Камыш лесной

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Камыш лесной
Научная классификация
Международное научное название

Scirpus sylvaticus L., 1753

Охранный статус

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Вызывающие наименьшие опасения
IUCN 3.1 Least Concern: [www.iucnredlist.org/details/167852 167852 ]

Систематика
на Викивидах

Поиск изображений
на Викискладе
ITIS  808525
NCBI  [www.ncbi.nlm.nih.gov/Taxonomy/Browser/wwwtax.cgi?mode=Info&id=434052 434052]
EOL  11313081
GRIN  [npgsweb.ars-grin.gov/gringlobal/taxonomydetail.aspx?id=415014 t:415014]
IPNI  314368-1
TPL  kew-264975

Камы́ш лесно́й (лат. Scírpus sylváticus) — многолетнее влаголюбивое растение родом из Евразии, вид рода Камыш семейства Осоковые (Cyperaceae).





Ботаническое описание

Многолетник с укороченным горизонтальным или дуговидным корневищем. Стебли олиственные, достигают 30—120 см в высоту, трёхгранные, голые, в верхней части по граням шершавые, не пригибаются к земле и не укореняются. Листья широколинейной формы, шершавые по краям и средней жилке снизу, до 2 см шириной.

Соцветие верхушечное, раскидистое, сильно ветвистое, 10—20 см длиной, со множеством яйцевидных колосков 3—4 мм длиной, собранных на концах веточек по 3—5. Прицветных листа 3—4, они широколинейные, нижний из них превышает по длине соцветие. Кроющие чешуи черновато-зелёные, черноватые, с зелёной средней жилкой, по краям плёнчатые. Околоцветные щетинки в числе 6, прямые, длиннее плода.

Плоды — обратнояйцевидные трёхгранные орешки 1—1,2 мм длиной.

Распространение

Широко распространённый в Евразии вид, весьма обычен в Европейской части России и в Южной Сибири. Встречается во влажных местах — по болотам, по берегам водоёмов, в заболоченных лесах и на влажных лугах.

В Северной Америке отсутствует, заменяется видами Scirpus expansus Fernald и Scirpus microcarpus J.Presl & C.Presl, часто гибридизующими между собой.

Таксономия и систематика

Синонимы

Напишите отзыв о статье "Камыш лесной"

Примечания

  1. Об условности указания класса однодольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Однодольные».

Литература

В Викитеке есть тексты по теме
Scirpus sylvaticus
  • Губанов, И. А. и др. [herba.msu.ru/shipunov/school/books/gubanov2002_illustr_opred_rast_sred_rossii.djvu Иллюстрированный определитель растений Средней России. В 3 т]. — М.: Т-во науч. изд. КМК, Ин-т технолог. иссл., 2002. — Т. 1. Папоротники, хвощи, плауны, голосеменные, покрытосеменные (однодольные). — С. 405. — ISBN 8-87317-091-6.
  • Рожевиц Р. Ю. Флора СССР : в 30 т. / гл. ред. В. Л. Комаров. — М.—Л. : Изд-во АН СССР, 1935. — Т. III / ред. тома Б. К. Шишкин. — С. 44—45. — 636 + XXV с. — 5175 экз.</span>

Отрывок, характеризующий Камыш лесной

– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.