Ихваны

Ихваны — исламское религиозное военное ополчение, которое представляло собой главную военную силу первого правителя Саудовской Аравии Ибн Сауд (ещё до объединения страны) и сыграло ключевую роль в становлении его в качестве правителя большей части Аравийского полуострова при создании путём объединения различных территорий и племён нового государства — Саудовской Аравии.

Ихваны состояли из ополченцев бедуинских племен. По определению Уилфреда Тезигера, это воинствующее религиозное братство, заявляющее, что его члены посвятили свои жизни «очищению и объединению ислама». Действия этого движения были направлены на уничтожение силы традиционной племенной системы и поселение бедуинов вокруг колодцев и оазисов, так как они считали, что кочевой образ жизни несовместим в полной мере с заветами ислама. Ибн Сауд пришёл к власти только благодаря поддержке этого движения. Позже ихваны восстали: они обвинили Ибн Сауда в «религиозной распущенности», когда он запретил им рейды в соседние государства. После завоевания Хиджаза в 1926 и Асира в 1928 году все территории, ныне составляющие саудовское государство, оказались под контролем Ибн Сауда, и монарх оказался в конфликте с ихванами. Он окончательно разбил их силы в битве при Сабилии в 1930 году, после чего это ополчение было преобразовано в Национальную гвардию Саудовской Аравии.

Ссылки

• www.britannica.com/EBchecked/topic/282606/Ikhwan

Отрывок, характеризующий Ихваны

Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.