Канай би

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
К:Википедия:Страницы на КПМ (тип: не указан)
Канай Куттымбетулы
Род деятельности:

бий, оратор, полководец, общественный деятель, бек

Дата рождения:

1695(1695)

Место рождения:

ныне Зерендинский район Акмолинская область, Республика Казахстан

Дата смерти:

1780(1780)

Место смерти:

город Ташкент

Отец:

Куттымбет Амалдыкулы

Дети:

Сыновья: Иткара, Бакы и Султангельды

Канай Куттымбетулы (каз. Қанай Құттымбетұлы, Qanay Quttymbetuly), (16951780) — казахский бий, оратор, один из предводителей казахов Среднего жуза, крупный полководец, главный советник Абылай хана, общественный деятель, глава (бек) города Ташкента[1][2][3] [4] [5] [6] [7] [8] [9].

Канай бий принадлежал к Среднему жузу, к разделу Карауыл племени Аргын. Представители рода Аргын — Карауыл — Канай являются его прямыми потомками, они в настоящее время проживают в шести аулах (Карабулак, Уялы, Игилик, Жамантуз, Койсалган и Енбекбирлик) Зерендинского района Акмолинской области и других регионах Казахстана.





Биография

Детство и юность

Родился Канай бий в северном Казахстане в живописном регионе Кокшетау, где провел детские и юношеские годы. Отец Куттымбет и дед Амалдык были влиятельными представителями местной знати среди родственных родов Атыгай и Карауыл, поэтому юноша с ранних лет получил хорошее религиозное образование[10].

Зрелые годы

Карауыл Канай бий в XVIII веке организовал битвы в национально-освободительном движении казахов от иноземных захватчиков. Канай бий был одним из шести биев, превознесших на престол Абылай хана на белой кошме на поляне Абылай хана у подножия гор Кокшетау.

Ильяс Есенберлин в исторической трилогии «Кочевники» писал о Канай бие — крупном полководце внесшем большой вклад в изгнание джунгаров.

Магжан Жумабаев в поэме «Батыр Баян» посвятил Канай бию главу, где говорится следующее:

Ту баста Абылайды хан көтерген
Қамқоры қарауылдың шешен Қанай

Перевод:

Превознесший Аблая — ханом, стягом,
Златоуст Канай, Карауылов опекун…
Жиналды өңшең бөpi Бурабайға
Бәрі де ел қорғаны-батыр билер
Аттанбай тек жатудан таппай пайда:
«Жүрелік, жау басынар» — деген сөзбен
Салады Қанай биді Абылайға
Би Қанай аттанбайды хан Абылай
Келмесе қандыбалақ батыр Баян.

Перевод:

Все матёры волки, в лоне Бурабая собрались
Они защитники отчизны батыры бии
Отчего же в раздумье хан их, не поймут.
Канай бия к Абылаю направляют
Посовещавшись Канай бий молвит:
Не выступит Абылай, не прибывши батыр Баян…

В данном отрывке поэмы отражено, как собравшиеся в Бурабае самые знатные вельможи — советники Абылай хана, ожидая батыра Баяна перед запланированным военным походом обратились к Канай бию, чтобы он предупредил Абылая о начале похода. После консультации с Абылай ханом, Канай бий сказал о необходимости дождаться прибытия также и отряда батыра Баяна.

Конец жизни

Умер Канай бий в 1780 году будучи главой (бек) города Ташкент, там куда был избран Абылай-ханом. Похоронен рядом с Абылай ханом в Туркестане, в мавзолее Ходжи Ахмеда Яссави.

Память

  • Жизнь Канай бия исследовали академики Малик Габдуллин, Мынбай Искаков.
  • Изданы материалы исследователей Казыбека Нуралина, Сабита Мырзагелдина, Сейлбека Алибекова.
  • Выпущены книги: Рамах Абдрахманов «Карауыл Қанай батыр туралы кейбір тарихи деректер (Некоторые исторические данные о Карауыл Қанай батыр»); Рамах Абдрахманов «Карауыл Қанай би»; Айткажы Казбеков «Ас» (Тризна); Айткажы Казбеков «Тағзым»; Жанатай Бекенов «Қанай би және оның ұрпақтары» и другие.
  • В августе 1999 года общественность Акмолинской области широко отметила 300-летие со дня рождения Карауыл Канай би — общественного и государственного деятеля Казахстана XVIII века.
  • Переименован ауыл Карабулак в ауыл Канай би.
  • Решением ономастической комиссии города Кокшетау улица Чапаева переименована в улицу Канай би.

Напишите отзыв о статье "Канай би"

Примечания

  1. [www.kazinform.kz/rus/article/2252097 глава города Ташкента] (рус.). Проверено 27 ноября 2011. [www.webcitation.org/6APWUzJrB Архивировано из первоисточника 4 сентября 2012].
  2. [kokshe.gnpp.kz/stats/read/nid-42 бек города Ташкент] (рус.). Проверено 27 ноября 2011. [www.webcitation.org/6APWawkmr Архивировано из первоисточника 4 сентября 2012].
  3. профессор, академик АН КССР Малик Габдуллин [в личных архивах ученого «Канай би»] (казахский) // неиздан в связи со смертью автора : исследование. — 1973. — С. 136.
  4. профессор, академик АН КССР Мынбай Искаков [в личных архивах ученого «О великом предке»] (казахский) // неиздан в связи со смертью автора : исследование. — 1975. — С. 84.
  5. Рамах Абдрахманов. «Карауыл Қанай батыр туралы кейбір тарихи деректер - Некоторые исторические данные о Карауыл Қанай батыр». — Астана, типография ТОО «Дизайн». — 1999. — С. 80.
  6. Рамах Абдрахманов. «Карауыл Қанай би». — Астана, типография ТОО «Дизайн». — 2002. — С. 135.
  7. профессор Айткажы Казбеков. «Ас» (Тризна). — Издательство АО «Кокше-Полиграфия». — 2005. — С. 178.
  8. профессор Айткажы Казбеков. «Тағзым». — Издательство АО «Кокше-Полиграфия». — 2006. — С. 192.
  9. Жанатай Бекенов. «Қанай би және оның ұрпақтары». — Издательство АО «Кокше-Полиграфия». — 2010. — С. 320.
  10. [visitkazakhstan.kz/ru/guide/places/view/400/ Музей Героя Советского Союза, академика, писателя, общественного деятеля Малика Габдуллина]

Ссылки

  • [www.kazinform.kz/rus/article/2252097 КАРАУЫЛ КАНАЙ БИ]
  • [kokshe.gnpp.kz/stats/read/nid-42 Потомок Карауыл Канай-бия Жангалов Баян]
  • [www.stihi.ru/2009/11/25/8798 Магжан Жумабаев. Батыр Баян]
  • [kokshetau.narod.ru/K_history/N_hist6.htm УЛИЦЫ ГОРОДА. КАК ИХ ТЕПЕРЬ НАЗЫВАТЬ]
  • [www.tamyr.org/wp-content/uploads/2011/09/TAMYR-1-2010.pdf Тамыр]

Смотрите также

Отрывок, характеризующий Канай би

Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.


Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.
Деятельность его в Москве так же изумительна и гениальна, как и везде. Приказания за приказаниями и планы за планами исходят из него со времени его вступления в Москву и до выхода из нее. Отсутствие жителей и депутации и самый пожар Москвы не смущают его. Он не упускает из виду ни блага своей армии, ни действий неприятеля, ни блага народов России, ни управления долами Парижа, ни дипломатических соображений о предстоящих условиях мира.


В военном отношении, тотчас по вступлении в Москву, Наполеон строго приказывает генералу Себастиани следить за движениями русской армии, рассылает корпуса по разным дорогам и Мюрату приказывает найти Кутузова. Потом он старательно распоряжается об укреплении Кремля; потом делает гениальный план будущей кампании по всей карте России. В отношении дипломатическом, Наполеон призывает к себе ограбленного и оборванного капитана Яковлева, не знающего, как выбраться из Москвы, подробно излагает ему всю свою политику и свое великодушие и, написав письмо к императору Александру, в котором он считает своим долгом сообщить своему другу и брату, что Растопчин дурно распорядился в Москве, он отправляет Яковлева в Петербург. Изложив так же подробно свои виды и великодушие перед Тутолминым, он и этого старичка отправляет в Петербург для переговоров.