Кабарега Чва II

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кабарега Чва II
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Кабарега Чва II (1853 — 1923, Джинджа) — пра­ви­тель государства Уньоро (находилось в западных об­лас­тях современной Уган­ды), национальный ге­рой Уган­ды.

С 1869 по 1898 год был правителем (омукама) государства Унь­о­ро. Его резиденция долгое время находилась в Мпаро.

Он взошёл на трон в 1869 году. Вскоре он вторгся в королевство Торо. В 1873 году он временно потерял во время восстания трон, но смог восстановить его в том же году.

В 1890-х годах, он начал оказывать вооруженное сопротивление британцам, которые хотели установить протекторат над Угандой. После долгой борьбы Уньоро пала и 3 апреля 1898 года Кабарега потерял свой трон. Он был арестован 9 апреля 1899 года и также как и Мванга II из Буганды сослан на Сейшельские острова. Он смог вернуться в Уньоро в 1923 году, но умер прежде, чем достиг границы своего родного королевства.

Диктатор Иди Амин переименовал в 1972 году в память о Чве II водопад Мерчисон-Фолс в Кабарегу. 8 июня 2009 года президентом Мусевени Кабарега был объявлен национальным героем Уганды[1].

Напишите отзыв о статье "Кабарега Чва II"



Примечания

  1. [www.royal-order-omukama-kabalega.org/8.html Royal Order "The Most Honourable Order of Omukama Chwa II. Kabalega".]

Литература

  • DUNBAR Archibald Ranulph: Omukama Chwa II Kabarega. Nairobi 1965.

Отрывок, характеризующий Кабарега Чва II

Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.