Рау, Йоханнес

Йоханнес Рау Johannes Rau<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Президент Германии Федеральный президент ФРГ
1 июля 1999 года — 30 июня 2004 года
Предшественник:	Роман Херцог
Преемник:	Хорст Кёлер
Премьер-министр Северного Рейна-Вестфалии
20 сентября 1978 года — 9 июня 1998 года
Предшественник:	Хайнц Кюн
Преемник:	Вольфганг Клемент
Вероисповедание:	лютеранин
Рождение:	16 января 1931(1931-01-16) Вупперталь, Веймарская республика
Смерть:	27 января 2006(2006-01-27) (75 лет) Берлин, Германия
Место погребения:	Доротеенштадтское кладбище
Отец:	Эвальд Рау (1898—1953)
Мать:	Хелена Рау (1901—1988)
Супруга:	(с 1982 г.) Кристина Делиус
Дети:	дочери Анна Кристина и Лаура Хелена, сын Филипп Иммануэль
Партия:	Социал-демократическая партия Германии
Профессия:	журналист
Автограф:
Награды:

Йоханнес Рау (нем. Johannes Rau; 16 января 1931 года, Вупперталь, Северный Рейн-Вестфалия — 27 января 2006 года, Берлин) — федеральный президент Германии с 1 июля 1999 по 30 июня 2004.

При нацистском режиме школьником принимал участие в деятельности Исповедующей церкви.

В 1952 году Рау стал членом Общегерманской народной партии (Gesamtdeutsche Volkspartei, GVP), одним из основателей которой был бывший федеральный министр внутренних дел Густав Хайнеманн, и одновременно стал её районным председателем в Вуппертале. В 1957 году партия была распущена, и Рау вступил в Социал-демократическую партию Германии.

В 1958 году был избран в парламент земли Северный Рейн-Вестфалия, в котором состоял до 1999 года. В 1978—1998 премьер-министр земли Северный Рейн-Вестфалия.

В 1968 году Рау был избран в Федеральный президиум СДПГ. На парламентских выборах в 1987 году был кандидатом СДПГ в канцлеры, избран в бундестаг, но от мандата отказался. В 1994 году занял второе место на выборах президента.

Рау был членом синода Евангелической церкви Рейнланда.

В 1982 году женился на Кристине Делиус (р. 1956), внучке своего политического наставника Густава Хайнеманна.

Награды

• Орден Трёх звёзд 1-й и 2-й степеней (Латвия)
• Большой Крест ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» (Италия)
• Большой крест ордена Белого льва (Чехия, 2000)
• Большой крест ордена Сокола с цепью (Исландия, 1 июля 2003 года)
• Орден Двойного белого креста 1 класса (Словакия, 9 октября 2001 года)

Ссылки

• [glavred.info/archive/2006/02/07/161726-13.html В Берлине прощались с экс-президентом Рау]

Отрывок, характеризующий Рау, Йоханнес

Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.