Иш-Уне-Балам

Иш-Уне-Балам
Правительница Тикаля
1-я четв. IV века — 1-я четв. IV века
Предшественник:	Сиях-Чан-Кавиль I
Преемник:	Кинич-Муван-Холь I
Род:	Первая династия Тикаля

Иш-Уне-Балам (дословно «Женщина — Младенец-Ягуар») (1-я четв. IV века) — двенадцатая правительница древнего майянского царства Мутуль со столицей в Тикале.

Биография

Иш-Уне-Балам взошла на престол в 1-й четв. IV века и наследовала Сиях-Чан-Кавилю І, став первой известной женщиной на троне Мутульского царства.

В 314 году, во вресена правления Иш-Уне-Балам, была проведена первая известная церемонии окончания двадцатилетнего цикла (катуна).

Ей наследовал Кинич-Муван-Холь I.

См. также

• Список правителей Тикаля
• Мутульское царство
• Тикаль

Ссылки

• Беляев Д. Д. [www.mezoamerica.ru/indians/maya/lord-tikal.html Правители Тикаля]. «МесоАмерика.Ru». Проверено 30 июля 2012. [www.webcitation.org/6B4cJy0DQ Архивировано из первоисточника 1 октября 2012].
• [mesoamerica.narod.ru/civhistmaytik.html История города Тикаль (Яшмутуль) царства Мутуль]. «Древняя МезоАмерика». Проверено 30 июля 2012. [www.webcitation.org/6B4cMhnu0 Архивировано из первоисточника 1 октября 2012].

Отрывок, характеризующий Иш-Уне-Балам

– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.


Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.