Каб аль-Ахбар
| Каб аль-Ахбар | |
| Личная информация | |
|---|---|
 Редактирование Викиданных |
Абу Исхак Ка’б ибн Мати аль-Ахбар (араб. كعب الأحبار) — йеменский иудей, впоследствии принявший ислам и ставший одним из авторитеных толкователей Корана[1]. Рассказывал много иудейских преданий (исраилият)[2].
Биография
Ка’б жил в Йемене, был раввином. Переехал в Медину во времена правления Умара, а после смерти Умара переехал в Сирию и стал одним из советников Муавийи[3][1]. Он был из клана зу-раин или зу-ль-кила. Ка’б не встречался с пророком Мухаммедом, поэтому его относят к поколению табиинов[2].
Ка’б сопровождал халифа Умара в его путешествии в Иерусалим (аль-Кудс). Сообщается, что когда Умар вошёл с войском в Иерусалим, он спросил Ка’ба: «Где мне лучше совершить молитву?» Ка‘б ответил: «По-моему, тебе следует совершить молитву позади скалы, чтобы весь аль-Кудс был перед тобой, как на ладони». Халиф возразил: «Ты уподобляешься иудеям. Я не стану делать этого. Я совершу молитву там, где это сделал Посланник Аллаха»[4][5]. Позже омейядский халиф построил на этом месте мечеть, которое носит название Купол скалы.
По преданию, Ка’б считал, что «о каждом событии, которое произошло или произойдет, написано в Таурате (Тору)».[6] Сообщается, что с помощью Торы он предсказал смерть халифа Умара[7].
Ка’б умер в Хомсе[8] во время правления халифа Усмана, в возрасте более 100 лет[3].
Напишите отзыв о статье "Каб аль-Ахбар"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.al-islam.org/encyclopedia/chapter10/6.html Al-Islam.org]
- ↑ 1 2 [archive.muslimuzbekistan.com/eng/islam/2002/07/q18072002.html 'ULUM AL-QUR’AN #3] THE HISTORY OF TAFSIR
- ↑ 1 2 Ibn Hajar Asqalani, Taqrib al-Tahdhib, Op Cit., p. 135.
- ↑ Пророчества о приближении Конца света согласно Корану и Сунне / Э. Кулиев. — М.: Умма, 2006. — 112 с. ISBN 5-94824-076-2
- ↑ The History of al-Tabari, vol.
- ↑ Yusuf ibn Abd-al-Barr — al-Istiab, v3, p1287 Printed in Cairo 1380 A.H
- ↑ Tarikh al-Tabari v4, p191 Printed by Dar al-Maarif — Cairo
- ↑ The Shi’a: The Real Followers of the Sunnah by Muhammad al-Tijani chapter «[al-islam1.org/real/20.htm Is it „the Book of Allah and my Progeny“ or „the Book of Allah and my Sunnah“?]» on Al-Islam.org
Литература
- Каб аль-Ахбар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/kab-al-ahbar-SIM_3734 Kaʿb al-Aḥbār] / Schmitz, M. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005.</span> (платн.)
Отрывок, характеризующий Каб аль-Ахбар
Когда он подошел к комнате сестры, княгиня уже проснулась, и ее веселый голосок, торопивший одно слово за другим, послышался из отворенной двери. Она говорила, как будто после долгого воздержания ей хотелось вознаградить потерянное время.– Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle voulait defier les annees… [Нет, представьте себе, старая графиня Зубова, с фальшивыми локонами, с фальшивыми зубами, как будто издеваясь над годами…] Xa, xa, xa, Marieie!
Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей от своей жены.
Он тихо вошел в комнату. Княгиня, толстенькая, румяная, с работой в руках, сидела на кресле и без умолку говорила, перебирая петербургские воспоминания и даже фразы. Князь Андрей подошел, погладил ее по голове и спросил, отдохнула ли она от дороги. Она ответила и продолжала тот же разговор.
Коляска шестериком стояла у подъезда. На дворе была темная осенняя ночь. Кучер не видел дышла коляски. На крыльце суетились люди с фонарями. Огромный дом горел огнями сквозь свои большие окна. В передней толпились дворовые, желавшие проститься с молодым князем; в зале стояли все домашние: Михаил Иванович, m lle Bourienne, княжна Марья и княгиня.
Князь Андрей был позван в кабинет к отцу, который с глазу на глаз хотел проститься с ним. Все ждали их выхода.
Когда князь Андрей вошел в кабинет, старый князь в стариковских очках и в своем белом халате, в котором он никого не принимал, кроме сына, сидел за столом и писал. Он оглянулся.
– Едешь? – И он опять стал писать.
– Пришел проститься.
– Целуй сюда, – он показал щеку, – спасибо, спасибо!
– За что вы меня благодарите?
– За то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего. Спасибо, спасибо! – И он продолжал писать, так что брызги летели с трещавшего пера. – Ежели нужно сказать что, говори. Эти два дела могу делать вместе, – прибавил он.
– О жене… Мне и так совестно, что я вам ее на руки оставляю…
– Что врешь? Говори, что нужно.
