Камминское епископство
| Епископство Каммен | |
| Bistum Cammin | |
 Герб епархии Каммен | |
| латинский | |
|---|---|
| Главный город | |
| Страна | |
| Дата основания | |
| Дата упразднения | |
| Кафедральный собор | |
Камминское епископство — римско-католическая епархия в герцогстве Померания с 1140 по 1544 годы[1] и секулярная территория (князь-епископство) в Кольберге (Колобжеге) с 1248 до 1650 годы.
При основании территория епархии ограничивалась землями герцогства Померания в XII веке. Поэтому границы епископства несколько отличались от более поздних границ самого герцогства. В состав епархии не вошло княжество Рюген и, наоборот, вошли Цирципания, Мекленбург-Стрелиц и северная часть Укермарк и Неймарк. Основание епископства относится ко времени крещения Померании епископом-миссионером Отто Бамбергским в 1124 и 1128 годах. Епархия была распущена в период Реформации, когда в 1534 году дворянство Померании перешло в лютеранство, и в 1544 году умер последний католический епископ. В границах католического епископства образовалась Померанская Евангелическая церковь.
Секулярная территория бывшей епархии продолжала существовать в статусе князь-епископства и княжества в герцогстве Померании. Князь-епископство прекратило существование с присоединением его территории в 1650 году к курфюршеству Бранденбург-Пруссия. Территории бывшего княжества были преобразованы в округ провинции Померания до её разделения в 1872 году.
Содержание
История
После того, как Болеслав III Кривоустый, князь Польши в 1121 — 1122 годах завоевал Померанию, епископ Отто Бамбергский отправился на миссию в эти земли и крестил местных язычников, заслужив прозвание «апостола народа Померании».[2] Первая миссия Отто в 1124 году последовала после провала миссии Бернарда Испанца, и была инициирована Болеславом III с согласия Лотаря II, императора Священной Римской империи и Римского папы Калликста II.[3] Вторая миссия Отто в 1128 году была инициирована императором Лотарем II и Вартиславом I, герцогом Померании из-за отпадения в язычество части, уже принявшего христианство, населения региона[4]. Вартислав I поддерживал и помогал епископу в обеих его миссиях[5], между которыми, герцог расширил свои владения на западе, вплоть до Гюстрова[6], включив в состав герцогства и земли племени лютичей.[7][8] Отто Бамбергский не смог основать епархию в регионе, из-за борьбы между архиепископами Магдебурга и Гнезно за юрисдикцию над этой территорией.[9][10][11][12] Он умер в 1139 году.[10]
После смерти Отто, Римский папа Иннокентий II буллой от 14 октября 1140 года основал первую епархию в Померании с кафедрой в церкви Святого Адальберта в Волине (он же Юлин).[9][10][11][13] Новое епископство было объявлено «под защитой престола Святого Петра», чем уничтожались планы епископов Магдебурга и Гнезно по включению этой территории в свои епархии.[10][11] Адальберт, священник, участвовавший вместе с Отто Бамбергским в его миссиях в качестве помощника и переводчика, был хиротонисан в Риме в епископы Волина.[11][14] Он и Ратибор I, герцог Померании в 1153 году на месте убийства язычниками Вартислава I основали первый в регионе монастырь — аббатство Штольпе.
Епископу епархии был присвоен титул Pomeranorum или Pomeranorum et Leuticorum episcopus, поскольку территория герцогства Померании, следовательно, и епархии, включала в себя земли поморских славян и лютичей.[15] В конце XII века на территорию герцогства вторглись войска Генриха I Льва, князя Саксонии и Вальдемара I, короля Дании, из-за чего в 1150 году кафедра епископства была перенесена в аббатство Гробе в Узедоме.[16][17] Тогда же Волин был окончательно разрушен викингами.[17] В 1175 году кафедра епископства была снова перенесена[16][17][18] в церковь Святого Иоанна в Каммен (ныне Камень-Поморский в Польше).[17][19] После того, как Казимир I, герцог Померании объявил христианство государственным исповеданием в герцогстве, Святой Престол благословил епископов Каммена взимать церковную десятину. Все это время вопрос о подведомственности епархии в Померании к одной из соседних архиепархий оставался открытым.[17] С 1188 года в посланиях Римских пап епископство упоминается как «Римско-католическая епархия Каммен», до этого понтифики обращались к пастве в регионе как к Pomeranensis ecclesia,[15], то есть к епархии в Померании.[20] С 1208 года епископам епархии был присвоен титул Caminensis episcopus.[21] Римский папа Гонорий III 20 марта 1217 года подтвердил автономию епархии и подчинение епископов непосредственно Святому Престолу.[20][22][23]
Территория епархии состояла из земель Померании подконтрольных герцогам Вартиславу I и его брату и преемнику Ратибору I.[18] Северная граница была определена побержьем и границей с княжеством Рюген по реке Рик.[24] На юго-западе епархия включала в себя Цирципанию до Гюстрова[24], далее спускалась на юг по линии Гюстров – Ивенак – Альтентрептов, и на юге резко поворачивала на запад в сторону Укермюнде, захватывая Прецлау.[24] Затем граница поворачивала на восток, где выходила к реке Одер южнее Гарца и далее следовала по Одеру до Варте, захватывая Цехден.[24] На юге граница проходила к северу от Варте, захватывая Ландсберг и Зольден.[24] На северо-востоке, оставив Варте, граница делала крутой поворт на север к Драмбургу, затем поворачивала на восток и захватывала Темпелбург[24], после чего меняла направление на северо-восток к Бютов. На востоке граница шла на восток от Бютов и на запад от Лауэнбурга в Померании, и упиралась в морское побережье в районе Ревекол.[24]
После того, как император Фридрих I Барбаросса сверг Генриха I Льва, он предоставил Померании под властью Богуслава I, статус имперского княжества. С 1185 по 1227 годы герцогство находилось в вассальной завимисимости от Дании. В 1248 году епископы Каммена и герцоги Померании обменялись городами Штаргардом и Кольбергом, куда затем епископы перенесли свою резиденцию.[25] Со временем их светское правление рапространилось на Кольберг, Кёслин и Бублиц (Боболиц).[26] В 1276 году они стали править городом Кольберг (ныне Колобжег) в статусе князь-епископов,[25] затем епископ Герман фон Глейхен основал города Кёслин (ныне Кошалин) в 1266 году и Маззов (ныне Мажево) в 1278 году. Кёслин также перешёл под управление князь-епископов.[25]
16 августа 1320 года Вартислав IV, герцог Померании-Вольгаст и Оттон I, герцог Померании-Штеттин символически передали свои владения в лен епископу Каммена. Их целью было поставить Померанию под защиту церкви и таким образом избавить герцогство от грозившей ему вассальной зависимости от курфюршества Бранденбург. Император Карл IV хотел лишить епископов Каммена светской власти, пытаясь придать землям епархии имперский статус (Reichsunmittelbarkeit)[26]. Во избежание этого[26] в 1355 году епископы признали право герцогов Померании руководить делами епархии.[25] В дальнейшем это послужило основанием для преобразования епархии в секулярное князь-епископство.
Реформация и распространение протестантизма пришлось в Померании на начало XVI века. В 1534 году герцогоство признало лютеранство в качестве официального исповедания. Иоганн Бугенхаген, протестантстский реформатор, в 1544 году назначенный на кафедру епископства Каммен, не смог приступить к несению обязанностей, и на собрании новым епископом был избран Бартоломеус Сваве, бывший канцлер Барнима XI, герцога Померания-Штеттин. С 1556 года герцоги стали именоваться и титулярными епископами Каммена. В 1650 году последний князь-епископ Эрнст Богуслав фон Крой отказался от кафедры и епархия прекратила своё существование. В дальнейшем её земли вошли в состав курфюршества Бранденбург-Померания.
Список епископов
| С (год) | По (год) | Епископ | Прочее |
|---|---|---|---|
| 1140 | 1162 | Адальберт Померанский | |
| 1163 | 1186 | Конрад I | Конрад фон Зальцведель, кафедру епископства перенесена в Каммен |
| 1186 | 1202 | Зигфрид I | епархия получила от Святого Престола автономный статус |
| 1202 | 1219 | Зигвин | епископ епархии стал викарием архиепископа Магдебурга, затем епархии была возвращена автономия, территория епископства расширилась за счет включения Цирципании |
| 1219 | 1223 | Конрад II | Конрад фон Деммен |
| 1223 | 1231 | Конрад III | Конрад фон Гюцков |
| 1241 | 1244 | кафедра вакантна | |
| 1244 | 1252 | Вильгельм I | |
| 1252 | 1288 | Герман | Герман фон Глейхен, приток поселенцев-германцев на территорию князь-епископства, укрепление материального благосостояния епархии |
| 1289 | 1294 | Яромар | Яромар, принц княжества Рюген |
| 1294 | 1296 | Вицлав | избран собором, не утвержден Святым Престолом |
| 1296 | 1300 | Петер | |
| 1300 | 1317 | Генрих | Генрих фон Ваххольц, епархия разделена на 5 деканатов: Каммен, Деммен, Узедом, Штецин и Старгард |
| 1317 | 1324 | Конрад IV | противостояние попыткам архиепископов Гнезно включить епархию в состав их церковной провинции |
| 1324 | 1329 | Вильгельм II | |
| 1324 | 1326 | Отто | местоблюститель |
| 1326 | 1329 | Арнольд | Арнольд фон Эльц, не утвержден Святым Престолом |
| 1329 | 1343 | Фридрих | Фридрих фон Эйкштедт |
| 1344 | 1372 | Иоанн I | Иоганн фон Саксен-Лауэнбург |
| 1372 | 1385 | Филипп | Филипп фон Рехберг |
| 1386 | 1394 | Иоанн II | Иоганн Вилкен фон Косселин, появление вальденсов в епархии |
| 1377 | 1392 | Богуслав VIII, герцог Померании | администратор при епископе |
| 1394 | 1398 | Иоанн III | Ян Кропильдо, князь Ополе |
| 1398 | 1410 | Николай | Николаус фон Бок |
| 1410 | 1424 | Магнус | Магнус фон Саксен-Лауэнбург, утверждении в епархии викариатов |
| 1424 | 1446 | Зигфрид II | Зигфрид фон Бок |
| 1446 | 1469 | Хеннинг | Хеннинг Ивен |
| 1469 | 1471 | кафедра ваканта | |
| 1417 | 1417 | Хеннинг | Хеннинг Кессебоген, не утвержден Святым Престолом |
| 1417 | 1479 | Людвиг | Людвиг фон Эберштейн-Наугард, не утвержден Святым Престолом |
| 1479 | 1479 | Николай | Николаус фон Тюнген, князь-епископ Вармии, местоблюститель |
| 1479 | 1482 | Марин] | Маринус де Фрежено |
| 1482 | 1485 | Ангел | Анджело Джеральдини, епископ Сесса Аурунка |
| 1486 | 1495 | Бенедикт | Бенедикт фон Вальдштейн |
| 1486 | 1488 | Николай Вестфальский | администратор |
| 1498 | 1521 | Мартин | Мартин Карит, начало печати в епархии богослужебных книг |
| 1521 | 1544 | Эразм | Эразм фон Мантейфель-Арнхаузен, распространение в епархии лютеранства |
| 1544 | 1549 | Бартоломеус Сваве | |
| 1549 | 1556 | Мартин фон Вейхер и фон Леба | |
| 1556 | 1574 | Иоганн Фридрих, герцог Померании | |
| 1574 | 1602 | Казимир VI, герцог Померании | |
| 1602 | 1618 | Франциск, герцог Померании | |
| 1618 | 1622 | Ульрих, герцог Померании | |
| 1623 | 1637 | Богуслав XIV, герцог Померании | |
| 1637 | 1650 | Эрнст Богуслав фон Крой | последний князь-епископ, отказался от кафедры за материальное вознаграждение |
Напишите отзыв о статье "Камминское епископство"
Примечания
- ↑ [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/kamm0.htm Diocese of Kammin, Germany]
- ↑ Norman Davies, God's Playground: A History of Poland : in Two Volumes (2005 edition), p. 69.
- ↑ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, pp.36-37, ISBN 8390618486
- ↑ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.40, ISBN 8390618486
- ↑ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, pp.38,40, ISBN 8390618486
- ↑ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.41, ISBN 8390618486
- ↑ Kyra Inachim, Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, p.17, ISBN 978-3-356-01044-2
- ↑ Norbert Buske, Pommern, Helms Schwerin 1997, p.11, ISBN 3-931185-07-9
- ↑ 1 2 Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.47, ISBN 8390618486
- ↑ 1 2 3 4 Kyra Inachim, Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, p.15, ISBN 978-3-356-01044-2
- ↑ 1 2 3 4 Norbert Buske, Pommern, Helms Schwerin 1997, p.14, ISBN 3-931185-07-9
- ↑ André Vauchez, Richard Barrie Dobson, Michael Lapidge, Encyclopedia of the Middle Ages, p. 1061., Routledge, 2000, ISBN 1-57958-282-6 [www.google.de/books?id=om4olQhrE84C&printsec=frontcover&dq=Encyclopedia+of+the+Middle+Ages]
- ↑ [www.kirche-mv.de/Geschichte.90.0.html PEK History (German)] [www.kirche-mv.de/Pommersche-KG-in-Daten-polnisch.5331.0.html PEK History (Polish)]
- ↑ Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.29, ISBN 3-88680-272-8
- ↑ 1 2 Wolfgang Wilhelminus et al, Pommern. Geschichte, Kultur, Wissenschaft, University of Greifswald, 1990, p.57
- ↑ 1 2 Norbert Buske, Pommern, Helms Schwerin 1997, p.14-15, ISBN 3-931185-07-9
- ↑ 1 2 3 4 5 Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.48, ISBN 8390618486
- ↑ 1 2 Kyra Inachim, Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, p.16, ISBN 978-3-356-01044-2
- ↑ [www.newadvent.org/cathen/12225a.htm Catholic Encyclopedia, article Pomerania]
- ↑ 1 2 Norbert Buske, Pommern, Helms Schwerin 1997, p.15, ISBN 3-931185-07-9
- ↑ Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern. — Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. — P. 163. — ISBN 3733801954.
- ↑ Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.49, ISBN 8390618486
- ↑ Kyra T. Inachin, Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, p.16, ISBN 978-3-356-01044-2
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Jan M Piskorski citing Hermann Hoogeweg, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.98, ISBN 8390618486
- ↑ 1 2 3 4 Gerhard Köbler, Historisches Lexikon der Deutschen Länder: die deutschen Territorien vom Mittelalter bis zur Gegenwart, 7th edition, C.H.Beck, 2007, p.113, ISBN 3-406-54986-1
- ↑ 1 2 3 Norbert Buske, Pommern, Helms Schwerin 1997, p.16, ISBN 3-931185-07-9
Литература
- Hellmuth Heyden: Kirchengeschichte Pommerns, 2 Bde. (= Osteuropa und der Deutsche Osten, Reihe III – Westfälische Wilhelms-Universität zu Münster, Buch 5), Köln-Braunsfeld, 1957.
- Ernst Friedrich Mooyer: Verzeichnisse der deutschen Bischöfe seit dem Jahr 800 nach Chr. Geb.. Minden 1854, [books.google.de/books?id=PcQAAAAAcAAJ&pg=PA23 S. 23].
- Friedrich Wilhelm Ebeling: Die deutschen Bischöfe bis zum Ende des sechzehnten Jahrhunderts. Leipzig 1858, [books.google.de/books?id=RqAAAAAAcAAJ&pg=PA123 S. 123-136].
Ссылки
- [starnarcosis.net/obsidian/eccles3.html#Kammin Bishop list] (англ.)
- [www.apfelweibla.de/Ottolegende/index.htm Bischof Otto von Bamberg, Apostel der Pommern] (нем.)
- [www.uni-greifswald.de/~histor/~pommern Lehrstuhl für Pommersche Geschichte und Landeskunde] der Universität Greifswald (нем.)
Отрывок, характеризующий Камминское епископство
– Нет, Соня, я не могу больше! – сказала она. – Я не могу больше скрывать от тебя. Ты знаешь, мы любим друг друга!… Соня, голубчик, он пишет… Соня…Соня, как бы не веря своим ушам, смотрела во все глаза на Наташу.
– А Болконский? – сказала она.
– Ах, Соня, ах коли бы ты могла знать, как я счастлива! – сказала Наташа. – Ты не знаешь, что такое любовь…
– Но, Наташа, неужели то всё кончено?
Наташа большими, открытыми глазами смотрела на Соню, как будто не понимая ее вопроса.
– Что ж, ты отказываешь князю Андрею? – сказала Соня.
– Ах, ты ничего не понимаешь, ты не говори глупости, ты слушай, – с мгновенной досадой сказала Наташа.
– Нет, я не могу этому верить, – повторила Соня. – Я не понимаю. Как же ты год целый любила одного человека и вдруг… Ведь ты только три раза видела его. Наташа, я тебе не верю, ты шалишь. В три дня забыть всё и так…
– Три дня, – сказала Наташа. – Мне кажется, я сто лет люблю его. Мне кажется, что я никого никогда не любила прежде его. Ты этого не можешь понять. Соня, постой, садись тут. – Наташа обняла и поцеловала ее.
– Мне говорили, что это бывает и ты верно слышала, но я теперь только испытала эту любовь. Это не то, что прежде. Как только я увидала его, я почувствовала, что он мой властелин, и я раба его, и что я не могу не любить его. Да, раба! Что он мне велит, то я и сделаю. Ты не понимаешь этого. Что ж мне делать? Что ж мне делать, Соня? – говорила Наташа с счастливым и испуганным лицом.
– Но ты подумай, что ты делаешь, – говорила Соня, – я не могу этого так оставить. Эти тайные письма… Как ты могла его допустить до этого? – говорила она с ужасом и с отвращением, которое она с трудом скрывала.
– Я тебе говорила, – отвечала Наташа, – что у меня нет воли, как ты не понимаешь этого: я его люблю!
– Так я не допущу до этого, я расскажу, – с прорвавшимися слезами вскрикнула Соня.
– Что ты, ради Бога… Ежели ты расскажешь, ты мой враг, – заговорила Наташа. – Ты хочешь моего несчастия, ты хочешь, чтоб нас разлучили…
Увидав этот страх Наташи, Соня заплакала слезами стыда и жалости за свою подругу.
– Но что было между вами? – спросила она. – Что он говорил тебе? Зачем он не ездит в дом?
Наташа не отвечала на ее вопрос.
– Ради Бога, Соня, никому не говори, не мучай меня, – упрашивала Наташа. – Ты помни, что нельзя вмешиваться в такие дела. Я тебе открыла…
– Но зачем эти тайны! Отчего же он не ездит в дом? – спрашивала Соня. – Отчего он прямо не ищет твоей руки? Ведь князь Андрей дал тебе полную свободу, ежели уж так; но я не верю этому. Наташа, ты подумала, какие могут быть тайные причины ?
Наташа удивленными глазами смотрела на Соню. Видно, ей самой в первый раз представлялся этот вопрос и она не знала, что отвечать на него.
– Какие причины, не знаю. Но стало быть есть причины!
Соня вздохнула и недоверчиво покачала головой.
– Ежели бы были причины… – начала она. Но Наташа угадывая ее сомнение, испуганно перебила ее.
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.
– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.
В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
– Вот ты, Соня, говорила разные глупости про него, – начала Наташа кротким голосом, тем голосом, которым говорят дети, когда хотят, чтобы их похвалили. – Мы объяснились с ним нынче.
– Ну, что же, что? Ну что ж он сказал? Наташа, как я рада, что ты не сердишься на меня. Говори мне всё, всю правду. Что же он сказал?
Наташа задумалась.
– Ах Соня, если бы ты знала его так, как я! Он сказал… Он спрашивал меня о том, как я обещала Болконскому. Он обрадовался, что от меня зависит отказать ему.
Соня грустно вздохнула.
– Но ведь ты не отказала Болконскому, – сказала она.
– А может быть я и отказала! Может быть с Болконским всё кончено. Почему ты думаешь про меня так дурно?
– Я ничего не думаю, я только не понимаю этого…
– Подожди, Соня, ты всё поймешь. Увидишь, какой он человек. Ты не думай дурное ни про меня, ни про него.
– Я ни про кого не думаю дурное: я всех люблю и всех жалею. Но что же мне делать?
Соня не сдавалась на нежный тон, с которым к ней обращалась Наташа. Чем размягченнее и искательнее было выражение лица Наташи, тем серьезнее и строже было лицо Сони.
– Наташа, – сказала она, – ты просила меня не говорить с тобой, я и не говорила, теперь ты сама начала. Наташа, я не верю ему. Зачем эта тайна?
– Опять, опять! – перебила Наташа.
– Наташа, я боюсь за тебя.
– Чего бояться?
– Я боюсь, что ты погубишь себя, – решительно сказала Соня, сама испугавшись того что она сказала.
Лицо Наташи опять выразило злобу.
– И погублю, погублю, как можно скорее погублю себя. Не ваше дело. Не вам, а мне дурно будет. Оставь, оставь меня. Я ненавижу тебя.
– Наташа! – испуганно взывала Соня.
– Ненавижу, ненавижу! И ты мой враг навсегда!
Наташа выбежала из комнаты.
Наташа не говорила больше с Соней и избегала ее. С тем же выражением взволнованного удивления и преступности она ходила по комнатам, принимаясь то за то, то за другое занятие и тотчас же бросая их.
Как это ни тяжело было для Сони, но она, не спуская глаз, следила за своей подругой.
Накануне того дня, в который должен был вернуться граф, Соня заметила, что Наташа сидела всё утро у окна гостиной, как будто ожидая чего то и что она сделала какой то знак проехавшему военному, которого Соня приняла за Анатоля.
Соня стала еще внимательнее наблюдать свою подругу и заметила, что Наташа была всё время обеда и вечер в странном и неестественном состоянии (отвечала невпопад на делаемые ей вопросы, начинала и не доканчивала фразы, всему смеялась).
После чая Соня увидала робеющую горничную девушку, выжидавшую ее у двери Наташи. Она пропустила ее и, подслушав у двери, узнала, что опять было передано письмо. И вдруг Соне стало ясно, что у Наташи был какой нибудь страшный план на нынешний вечер. Соня постучалась к ней. Наташа не пустила ее.
«Она убежит с ним! думала Соня. Она на всё способна. Нынче в лице ее было что то особенно жалкое и решительное. Она заплакала, прощаясь с дяденькой, вспоминала Соня. Да это верно, она бежит с ним, – но что мне делать?» думала Соня, припоминая теперь те признаки, которые ясно доказывали, почему у Наташи было какое то страшное намерение. «Графа нет. Что мне делать, написать к Курагину, требуя от него объяснения? Но кто велит ему ответить? Писать Пьеру, как просил князь Андрей в случае несчастия?… Но может быть, в самом деле она уже отказала Болконскому (она вчера отослала письмо княжне Марье). Дяденьки нет!» Сказать Марье Дмитриевне, которая так верила в Наташу, Соне казалось ужасно. «Но так или иначе, думала Соня, стоя в темном коридоре: теперь или никогда пришло время доказать, что я помню благодеяния их семейства и люблю Nicolas. Нет, я хоть три ночи не буду спать, а не выйду из этого коридора и силой не пущу ее, и не дам позору обрушиться на их семейство», думала она.
Анатоль последнее время переселился к Долохову. План похищения Ростовой уже несколько дней был обдуман и приготовлен Долоховым, и в тот день, когда Соня, подслушав у двери Наташу, решилась оберегать ее, план этот должен был быть приведен в исполнение. Наташа в десять часов вечера обещала выйти к Курагину на заднее крыльцо. Курагин должен был посадить ее в приготовленную тройку и везти за 60 верст от Москвы в село Каменку, где был приготовлен расстриженный поп, который должен был обвенчать их. В Каменке и была готова подстава, которая должна была вывезти их на Варшавскую дорогу и там на почтовых они должны были скакать за границу.
У Анатоля были и паспорт, и подорожная, и десять тысяч денег, взятые у сестры, и десять тысяч, занятые через посредство Долохова.
Два свидетеля – Хвостиков, бывший приказный, которого употреблял для игры Долохов и Макарин, отставной гусар, добродушный и слабый человек, питавший беспредельную любовь к Курагину – сидели в первой комнате за чаем.
В большом кабинете Долохова, убранном от стен до потолка персидскими коврами, медвежьими шкурами и оружием, сидел Долохов в дорожном бешмете и сапогах перед раскрытым бюро, на котором лежали счеты и пачки денег. Анатоль в расстегнутом мундире ходил из той комнаты, где сидели свидетели, через кабинет в заднюю комнату, где его лакей француз с другими укладывал последние вещи. Долохов считал деньги и записывал.
– Ну, – сказал он, – Хвостикову надо дать две тысячи.
– Ну и дай, – сказал Анатоль.
– Макарка (они так звали Макарина), этот бескорыстно за тебя в огонь и в воду. Ну вот и кончены счеты, – сказал Долохов, показывая ему записку. – Так?
– Да, разумеется, так, – сказал Анатоль, видимо не слушавший Долохова и с улыбкой, не сходившей у него с лица, смотревший вперед себя.
Долохов захлопнул бюро и обратился к Анатолю с насмешливой улыбкой.
– А знаешь что – брось всё это: еще время есть! – сказал он.
– Дурак! – сказал Анатоль. – Перестань говорить глупости. Ежели бы ты знал… Это чорт знает, что такое!
– Право брось, – сказал Долохов. – Я тебе дело говорю. Разве это шутка, что ты затеял?
– Ну, опять, опять дразнить? Пошел к чорту! А?… – сморщившись сказал Анатоль. – Право не до твоих дурацких шуток. – И он ушел из комнаты.
Долохов презрительно и снисходительно улыбался, когда Анатоль вышел.
– Ты постой, – сказал он вслед Анатолю, – я не шучу, я дело говорю, поди, поди сюда.
Анатоль опять вошел в комнату и, стараясь сосредоточить внимание, смотрел на Долохова, очевидно невольно покоряясь ему.
– Ты меня слушай, я тебе последний раз говорю. Что мне с тобой шутить? Разве я тебе перечил? Кто тебе всё устроил, кто попа нашел, кто паспорт взял, кто денег достал? Всё я.
– Ну и спасибо тебе. Ты думаешь я тебе не благодарен? – Анатоль вздохнул и обнял Долохова.
– Я тебе помогал, но всё же я тебе должен правду сказать: дело опасное и, если разобрать, глупое. Ну, ты ее увезешь, хорошо. Разве это так оставят? Узнается дело, что ты женат. Ведь тебя под уголовный суд подведут…
– Ах! глупости, глупости! – опять сморщившись заговорил Анатоль. – Ведь я тебе толковал. А? – И Анатоль с тем особенным пристрастием (которое бывает у людей тупых) к умозаключению, до которого они дойдут своим умом, повторил то рассуждение, которое он раз сто повторял Долохову. – Ведь я тебе толковал, я решил: ежели этот брак будет недействителен, – cказал он, загибая палец, – значит я не отвечаю; ну а ежели действителен, всё равно: за границей никто этого не будет знать, ну ведь так? И не говори, не говори, не говори!
– Право, брось! Ты только себя свяжешь…
– Убирайся к чорту, – сказал Анатоль и, взявшись за волосы, вышел в другую комнату и тотчас же вернулся и с ногами сел на кресло близко перед Долоховым. – Это чорт знает что такое! А? Ты посмотри, как бьется! – Он взял руку Долохова и приложил к своему сердцу. – Ah! quel pied, mon cher, quel regard! Une deesse!! [О! Какая ножка, мой друг, какой взгляд! Богиня!!] A?
Долохов, холодно улыбаясь и блестя своими красивыми, наглыми глазами, смотрел на него, видимо желая еще повеселиться над ним.
– Ну деньги выйдут, тогда что?
– Тогда что? А? – повторил Анатоль с искренним недоумением перед мыслью о будущем. – Тогда что? Там я не знаю что… Ну что глупости говорить! – Он посмотрел на часы. – Пора!
Анатоль пошел в заднюю комнату.
– Ну скоро ли вы? Копаетесь тут! – крикнул он на слуг.
Долохов убрал деньги и крикнув человека, чтобы велеть подать поесть и выпить на дорогу, вошел в ту комнату, где сидели Хвостиков и Макарин.
Анатоль в кабинете лежал, облокотившись на руку, на диване, задумчиво улыбался и что то нежно про себя шептал своим красивым ртом.
– Иди, съешь что нибудь. Ну выпей! – кричал ему из другой комнаты Долохов.
– Не хочу! – ответил Анатоль, всё продолжая улыбаться.
– Иди, Балага приехал.
