Йованович, Васа
| Васа Йованович серб. Васа Јовановић<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||||
| ||||
|---|---|---|---|---|
| 24 декабря 1925 — 29 апреля 1926 | ||||
| Предшественник: | Крста Милетич | |||
| Преемник: | Иван Пуцель | |||
| ||||
| 13 апреля 1926 — 24 декабря 1926 | ||||
| Предшественник: | Крста Милетич | |||
| Преемник: | Светислав Милосавлевич | |||
| ||||
| 7 октября 1926 — 24 декабря 1926 | ||||
| Предшественник: | Никола Никич | |||
| Преемник: | Милан Симонович | |||
| ||||
| 24 декабря 1926 — 17 апреля 1927 | ||||
| Предшественник: | Милан Сршкич | |||
| Преемник: | Коста Кумануди | |||
| ||||
| 4 февраля 1927 — 17 апреля 1927 | ||||
| Предшественник: | Милан Сршкич | |||
| Преемник: | Светозар Станкович | |||
| Вероисповедание: | православие (Сербская православная церковь) | |||
| Рождение: | 1874 Скопье, Османская империя
| |||
| Смерть: | 31 декабря 1970 Белград, СФРЮ
| |||
| Партия: | Сербская демократическая лига | |||
| Образование: | Великая школа | |||
| Учёная степень: | доктор юридических наук | |||
| Деятельность: | активист движения четников, сооснователь Лиги наций | |||
| Военная служба | ||||
| Годы службы: | 1914—1918 | |||
| Принадлежность: |  Сербия
| |||
| Род войск: | сербская армия, четники | |||
| Звание: | рядовой (сербская армия) | |||
| Сражения: | Первая мировая война | |||
Василие (Васа) Йованович (серб. Василије (Васа) Јовановић / Vasilije (Vasa) Jovanović), известный также как Васа Македонец (серб. Васа Маћедонац / Vasa Maćedonac; февраль 1874, Скопье — 31 декабря 1970, Белград) — сербский юрист, политик, один из идеологов движения четников, внёсший свой вклад в создание Королевства сербов, хорватов и словенцев и образование Лиги наций.
Биография
Родился в феврале 1874 года в семье сербов, проживавших в македонской деревне Кожле и бежавших от албанских погромов в Скопье. Детство провёл в Белграде, где окончил среднюю школу и юридический факультет Великой школы. Защитил диссертацию в Брюсселе и получил степень доктора философии[1].
С 1900 года Годжевац поддерживал связь с сербами в Македонии и помогал сербскому национальному движению в Македонии и сербским частям ВМРО, а вместе с Йовановичем он основал в сентябре 1903 года сербский четницкий комитет. После Илинденского восстания Лука Челович и Йован Атанацкович присоединились к комитету, а Йованович стал секретарём Центрального комитета сербского четницкого движения, пробыв на этой должности до 1905 года[2].
После Младотурецкой революции 1908 года, когда решение македонского вопроса казалось вполне возможным, Йованович принял участие в первом съезде сербов Старой Сербии и Македонии, прошедшем с 12 по 15 августа 1908 в Скопье[3]. Он был избран членом ЦК Сербской демократической лиги, политической партии сербского национального меньшинства в Османской империи. В феврале 1909 года он встретился на заседании членов Сербской ассамблеи, но вскоре партию запретили младотурки[4].
В годы Первой мировой войны Йованович был мобилизован и вскоре отправлен во Францию по распоряжению сербского правительства. После войны он пробыл некоторое время в Женеве как сооснователь Лиги наций и делегат от Югославии. Во время существования Первой Югославии занимал несколько постов в правительстве, будучи министром транспорта, почты и телеграфа, лесного хозяйства и горной промышленности, сельского хозяйства и дел Учредительной скупщины Югославии. Во время Второй мировой войны подписал Обращение к сербскому народу, написанное коллаборационистским правительством Милана Недича, однако властями не преследовался в послевоенные годы.
Скончался в Белграде в 1970 году[1].
Напишите отзыв о статье "Йованович, Васа"
Примечания
- ↑ 1 2 С. Симић, Српска револуционарна организација, комитско четовање у Старој Србији 1903—1912, приредио Ј. Бајић, Београд 1998, 22.
- ↑ С. Симић, Српска револуционарна организација, комитско четовање у Старој Србији 1903—1912, приредио Ј. Бајић, Београд 1998, 38-43.
- ↑ Српска демократска лига у Отомаској царевини. Манифест — Записник — Организациja, Издање «Српског клуба», Скопље, 1908, стр. 6
- ↑ В. Крестић, Р. Љушић, Програми и статути српских политичких странака до 1918, Београд 1991, стр. 407, 410
Отрывок, характеризующий Йованович, Васа
– Что я выиграл несомненно, – сказал он, – так это свободу… – начал он было серьезно; но раздумал продолжать, заметив, что это был слишком эгоистический предмет разговора.– А вы строитесь?
– Да, Савельич велит.
– Скажите, вы не знали еще о кончине графини, когда остались в Москве? – сказала княжна Марья и тотчас же покраснела, заметив, что, делая этот вопрос вслед за его словами о том, что он свободен, она приписывает его словам такое значение, которого они, может быть, не имели.
– Нет, – отвечал Пьер, не найдя, очевидно, неловким то толкование, которое дала княжна Марья его упоминанию о своей свободе. – Я узнал это в Орле, и вы не можете себе представить, как меня это поразило. Мы не были примерные супруги, – сказал он быстро, взглянув на Наташу и заметив в лице ее любопытство о том, как он отзовется о своей жене. – Но смерть эта меня страшно поразила. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела перед человеком, которого уже нет больше. И потом такая смерть… без друзей, без утешения. Мне очень, очень жаль еe, – кончил он и с удовольствием заметил радостное одобрение на лице Наташи.
– Да, вот вы опять холостяк и жених, – сказала княжна Марья.
Пьер вдруг багрово покраснел и долго старался не смотреть на Наташу. Когда он решился взглянуть на нее, лицо ее было холодно, строго и даже презрительно, как ему показалось.
– Но вы точно видели и говорили с Наполеоном, как нам рассказывали? – сказала княжна Марья.
Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
– Это было ужасное зрелище, дети брошены, некоторые в огне… При мне вытащили ребенка… женщины, с которых стаскивали вещи, вырывали серьги…
Пьер покраснел и замялся.
– Тут приехал разъезд, и всех тех, которые не грабили, всех мужчин забрали. И меня.
– Вы, верно, не все рассказываете; вы, верно, сделали что нибудь… – сказала Наташа и помолчала, – хорошее.
Пьер продолжал рассказывать дальше. Когда он рассказывал про казнь, он хотел обойти страшные подробности; но Наташа требовала, чтобы он ничего не пропускал.
Пьер начал было рассказывать про Каратаева (он уже встал из за стола и ходил, Наташа следила за ним глазами) и остановился.
– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.
– Нет, нет, говорите, – сказала Наташа. – Он где же?
– Его убили почти при мне. – И Пьер стал рассказывать последнее время их отступления, болезнь Каратаева (голос его дрожал беспрестанно) и его смерть.
Пьер рассказывал свои похождения так, как он никогда их еще не рассказывал никому, как он сам с собою никогда еще не вспоминал их. Он видел теперь как будто новое значение во всем том, что он пережил. Теперь, когда он рассказывал все это Наташе, он испытывал то редкое наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, – не умные женщины, которые, слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своем маленьком умственном хозяйстве; а то наслажденье, которое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и всасыванья в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная этого, была вся внимание: она не упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагиванья мускула лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила еще не высказанное слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце, угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера.
Княжна Марья понимала рассказ, сочувствовала ему, но она теперь видела другое, что поглощало все ее внимание; она видела возможность любви и счастия между Наташей и Пьером. И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию.
