Камоликов, Дмитрий Тимофеевич
| Дмитрий Тимофеевич Камоликов | ||||
 | ||||
| Дата рождения | ||||
|---|---|---|---|---|
| Место рождения |
село Богуславка, Бородулихинский район, Восточно-Казахстанская область | |||
| Дата смерти | ||||
| Место смерти |
город Белая Церковь, Киевская область | |||
| Принадлежность | ||||
| Род войск | ||||
| Годы службы | ||||
| Звание |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение | |||
| Сражения/войны | ||||
| Награды и премии |
| |||
Дмитрий Тимофеевич Камоликов (1923—1977) — сержант Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945).
Биография
Дмитрий Камоликов родился в 1923 году в селе Богуславка (ныне — Бородулихинский район Восточно-Казахстанской области Казахстана). Жил в Алтайском крае, затем в Казани. Окончил семилетнюю школу и школу фабрично-заводского ученичества, после чего работал токарем на заводе. В феврале 1942 года Камоликов был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. С марта того же года — на фронтах Великой Отечественной войны. В боях три раза был ранен. К ноябрю 1944 года гвардии сержант Дмитрий Камоликов командовал отделением 3-го гвардейского воздушно-десантного полка 1-й гвардейской воздушно-десантной дивизии 57-го стрелкового корпуса 53-й армии 2-го Украинского фронта. Отличился во время Будапештской операции[1].
В ночь с 4 на 5 ноября 1944 года отделение Камоликова переправилось через реку Тиса в районе населённого пункта Тисаселлеш в семи километрах к югу от Тисафюреда. Когда его лодка затонула от разрыва снаряда, он был вынужден добираться до берега вплавь в ледяной воде. На берегу Камоликов ворвался в немецкую траншею и уничтожил пулемётный расчёт. В боях за плацдарм Камоликов участвовал в отражении двенадцати контратак венгерско-немецких войск, три раза участвовал в рукопашных схватках. Во время отражения одной из контратак противника он выдвинулся с пулемётом вперёд и огнём заставил отойти венгерский взвод. В дальнейшем во время форсирования Малой Тисы Камоликов принял активное участие в боях за плацдарм в районе села Шаруд, в которых 70 солдат и офицеров противника попали в плен. В одном из тех боёв Камоликов получил тяжёлое ранение и был отправлен в госпиталь[1].
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года за «мужество и героизм, проявленные на фронте борьбы с немецкими захватчиками» гвардии сержант Дмитрий Камоликов был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 9124[1].
В 1945 году Камоликов был демобилизован. Первоначально проживал в Новосибирске, где окончил Новосибирский строительный техникум и работал мастером и инженером-конструктором завода «Тяжстанкогидропресс». С 1967 года проживал в городе Белая Церковь Киевской области Украинской ССР, где работал на заводе «Электроконденсатор». Умер 16 апреля 1977 года[1].
Был также награждён рядом медалей[1].
Напишите отзыв о статье "Камоликов, Дмитрий Тимофеевич"
Примечания
Литература
- Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1987. — Т. 1 /Абаев — Любичев/. — 911 с. — 100 000 экз. — ISBN отс., Рег. № в РКП 87-95382.
- Андреев С. А. Совершённое ими бессмертно. Книга 1. М.: Высшая школа, 1976.
- Боевая слава Алтая. — Барнаул: Алтайское кн. изд., 1978.
- Герои Советского Союза — казахстанцы. Книга 1. Алма-Ата, 1968.
- Новосибирцы — Герои Отечества. — Новосибирск, 2010.
Отрывок, характеризующий Камоликов, Дмитрий Тимофеевич
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
