстанцев]
- ↑ [www.polity.org.za/article.php?a_id=34530 UN revises DRC massacre death toll downwards]
- ↑ [www.newsru.com/world/07apr2003/massacre.html Резня в Конго: 966 человек расстреляны и зарублены мачете]
- ↑ [www.rol.ru/news/misc/news/06/11/09_047.htm Перед Международным уголовным судом предстал первый обвиняемый]
- ↑ [news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_6683000/6683077.stm Солдаты ООН «меняли оружие на золото»]
- ↑ [www.un.org/russian/news/story.asp?newsID=18810 МУС оправдал полковника конголезской национальной армии, бывшего лидера повстанцев в ДРК Матье Нгуджоло Чуи]
Ссылки
- [www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=389307 Мир — Африке, война — Европе]
Отрывок, характеризующий Итурийский конфликт
В середине лета, княжна Марья получила неожиданное письмо от князя Андрея из Швейцарии, в котором он сообщал ей странную и неожиданную новость. Князь Андрей объявлял о своей помолвке с Ростовой. Всё письмо его дышало любовной восторженностью к своей невесте и нежной дружбой и доверием к сестре. Он писал, что никогда не любил так, как любит теперь, и что теперь только понял и узнал жизнь; он просил сестру простить его за то, что в свой приезд в Лысые Горы он ничего не сказал ей об этом решении, хотя и говорил об этом с отцом. Он не сказал ей этого потому, что княжна Марья стала бы просить отца дать свое согласие, и не достигнув бы цели, раздражила бы отца, и на себе бы понесла всю тяжесть его неудовольствия. Впрочем, писал он, тогда еще дело не было так окончательно решено, как теперь. «Тогда отец назначил мне срок, год, и вот уже шесть месяцев, половина прошло из назначенного срока, и я остаюсь более, чем когда нибудь тверд в своем решении. Ежели бы доктора не задерживали меня здесь, на водах, я бы сам был в России, но теперь возвращение мое я должен отложить еще на три месяца. Ты знаешь меня и мои отношения с отцом. Мне ничего от него не нужно, я был и буду всегда независим, но сделать противное его воле, заслужить его гнев, когда может быть так недолго осталось ему быть с нами, разрушило бы наполовину мое счастие. Я пишу теперь ему письмо о том же и прошу тебя, выбрав добрую минуту, передать ему письмо и известить меня о том, как он смотрит на всё это и есть ли надежда на то, чтобы он согласился сократить срок на три месяца».
После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
