Миллер, Иулиан Иванович

Иулиан Иванович Миллер
Дата рождения	21 июня 1861(1861-06-21)
Принадлежность	Российская империя Российская империя
Годы службы	1878 —
Звание	генерал-майор
Сражения/войны	Китайский поход (1900—1901) Первая мировая война
Награды и премии	Золотое оружие

Иулиан Иванович Миллер (1861 — ?) — русский военачальник, генерал-майор. Участник похода в Китай 1900—1901 годов и первой мировой войны.

Биография

Дворянин. Получил образование: общее — в частном учебном заведении (1878), военное — в Одесском пехотном юнкерском училище (1881). В службу вступил 14 июля 1878 года. Направлен в 53-й резервный пехотный кадровый батальон. Прапорщик (3 августа 1881), подпоручик (30 августа 1884).

С 29 апреля 1888 года в Пограничной страже. Поручик (30 августа 1888), штабс-ротмистр (30 августа 1892). С 18 января 1895 года — помощник старшего адъютанта штаба ОКПС. Ротмистр (6 декабря 1896), подполковник (со старшинством 6 декабря 1900).

Участник военной кампании 1900-1901 гг. Полковник (15 июля 1900).

Приказом шефа ОКПС №30 от 8 июня 1904 года назначен заведующим типографией штаба ОКПС. Командир отдела 11-й Александровской пограничной бригады с декабря 1909 года.

В 1912-1917 гг. — командир 25-й Черноморской пограничной бригады. Генерал-майор (1911).

Награды

• орден Св. Станислава 3-й степени (1893)
• орден Св. Владимира 4-й степени (1895)
• орден Св. Анны 3-й степени (1897)
• орден Св. Анны 2-й степени (1900)
• Золотое оружие с надписью «За храбрость и за отличие в делах против китайцев» (1901)
• орден Св. Владимира 3-й степени (1907)

Ссылки

• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=6341 Миллер, Иулиан Иванович] на сайте «[www.grwar.ru/ Русская армия в Великой войне]»

К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Миллер, Иулиан Иванович

Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.