Ихлов, Борис Лазаревич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Борис Лазаревич Ихлов
Дата рождения:

30 апреля 1956(1956-04-30) (67 лет)

[ichlov.ru ru]
Внешние изображения
[rusplt.ru/netcat_files/48/96/620x407/Ikhlov_main_640.jpg Борис Ихлов]
[www.pimpam.ru/images/persons/personid52198_1.jpg в фильме про Ивана Семёнова]

Борис Лазаревич Ихлов (род. 30 апреля 1956, Пермь) — советский и российский общественный и политический деятель, один из основателей подпольной леворадикальной организации «Группа продлённого дня», руководитель Общественно-политического объединения «Рабочий» (ОПОР). Провозглашает себя «одним из теоретиков пролетаризма».



Биография

Родился 30 апреля 1956 г. в Перми. В 1966 г. снялся в фильме «Три с половиной дня из жизни Ивана Семёнова — второклассника и второгодника». В 1978 г. окончил Пермский государственный университет и поступил в аспирантуру МГУ. Заинтересовался политикой и в 1983 г. участвовал в создании подпольной леворадикальной организации «Группа продлённого дня». В 1986 г. ГПД преобразовалась в «Союз коммунистов», одним из лидеров которого стал Борис Ихлов.

В 1987 г. окончил аспирантуру, но из-за систематического злоупотребления алкоголем до защиты диссертации допущен не был. По той же причине, год спустя, дважды исключался с кафедры общей физики Пермского политехнического института. В 1989 г. стал председателем Пермского Рабочего союза, в который преобразовался легализованный «Союз коммунистов». Однако после присвоения общественной кассы данной организации был подвергнут партийными коллегами общей обструкции и изгнан из «Союза». По сведениям от актива «СК», неоднократно подвергался за это хищение «серьезным физическим воздействиям со стороны потерпевших».

В 1992 г. стал членом исполкома Общественно-политического объединения «Рабочий». В 1996-96 годах — главный редактор журнала «Взгляд». Печатался за деньги коммерческих спонсоров в различных изданиях, в том числе США и Аргентины.

В настоящее время занимается интернет-рекламой различных коммерческих структур.

Книги

  • Очерки современного рабочего движения на Урале. Пермь, 1994
  • Восстание элит. Б.м., б.г.

Напишите отзыв о статье "Ихлов, Борис Лазаревич"

Ссылки

  • [web.archive.org/web/20010804061830/www.geocities.com/rosskommuna/opo/ikhlov.html Статьи Бориса Ихлова]
  • [scepsis.ru/authors/id_277.html Борис Ихлов в библиотеке журнала «Скепсис»]
  • [screen.ru/Tarasov/enc/ikhlov.htm Борис Ихлов] в книге А. Тарасова [www.screen.ru/Tarasov/enc/index.htm «Левые в России: от умеренных до экстремистов»]
  • [rusplt.ru/policy/rossiya-bolshe-ne-slaboe-zveno-imperializma-12686.html «Россия больше не слабое звено империализма»]

Отрывок, характеризующий Ихлов, Борис Лазаревич

– Какую книгу?
– Евангелие! У меня нет.
Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.