Кальдоши

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кальдоши
Самоназвание

Caldoche

Численность и ареал

Всего: 71 721 (2009)
Новая Каледония Новая Каледония:
  71 721 (2009)

Язык

французский,

Религия

Католицизм (большинство), Протестантизм

Родственные народы

французы

Кальдоши (фр. Les caldoches) — часть населения о. Новая Каледония (Франция), имеющая преимущественно европейское происхождение и говорящая на французском языке. Кальдошами обычно считают всех белых или метисов, родившихся на острове с момента начала французской колонизации в середине XIX века. Общее число прибывших сюда колонистов составило порядка 10 тыс. чел., среди которых преобладали французы, но были также итальянцы, немцы, англичане, англоавстралийцы, реюньонцы, которые вступали в браки с местными жителями (канаки). До половины колонистов были ссыльными заключёнными из Франции; часть из них погибла от болезней и тяжёлых условий труда, не оставив потомства. Современные кальдоши считают остров своей родиной. Тем не менее, они в большинстве своём выступают против полной независимости острова от Франции, поддерживая его современный статус sui generis.



Современная численность

Современная численность кальдошей (по оценке на 2009 г.) составила 71 721 человек или около 29 % населения Новой Каледонии на тот момент. Проживают они в основном на более сухом юго-западном побережье острове, а также в столице, г. Нумеа, где их доля достигает почти 50 %. Помимо кальдошей на острове проживают и недавние мигранты из Франции (в основном пенсионеры), которых называют «метро» (прибывшие из метрополии).


Напишите отзыв о статье "Кальдоши"

Отрывок, характеризующий Кальдоши

Счастливое расположение духа начальства после смотра перешло и к солдатам. Рота шла весело. Со всех сторон переговаривались солдатские голоса.
– Как же сказывали, Кутузов кривой, об одном глазу?
– А то нет! Вовсе кривой.
– Не… брат, глазастее тебя. Сапоги и подвертки – всё оглядел…
– Как он, братец ты мой, глянет на ноги мне… ну! думаю…
– А другой то австрияк, с ним был, словно мелом вымазан. Как мука, белый. Я чай, как амуницию чистят!
– Что, Федешоу!… сказывал он, что ли, когда стражения начнутся, ты ближе стоял? Говорили всё, в Брунове сам Бунапарте стоит.
– Бунапарте стоит! ишь врет, дура! Чего не знает! Теперь пруссак бунтует. Австрияк его, значит, усмиряет. Как он замирится, тогда и с Бунапартом война откроется. А то, говорит, в Брунове Бунапарте стоит! То то и видно, что дурак. Ты слушай больше.
– Вишь черти квартирьеры! Пятая рота, гляди, уже в деревню заворачивает, они кашу сварят, а мы еще до места не дойдем.
– Дай сухарика то, чорт.
– А табаку то вчера дал? То то, брат. Ну, на, Бог с тобой.
– Хоть бы привал сделали, а то еще верст пять пропрем не емши.
– То то любо было, как немцы нам коляски подавали. Едешь, знай: важно!
– А здесь, братец, народ вовсе оголтелый пошел. Там всё как будто поляк был, всё русской короны; а нынче, брат, сплошной немец пошел.
– Песенники вперед! – послышался крик капитана.
И перед роту с разных рядов выбежало человек двадцать. Барабанщик запевало обернулся лицом к песенникам, и, махнув рукой, затянул протяжную солдатскую песню, начинавшуюся: «Не заря ли, солнышко занималося…» и кончавшуюся словами: «То то, братцы, будет слава нам с Каменскиим отцом…» Песня эта была сложена в Турции и пелась теперь в Австрии, только с тем изменением, что на место «Каменскиим отцом» вставляли слова: «Кутузовым отцом».