Хризостом (Столич)
| Епископ Хризостом | ||
| ||
|---|---|---|
| 19 мая 2003 — 18 декабря 2012 | ||
| Церковь: | Сербская православная церковь | |
| Предшественник: | Стефан (Боца) | |
| Преемник: | Иоанн (Младенович) (в/у) | |
| ||
| май 1992 — 19 мая 2003 | ||
| Предшественник: | Афанасий (Евтич) | |
| Преемник: | Никанор (Богунович) | |
| ||
| 10 июля 1988 — май 1992 | ||
| Предшественник: | Григорий (Удицкий) | |
| Преемник: | Иоанн (Младенович) | |
| Оригинал имени при рождении: |
Jован Столић | |
| Рождение: | 20 июня 1939 Рума, Сербия | |
| Смерть: | 18 декабря 2012 (73 года) Кралево, Сербия | |
| Принятие священного сана: | 4 апреля 1962 года | |
| Принятие монашества: | 8 ноября 1961 года | |
| Епископская хиротония: | 10 июля 1988 года | |
Епископ Хризостом (в миру Йован Столич, серб. Jован Столић; 20 июня 1939, Рума — 18 декабря 2012, Кралево) — епископ Сербской православной церкви, епископ Жичский.
Биография
Родился 20 июня 1939 года в городе Руме, где окончил начальную и среднюю школу.
После окончания средней школы поступил в Дечанский монастырь, где 8 ноября 1961 года был пострижен в монашество и 24 ноября рукоположен во иеродиакона, а 4 апреля 1962 года — во иеромонаха епископом Рашско-Призренским Павлом (Стойчевичем).
Позднее был направлен в Америку, где служил помощником настоятеля в Чикагском Воскресенском соборе и настоятелем сербской церкви святого великомученика Георгия в Восточном Чикаго.
Устроив церковную жизнь своего прихода, он в 1965 году удалился на Святую Гору Афон в Хиландарский монастырь, где проживал до 1976 года и был возведён в достоинство архимандрита Константинопольским патриархом Димитрием. Некоторое время исполнял послушание старейшины (протоса) Светой Горы, а в Хиландарской обители нёс послушание библиотекаря.
В 1987 году окончил Свято-Троицкую духовную семинарию при русском монастыре Святой Троицы в Джорданвилле.
Священный Архиерейский Собор Сербской православной церкви на очередном заседании с 14 по 24 мая 1988 года в Белграде избрал архимандрита Хризостома епископом Западно-Американским.
10 июля 1988 года рукоположен во епископа Западно-Американского[1]. Хиротонию совершили: Патриарх Сербский Герман, епископ Рашско-Призренский Павел (Стойчевич), епископ Жичский Стефан (Боца) и епископ Шумадийский Савва (Андрич).
С мая 1992 года — епископ Банатский.
С декабря 1993 по 26 июня 1994 года также временно управлял Браничевской епархией.
Во время управления Банатской епархией он восстановил епископскую резиденцию, несколько храмов, основал монастырь Средиште близ Вршаца и активную развивал издательскую деятельность в епархии.
C 8 июня 2003 года — епископ Жичский.
С 19 ноября 2010 по 13 февраля 2011 года временно управлял Крушевацкой епархией.
Скончался 18 декабря 2012 года в Кралеве (Сербия)[2].
Напишите отзыв о статье "Хризостом (Столич)"
Примечания
Ссылки
- [drevo-info.ru/articles/12773.html Епископ Жичский Хризостом (Столич)]
Отрывок, характеризующий Хризостом (Столич)
Князь Андрей уезжал на другой день вечером. Старый князь, не отступая от своего порядка, после обеда ушел к себе. Маленькая княгиня была у золовки. Князь Андрей, одевшись в дорожный сюртук без эполет, в отведенных ему покоях укладывался с своим камердинером. Сам осмотрев коляску и укладку чемоданов, он велел закладывать. В комнате оставались только те вещи, которые князь Андрей всегда брал с собой: шкатулка, большой серебряный погребец, два турецких пистолета и шашка, подарок отца, привезенный из под Очакова. Все эти дорожные принадлежности были в большом порядке у князя Андрея: всё было ново, чисто, в суконных чехлах, старательно завязано тесемочками.В минуты отъезда и перемены жизни на людей, способных обдумывать свои поступки, обыкновенно находит серьезное настроение мыслей. В эти минуты обыкновенно поверяется прошедшее и делаются планы будущего. Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Он, заложив руки назад, быстро ходил по комнате из угла в угол, глядя вперед себя, и задумчиво покачивал головой. Страшно ли ему было итти на войну, грустно ли бросить жену, – может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение. Это были тяжелые шаги княжны Марьи.
– Мне сказали, что ты велел закладывать, – сказала она, запыхавшись (она, видно, бежала), – а мне так хотелось еще поговорить с тобой наедине. Бог знает, на сколько времени опять расстаемся. Ты не сердишься, что я пришла? Ты очень переменился, Андрюша, – прибавила она как бы в объяснение такого вопроса.
Она улыбнулась, произнося слово «Андрюша». Видно, ей самой было странно подумать, что этот строгий, красивый мужчина был тот самый Андрюша, худой, шаловливый мальчик, товарищ детства.
– А где Lise? – спросил он, только улыбкой отвечая на ее вопрос.
– Она так устала, что заснула у меня в комнате на диване. Ax, Andre! Que! tresor de femme vous avez, [Ax, Андрей! Какое сокровище твоя жена,] – сказала она, усаживаясь на диван против брата. – Она совершенный ребенок, такой милый, веселый ребенок. Я так ее полюбила.
Князь Андрей молчал, но княжна заметила ироническое и презрительное выражение, появившееся на его лице.
– Но надо быть снисходительным к маленьким слабостям; у кого их нет, Аndre! Ты не забудь, что она воспитана и выросла в свете. И потом ее положение теперь не розовое. Надобно входить в положение каждого. Tout comprendre, c'est tout pardonner. [Кто всё поймет, тот всё и простит.] Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело.
Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
– Она мне очень не нравится, ваша Bourienne, – сказал князь Андрей.
– О, нет! Она очень милая и добрая,а главное – жалкая девушка.У нее никого,никого нет. По правде сказать, мне она не только не нужна, но стеснительна. Я,ты знаешь,и всегда была дикарка, а теперь еще больше. Я люблю быть одна… Mon pere [Отец] ее очень любит. Она и Михаил Иваныч – два лица, к которым он всегда ласков и добр, потому что они оба облагодетельствованы им; как говорит Стерн: «мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали». Mon pеre взял ее сиротой sur le pavе, [на мостовой,] и она очень добрая. И mon pere любит ее манеру чтения. Она по вечерам читает ему вслух. Она прекрасно читает.
