Калужское гетто
| Калужское гетто | |
| Тип |
закрытое |
|---|---|
| Местонахождение | |
|
54°31′00″ с. ш. 36°16′00″ в. д. / 54.51667° с. ш. 36.26667° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=54.51667&mlon=36.26667&zoom=14 (O)] (Я) | |
| Период существования |
8 ноября - 30 декабря 1941 года |
| Число узников |
155 |
| Число погибших |
11 |
| Председатель юденрата |
М. И. Фрумкин |
Калужское гетто — еврейское гетто, созданное нацистами в период Второй мировой войны на территории Калуги. Просуществовало около двух месяцев в ноябре-декабре 1941 года до контрнаступления Красной армии под Москвой. Является первым освобождённым гетто Европы.
Содержание
Оккупация и создание гетто
В 1920-е годы в Калуге жило около 800 евреев, что составляло примерно 2 % населения. В 1939 году их было 2157 человек. Во время Великой Отечественной войны немецкие войска оккупировали Калугу 13 октября 1941 года. К этому моменту большинство калужских евреев бежали на восток, в городе осталось по разным данным от 150 до 200 евреев, в основном женщины, дети, старики и больные[1][2].
Сразу же с началом оккупации власти приняли ряд указов, направленных против евреев. Им было запрещено посещать общественные места, они не имели права пользоваться электричеством. Контакты между местным жителями и евреями были запрещены. Немецкое командование разместило плакаты на улицах Калуги, обвиняя евреев в большевизме и развязывании войны. Евреи должны были носить жёлтую звезду нашитую справа на груди и справа на спине[1][2].
14 евреев были расстреляны в первые дни оккупации как советские активисты. 8 ноября 1941 года приказом № 8 Калужской городской управы «Об организации прав жидов» на регистрацию евреев в городской управе отводилось 5 дней для жителей города и 10 — для жителей района. Тем же приказом в районе «Кооперативный посёлок» (на месте бывшего монастыря, между улицами Кутузова и Красная гора) было создано еврейское гетто на 155 человек — 64 мужчины и 91 женщина[3]. 1 женщина была доставлена в гетто после окончания регистрации, она была зверски избита. Трудоспособных мужчин было 17 человек. В гетто было 46 детей до 14 лет и 64 были старше 60 лет или являлись инвалидами. В качестве «жидовского старосты» по требованию немцев выбрали бывшего бухгалтера М. И. Фрумкина[2].
Жизнь в гетто и убийства узников
Узники могли взять с собой только то, что могли унести в руках или привезти на санках[2]. Они жили в бывших монашеских кельях без отопления, продуктов и воды. Ежедневно евреев, которые были выселены из городских квартир, выводили на работу по уборке трупов, очистке общественных туалетов и мусорных ям и т. п.[3] Выход из гетто разрешался 3 раза в неделю с 8 до 11 утра в «небазарные дни», посещение бани были запрещено. Общение с нееврейским населением запрещалось под угрозой смертной казни[2].
Периодически немцы устраивали в гетто обыски, отбирали у людей теплые вещи, обувь и т. д. Обыски сопровождались жестокими избиениями, а парализованного старика Гершковича облили бензином и сожгли заживо. Некоторые калужане помогали евреям, передавая в гетто еду и лекарства[4]. Старосту гетто Фрумкина избили за то, что он в списке узников он применил слова «еврей», «еврейский» вместо «жид», «жидовский»[5].
Жителям города за укрытие евреев оккупанты угрожали казнью 15 человек за 1 найденного еврея. 22 декабря немцы подожгли гетто и стреляли в бегущих евреев[6], в результате погибло 11 человек (шесть из них — больные и старики), остальным удалось спастись. В своих школьных сочинениях в декабре 1942 года дети, находившиеся в гетто, рассказали о жизни в гетто. Позднее сочинения вошли в книгу «Война глазами детей», изданную областным архивом.[7] Так, в одном из сочинений говорилось: «Когда пришли немцы, это было 12 октября 1941 г., нас как евреев выслали в Кооперативный посёлок (раньше — женский монастырь). Там они над нами издевались: били, расстреливали, гнали на разные грязные работы. Когда мы были в Кооперативном посёлке, нас огородили изгородью, а изгородь делали сами: дети от четырнадцати—пятнадцати лет, до семидесяти—семидесяти пяти лет старики».[8]
30 декабря город был занят войсками Красной армии. Всего в Калуге погибло около 25 евреев[6].
Память
В Калуге нет ни памятника погибшим, ни мемориальной доски с напоминанием об этих событиях[9][10]. В марте 2012 года в помещении Архива новейшей истории Калуги прошла презентация книги «Еврейское гетто в Калуге», изданной по инициативе местной еврейской общины[11][12].
Напишите отзыв о статье "Калужское гетто"
Примечания
- ↑ 1 2 The Yad Vashem Encyclopedia of the Ghettos during the Holocoust / G. Miron. — Jerusalem: Yad Vashem, 2009. — ISBN 9789653083455.
- ↑ 1 2 3 4 5 Холокост на территории СССР, 2009, с. 378.
- ↑ 1 2 Калужская энциклопедия: Сборник материалов. Вып. 3. — Калуга. 1977. С. 61
- ↑ [www.feor.ru/info/hi/id119/ Калуга. История общины]. ФЕОР. Проверено 6 ноября 2014.
- ↑ Кандель Ф. Кипнис М. Книга времён и событий: История евреев Советского Союза : уничтожение еврейского населения (1941-1945). — М.: Мосты культуры, 2006. — Т. 5. — С. 199. — (Книга времён и событий).
- ↑ 1 2 Холокост на территории СССР, 2009, с. 379.
- ↑ Клин Б. [www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=254445 В России есть неизвестные праведники] // Коммерсантъ, № 70 (2200), 19 апреля 2001
- ↑ Сочинение-воспоминания ученика четвёртого класса средней школы № 1 Юрия Германа, 1942 г. См. [his.1september.ru/2002/40/5.htm Нацистский геноцид в документах] // История, № 40, 2002
- ↑ Рыженкова Ю. [www.solidarnost.org/thems/obshestvo/obshestvo_5703.html РУФ выгоняют на улицу] // Солидарность : газета. — 4 марта 2009. — № 08. [www.webcitation.org/68k1O37NI Архивировано] из первоисточника 28 июня 2012.
- ↑ [www.annews.ru/news/detail.php?ID=65482 В Калуге вспомнили о жертвах еврейского гетто]. Агентство национальных новостей (26.12.06). Проверено 7 ноября 2014.
- ↑ [eajc.org/page16/news29407.html Презентация книги «Еврейское гетто в Калуге»]. Евроазиатский еврейский конгресс (21.03.2012). Проверено 7 ноября 2014.
- ↑ Крылова Е. [kaluga.rfn.ru/rnews.html?id=23768&cid=7 В архиве Новейшей истории прошла презентация книги «Еврейское Гетто в Калуге»]. Калужская ГТРК (19.03.2012). Проверено 7 ноября 2014.
Литература
- Добычина М. А. Еврейское гетто в Калуге, ноябрь-декабрь 1941: учебное пособие. — Гриф, 2012. — 165 с. — 300 экз. — ISBN 9785905456152.
- Альтман И. А. Холокост на территории СССР: Энциклопедия / Гл. ред. И. А. Альтман. — М.: РОССПЭН, 2009. — С. 378-379. — 1143 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8243-1296-6.
|
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |
Отрывок, характеризующий Калужское гетто
– Да, Москва будет сдана! Она будет искупительницей! – кричал один.– Он враг человечества! – кричал другой. – Позвольте мне говорить… Господа, вы меня давите…
В это время быстрыми шагами перед расступившейся толпой дворян, в генеральском мундире, с лентой через плечо, с своим высунутым подбородком и быстрыми глазами, вошел граф Растопчин.
– Государь император сейчас будет, – сказал Растопчин, – я только что оттуда. Я полагаю, что в том положении, в котором мы находимся, судить много нечего. Государь удостоил собрать нас и купечество, – сказал граф Растопчин. – Оттуда польются миллионы (он указал на залу купцов), а наше дело выставить ополчение и не щадить себя… Это меньшее, что мы можем сделать!
Начались совещания между одними вельможами, сидевшими за столом. Все совещание прошло больше чем тихо. Оно даже казалось грустно, когда, после всего прежнего шума, поодиночке были слышны старые голоса, говорившие один: «согласен», другой для разнообразия: «и я того же мнения», и т. д.
Было велено секретарю писать постановление московского дворянства о том, что москвичи, подобно смолянам, жертвуют по десять человек с тысячи и полное обмундирование. Господа заседавшие встали, как бы облегченные, загремели стульями и пошли по зале разминать ноги, забирая кое кого под руку и разговаривая.
– Государь! Государь! – вдруг разнеслось по залам, и вся толпа бросилась к выходу.
По широкому ходу, между стеной дворян, государь прошел в залу. На всех лицах выражалось почтительное и испуганное любопытство. Пьер стоял довольно далеко и не мог вполне расслышать речи государя. Он понял только, по тому, что он слышал, что государь говорил об опасности, в которой находилось государство, и о надеждах, которые он возлагал на московское дворянство. Государю отвечал другой голос, сообщавший о только что состоявшемся постановлении дворянства.
– Господа! – сказал дрогнувший голос государя; толпа зашелестила и опять затихла, и Пьер ясно услыхал столь приятно человеческий и тронутый голос государя, который говорил: – Никогда я не сомневался в усердии русского дворянства. Но в этот день оно превзошло мои ожидания. Благодарю вас от лица отечества. Господа, будем действовать – время всего дороже…
Государь замолчал, толпа стала тесниться вокруг него, и со всех сторон слышались восторженные восклицания.
– Да, всего дороже… царское слово, – рыдая, говорил сзади голос Ильи Андреича, ничего не слышавшего, но все понимавшего по своему.
Из залы дворянства государь прошел в залу купечества. Он пробыл там около десяти минут. Пьер в числе других увидал государя, выходящего из залы купечества со слезами умиления на глазах. Как потом узнали, государь только что начал речь купцам, как слезы брызнули из его глаз, и он дрожащим голосом договорил ее. Когда Пьер увидал государя, он выходил, сопутствуемый двумя купцами. Один был знаком Пьеру, толстый откупщик, другой – голова, с худым, узкобородым, желтым лицом. Оба они плакали. У худого стояли слезы, но толстый откупщик рыдал, как ребенок, и все твердил:
– И жизнь и имущество возьми, ваше величество!
Пьер не чувствовал в эту минуту уже ничего, кроме желания показать, что все ему нипочем и что он всем готов жертвовать. Как упрек ему представлялась его речь с конституционным направлением; он искал случая загладить это. Узнав, что граф Мамонов жертвует полк, Безухов тут же объявил графу Растопчину, что он отдает тысячу человек и их содержание.
Старик Ростов без слез не мог рассказать жене того, что было, и тут же согласился на просьбу Пети и сам поехал записывать его.
На другой день государь уехал. Все собранные дворяне сняли мундиры, опять разместились по домам и клубам и, покряхтывая, отдавали приказания управляющим об ополчении, и удивлялись тому, что они наделали.
Наполеон начал войну с Россией потому, что он не мог не приехать в Дрезден, не мог не отуманиться почестями, не мог не надеть польского мундира, не поддаться предприимчивому впечатлению июньского утра, не мог воздержаться от вспышки гнева в присутствии Куракина и потом Балашева.
Александр отказывался от всех переговоров потому, что он лично чувствовал себя оскорбленным. Барклай де Толли старался наилучшим образом управлять армией для того, чтобы исполнить свой долг и заслужить славу великого полководца. Ростов поскакал в атаку на французов потому, что он не мог удержаться от желания проскакаться по ровному полю. И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что они делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.
Теперь деятели 1812 го года давно сошли с своих мест, их личные интересы исчезли бесследно, и одни исторические результаты того времени перед нами.
Но допустим, что должны были люди Европы, под предводительством Наполеона, зайти в глубь России и там погибнуть, и вся противуречащая сама себе, бессмысленная, жестокая деятельность людей – участников этой войны, становится для нас понятною.
Провидение заставляло всех этих людей, стремясь к достижению своих личных целей, содействовать исполнению одного огромного результата, о котором ни один человек (ни Наполеон, ни Александр, ни еще менее кто либо из участников войны) не имел ни малейшего чаяния.
Теперь нам ясно, что было в 1812 м году причиной погибели французской армии. Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было, с одной стороны, вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе. Но тогда не только никто не предвидел того (что теперь кажется очевидным), что только этим путем могла погибнуть восьмисоттысячная, лучшая в мире и предводимая лучшим полководцем армия в столкновении с вдвое слабейшей, неопытной и предводимой неопытными полководцами – русской армией; не только никто не предвидел этого, но все усилия со стороны русских были постоянно устремляемы на то, чтобы помешать тому, что одно могло спасти Россию, и со стороны французов, несмотря на опытность и так называемый военный гений Наполеона, были устремлены все усилия к тому, чтобы растянуться в конце лета до Москвы, то есть сделать то самое, что должно было погубить их.
