Ицзинистика

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ицзинистика (кит. 易学 и сюэ) – термин для обозначения совокупности знаний, посвященных изучению, комментированию и толкованию «И цзин» («Книги Перемен»). Ицзинистика возникла в Китае в VIII-VII веках до н.э. В настоящее время существует Международная ассоциация ицзинистики (International Association of I-Ching Studies). Проводятся Международные конференции по проблемам изучения "И цзина". Членами Международной ассоциации ицзинистики являются российские китаеведы В.Г. Буров, А.И. Кобзев, А.Е. Лукьянов. Главой «Российского общества изучения И цзина», представляющего собой Российский филиал «Международного общества по изучению "И цзина" является А.А. Крушинский.

Напишите отзыв о статье "Ицзинистика"



Литература

  • Словарь философских терминов. Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. М., ИНФРА-М, 2007, с. 229-232.
  • Еремеев В.Е. Символы и числа "Книги перемен".2-е изд., испр. и доп. М., 2005.
  • Яковлев В.М. И цзин. "Книга Перемен" и её канонические комментарии. Перев. с кит., предисл. и примеч. В.М. Яковлева. М., 1998.
  • Лукьянов А.Е. Дао "Книги Перемен". М., 1993
  • Крушинский А.А. Математичность ицзинистики. // Двадцать шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. М.: 1995. — 264- 280.

Отрывок, характеризующий Ицзинистика

Но странное дело, все эти распоряжения, заботы и планы, бывшие вовсе не хуже других, издаваемых в подобных же случаях, не затрогивали сущности дела, а, как стрелки циферблата в часах, отделенного от механизма, вертелись произвольно и бесцельно, не захватывая колес.
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.