Ишме-Даган

Ишме-Даган (Ish-me-Da-gan; букв. «Услышал Даган») — царь Исина, царь Шумера и Аккада приблизительно в 1955—1935 годах до н. э. Сын Иддин-Дагана.

Биография

При Ишме-Дагане началось создание нового свода законов, завершенного его преемником Липит-Иштаром. Ишме-Даган — инициатор реформы, освободившей жителей (эрен) священного Ниппура от налога-десятины и от воинской повинности, и заменившей её службой исключительно на храмы; речь идет, видимо, о царских людях, а не об общинниках. Такую меру Ишме-Даган мог провести, вероятно, потому, что рассчитывал на наёмных воинов из амореев. Впрочем, по-видимому, от какой-то аморейской же группы Ишме-Даган потерпел серьёзное поражение под Кишем.

Ишме-Даган — герой ритуального гимна в честь «возведения колесницы Энлиля».

Правив Исином 20 лет, Ишме-Даган благополучно закончил свои дни бесспорным властителем Нижней Месопотамии.

Список датировочных формул Ишме-Дагана

1 год 1955 / 1954 до н. э.	Год, когда Ишме-Даган [стал] царём mu {d}isz-me-{d}da-gan lugal
a	Год, когда царь Ишме-Даган поставил жрицу-энту Нанны в Уре mu {d}isz-me-{d}da-gan lugal-e en-{d}nanna ur2i{ki}-ma ba-hun-ga2
b	Год после года, когда царь Ишме-Даган поставил жрицу-энту Нанны в Уре mu us2-sa {d}isz-me-{d}da-gan lugal-e en-{d}nanna ur2i{ki}-ma ba-hun-ga2
c	Второй год после года, когда царь Ишме-Даган поставил жрицу-энту Нанны в Уре mu {d}isz-me-{d}da-gan lugal-e en-{d}nanna ur2i{ki}-ma ba-hun-ga2 mu us2-sa-a-bi
d	Третий год после года, когда Ишме-Даган поставил жрицу-энту Нанны в Уре mu 4-kam {d}isz-me-{d}da-gan en-{d}nanna ur2i{ki}-ma ba-hun-ga2
e	Год, когда царь Ишме-Даган выбрал по предзнаменованию энту-жрицу Энлиля и [по поручению] Нинурты [Ишме-Даган] привёл в порядок отчетность с полей Шумера и Аккада mu {d}isz-me-{d}da-gan lugal / en-{d}en-lil2-la2 masz2-e in-pad3 / {d}nin-urta gan2 ni3-ka9 ki-en-gi ki-uri si bi2-in-sa2-sa2-a
f	Год, когда [Ишме-Даган], размещенный в [храме] Энлиля Эгагишуа, помост трона [оформил] короной из семи рогов mu {d}en-lil2-ra {gisz}gu-za bara2 tun3 si 7 il2 e2-ga2-gisz-szu2-a-ka mu-na-gub-ba-a
g	Год, когда царь Ишме-Даган сделал великолепные колесницы для Энлиля и Нинурты неопубликованные, 2N-T652=A 30038 mu {d}isz-me-{d}da-gan lugal-e {gisz}gigir mah {d}en-lil2 {d}nin-urta-ra mu-ne-dim2
h	Год, когда [Ишме-Даган] сделал для Нинлиль ювелирный ларец, [украшеный] золотом и серебром mu mar-szum ku3-sig17 ku3-babbar {d}nin-lil2-ra mu-na-dim2
i	Год после года, когда [Ишме-Даган] сделал для Нинлиль ювелирный ларец, [украшеный] золотом и серебром mu us2-sa mar-szum ku3-sig17 ku3-babbar {d}nin-lil2-ra mu-na-dim2
j	Год, когда пятьдесят возглавлял mitytyum-оружия было сделано Year in which a fifty headed mitytyum-weapon was made mu szita2 mi-tyum sag-ninnu / sag-50 ba-dim2-ma
k	Год, когда диоритовая статуя была сделана mu alan {na4}esi-ga ba-dim2-ma
l	Год, когда великолепный медный трон был сделан mu {urudu}gu-za mah ba-dim2-ma
m	Год, когда [Ишме-Даган] сделал медную статую для Нинурты и поместил великолепные медные сосуды в [храм] Эшумеша mu {urudu}alan {d}nin-urta mu-na-dim2 e2-szu-me-sza4 {urudu}esz2-da mah mu-na-gub-ba-a
n	Год, когда по указанию [Нинурты, верховная] жрица Нинурты была поставлена ROM 1910 mu inim-<{d}nin-urta-ta> nin-<dingir>-{d}nin-urta ba-hun-ga2-a
o	Год после года, когда по указанию [Нинурты, верховная] жрица Нинурты была поставлена mu us2-sa inim-<{d}nin-urta-ta> nin-<dingir>-{d}nin-urta ba-hun-ga2-a
p	Год, когда [Ишме-Даган] повысил эн-жреца Инанны [в должности] mu en-{d}inanna mu-un-il2

Литература

• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
• [replay.waybackmachine.org/20080511203747/www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/1.htm Древний Восток и античность]. // [replay.waybackmachine.org/20080511203747/www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/0.htm Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт.] / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.

Ссылки

• [cdli.ucla.edu/tools/yearnames/HTML/T8K4.htm Список датировочных формул Ишме-Дагана]
• [anunaki.jr1.ru/mify/9-nspisok.html Ниппурский царский список]

I династия Исина
Предшественник: Иддин-Даган	царь Исина, царь Шумера и Аккада ок. 1955 — 1935 до н. э. (правил 20 лет)	Преемник: Липит-Иштар

Отрывок, характеризующий Ишме-Даган

– Граф!.. – проговорил среди опять наступившей минутной тишины робкий и вместе театральный голос Верещагина. – Граф, один бог над нами… – сказал Верещагин, подняв голову, и опять налилась кровью толстая жила на его тонкой шее, и краска быстро выступила и сбежала с его лица. Он не договорил того, что хотел сказать.
– Руби его! Я приказываю!.. – прокричал Растопчин, вдруг побледнев так же, как Верещагин.
– Сабли вон! – крикнул офицер драгунам, сам вынимая саблю.
Другая еще сильнейшая волна взмыла по народу, и, добежав до передних рядов, волна эта сдвинула переднии, шатая, поднесла к самым ступеням крыльца. Высокий малый, с окаменелым выражением лица и с остановившейся поднятой рукой, стоял рядом с Верещагиным.
– Руби! – прошептал почти офицер драгунам, и один из солдат вдруг с исказившимся злобой лицом ударил Верещагина тупым палашом по голове.
«А!» – коротко и удивленно вскрикнул Верещагин, испуганно оглядываясь и как будто не понимая, зачем это было с ним сделано. Такой же стон удивления и ужаса пробежал по толпе.
«О господи!» – послышалось чье то печальное восклицание.
Но вслед за восклицанием удивления, вырвавшимся У Верещагина, он жалобно вскрикнул от боли, и этот крик погубил его. Та натянутая до высшей степени преграда человеческого чувства, которая держала еще толпу, прорвалось мгновенно. Преступление было начато, необходимо было довершить его. Жалобный стон упрека был заглушен грозным и гневным ревом толпы. Как последний седьмой вал, разбивающий корабли, взмыла из задних рядов эта последняя неудержимая волна, донеслась до передних, сбила их и поглотила все. Ударивший драгун хотел повторить свой удар. Верещагин с криком ужаса, заслонясь руками, бросился к народу. Высокий малый, на которого он наткнулся, вцепился руками в тонкую шею Верещагина и с диким криком, с ним вместе, упал под ноги навалившегося ревущего народа.
Одни били и рвали Верещагина, другие высокого малого. И крики задавленных людей и тех, которые старались спасти высокого малого, только возбуждали ярость толпы. Долго драгуны не могли освободить окровавленного, до полусмерти избитого фабричного. И долго, несмотря на всю горячечную поспешность, с которою толпа старалась довершить раз начатое дело, те люди, которые били, душили и рвали Верещагина, не могли убить его; но толпа давила их со всех сторон, с ними в середине, как одна масса, колыхалась из стороны в сторону и не давала им возможности ни добить, ни бросить его.
«Топором то бей, что ли?.. задавили… Изменщик, Христа продал!.. жив… живущ… по делам вору мука. Запором то!.. Али жив?»
Только когда уже перестала бороться жертва и вскрики ее заменились равномерным протяжным хрипеньем, толпа стала торопливо перемещаться около лежащего, окровавленного трупа. Каждый подходил, взглядывал на то, что было сделано, и с ужасом, упреком и удивлением теснился назад.
«О господи, народ то что зверь, где же живому быть!» – слышалось в толпе. – И малый то молодой… должно, из купцов, то то народ!.. сказывают, не тот… как же не тот… О господи… Другого избили, говорят, чуть жив… Эх, народ… Кто греха не боится… – говорили теперь те же люди, с болезненно жалостным выражением глядя на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом и с разрубленной длинной тонкой шеей.
Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие трупа на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изуродованные ноги и поволокли тело. Окровавленная, измазанная в пыли, мертвая бритая голова на длинной шее, подворачиваясь, волочилась по земле. Народ жался прочь от трупа.
В то время как Верещагин упал и толпа с диким ревом стеснилась и заколыхалась над ним, Растопчин вдруг побледнел, и вместо того чтобы идти к заднему крыльцу, у которого ждали его лошади, он, сам не зная куда и зачем, опустив голову, быстрыми шагами пошел по коридору, ведущему в комнаты нижнего этажа. Лицо графа было бледно, и он не мог остановить трясущуюся, как в лихорадке, нижнюю челюсть.
– Ваше сиятельство, сюда… куда изволите?.. сюда пожалуйте, – проговорил сзади его дрожащий, испуганный голос. Граф Растопчин не в силах был ничего отвечать и, послушно повернувшись, пошел туда, куда ему указывали. У заднего крыльца стояла коляска. Далекий гул ревущей толпы слышался и здесь. Граф Растопчин торопливо сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом в Сокольниках. Выехав на Мясницкую и не слыша больше криков толпы, граф стал раскаиваться. Он с неудовольствием вспомнил теперь волнение и испуг, которые он выказал перед своими подчиненными. «La populace est terrible, elle est hideuse, – думал он по французски. – Ils sont сошше les loups qu'on ne peut apaiser qu'avec de la chair. [Народная толпа страшна, она отвратительна. Они как волки: их ничем не удовлетворишь, кроме мяса.] „Граф! один бог над нами!“ – вдруг вспомнились ему слова Верещагина, и неприятное чувство холода пробежало по спине графа Растопчина. Но чувство это было мгновенно, и граф Растопчин презрительно улыбнулся сам над собою. „J'avais d'autres devoirs, – подумал он. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d'autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [У меня были другие обязанности. Следовало удовлетворить народ. Много других жертв погибло и гибнет для общественного блага.] – и он стал думать о тех общих обязанностях, которые он имел в отношении своего семейства, своей (порученной ему) столице и о самом себе, – не как о Федоре Васильевиче Растопчине (он полагал, что Федор Васильевич Растопчин жертвует собою для bien publique [общественного блага]), но о себе как о главнокомандующем, о представителе власти и уполномоченном царя. „Ежели бы я был только Федор Васильевич, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [путь мой был бы совсем иначе начертан,] но я должен был сохранить и жизнь и достоинство главнокомандующего“.