Кандалы

Кандалы́ — железные или стальные браслеты, соединенные цепью, надеваемые на руки или на ноги заключенных для ограничения движений, а также в качестве наказания. Могут применяться при перевозке преступника в не предназначенном для этой цели транспорте.

В настоящее время в полицейской практике кандалы практически полностью вытеснены наручниками и так называемыми «наножниками» (которые западными фирмы-производители в своих проспектах по традиции продолжают называть кандалами, несмотря на значительные конструктивные отличия), представляющими собой наручники увеличенного размера с длинной цепью между ними и надеваемые на ноги (например, модели Peerless M-703 и Smith Wesson М-1900), в основном, благодаря их универсальности (подходят на любые запястья/лодыжки), большей оперативности применения и более низкой цене. Кандалы традиционной конструкции в настоящее время используются только в уголовно-исполнительной системе Китайской Народной республики.

Также кандалами фирмы-производители могут называть современные наножники, соединенные цепью, длиной около метра, с наручниками (например Smith Wesson М-1850).

Принципиальное отличие кандалов от наручников и наножников заключается в том, что они конструктивно предназначены для длительного ношения, а наручники и наножники — для кратковременного и максимально быстрого применения. Как следствие, кандалы имеют травмобезопасные, широкие, а по этой причине — нерегулируемые браслеты, как правило, фиксируемые в закрытом состоянии навесным замком или заклепкой и подбирающиеся под размеры запястий/лодыжек, а наручники/наножники — универсальный (но более травмоопасный) застегиваемый браслет. Кромки браслетов кандалов скругляются; кромки наручников и наножников, как правило, нет, чтобы при резких движениях арестованного или попытках освободиться браслеты сильнее врезались в запястья/лодыжки, оказывая на него болевое воздействие.

Этимология

Заимствование из арабского двойственного числа kajdani через украинское кайдани и белорусское кайданы или польское kajdany (звучит одинаково). (Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера и Толковый словарь Ушакова). В России именовались «железа». В России первые указания о заковывании в кандалы встречаются в Двинской уставной грамоте 1397 г.

История создания

Вероятно, первые кандалы появились в период Бронзового века, с началом более-менее массовой металлообработки. Так, в Британском музее хранятся ассирийские бронзовые кандалы, найденные в Ниневии (ныне, Мосул, Ирак) и датируемые десятым веком до Новой эры.

Также кандалы и оковы часто упоминаются в тексте Ветхого Завета Библии.

Первоначально браслеты кандалов фиксировались в закрытом положении заклепкой и их можно было снять, только срубив последнюю зубилом в условиях кузницы. Однако уже в Древнем Риме (I—II век Новой эры) появляются первые кандалы со встроенным замком — фактически прообраз современных наручников, в которые можно было легко и быстро заковать на время — например, в качестве наказания, во время транспортировки или приковать во время работы. Также римляне ввели в оборот ножные кандалы. Как правило, римские кандалы для женщин имели длину цепи между ручными браслетами 15-25 сантиметров и 35-45 см — между ножными. Такие значения позволяли рабыне вполне комфортно ходить и делать работу по дому, но не позволяли ей напасть на хозяина или сбежать от него. Там же впервые появляется аналог современных «строгих» (шарнирных) наручников — ручные кандалы-колодки, у которых браслеты, закрывавшиеся на замок, жестко скреплены друг с другом (без цепи), очевидно применявшиеся для транспортировки пленников и особо опасных преступников.

С удешевлением металлообработки кандалы на заклепках были почти полностью вытеснены кандалами с замком (на фото). Изобретение в начале 1912 году наручников, имевших универсальный браслет, а также строительство специализированных зданий тюрем (в конце XIX, начале XX века) привело к отказу от кандалов традиционной конструкции. Необходимость держать осужденного постоянно закованным отпала, а для эпизодического применения (например, при перевозке преступника) наручники и наножники подходили гораздо лучше.

Как предмет фетиша

Тем не менее классические кандалы в настоящее время все ещё производятся, поскольку активно применяются в различных сексуальных ролевых играх, а также являются предметом коллекционирования.

Современные модели кандалов, выпускаемые для этой цели промышленностью, как правило, по конструкции копируют средневековые образцы, однако выполнены гораздо более качественно и красиво. Широко применяется финишная обработка поверхностей, в частности галтовка и полировка, а также декоративные покрытия — такие, как хромирование и никелирование. В некоторых случаях — если подобные изделия стилизуются под своеобразные украшения, могут применяться и драгоценные металлы — например, серебро и позолота, равно как и инкрустация драгоценными/полудрагоценными камнями.

Применение кандалов в современной полицейской и пенитенциарной практике

Кандалы (наножники) в настоящее время активно используются полицией и уголовно-исполнительной системой стран Западных демократий. Причем, если в государствах континентальной Европы (Германия и Франция) они, в основном, применяются для конвоирования буйных заключенных сотрудниками пенитенциарной системы, то в странах англосаксонского мира, особенно в США, их может применять и активно применяет при первой же возможности, наряду с наручниками, также и полиция при аресте даже за совершение малозначительных правонарушений (например, за безбилетный проход в метро). Кроме того обвиняемые (то есть де юре невиновные, ибо их вина ещё не была доказана в суде) присутствуют на судебных слушаниях, уже будучи закованными в полицейские кандалы. Как правило это наручники, соединенные цепью с наножниками, хотя иногда применяется и другая конструкция, в которой наручники крепятся к цепи вокруг пояса.

В России ни кандалы, ни наножники промышленно не производятся, на снабжении ни МВД, ни ФСИН Министерства юстиции РФ не состоят и, соответственно, не применяются.

Некоторые западные полицейские эксперты отмечают в своих работах целесообразность более широкого применения кандалов (современных полицейских наножников) сотрудниками правоохранительных органов, справедливо полагая, что чем меньше свободы у преступника, тем меньше у него помыслов о побеге или нападении на конвой. И, как следствие, тем меньше вероятность быть раненным или убитым при неизбежном применении оружия для пресечении побега.

В массовой культуре

В пословицах и поговорках:

• Отвага мёд пьет и кандалы трёт (или рвёт, пословица, приписываемая Ваньке-Каину).
• Ходит и правда в кандалах.
• Кандалы на ногах, а думка в голове.
• Думу в кандалы не забьёшь.
• Бог дал вольный свет, — а чёрт кандалы сковал.

В наше время кандалы являются одним из атрибутов такой психосексуальной культуры, как БДСМ, где кандалы, в отличие от наручников или связывания, применяются не столько для ограничения подвижности партнерши, сколько для ввода её в определенное психологическое состояние. Многие мазохистки, в течение длительного времени (до месяца) бывшие (добровольно) закованными в кандалы, отмечали изменение восприятия действительности после длительного их ношения — возникновение «ощущения принадлежности своему Хозяину», «эффекта присутствия Хозяина», а также чувство физического и психологического дискомфорта после их снятия (депрессия, ощущение собственной ненужности, раздражительность). В целом наблюдаемые психологические эффекты аналогичны таковым у женщин-мазохисток, регулярно практикующих флагелляцию, но менее выражены в эмоциональном плане.

В западной культуре (в частности, в фотографии) активно эксплуатируется образ закованной в наручники или кандалы молодой женщины — «бандитки» или «узницы». Практически все знаменитые фотографы, специализирующиеся в жанре эротической фотографии, имеют подобные сюжеты в своем портфолио.

См. также

• Наручники
• Цугундер

Ссылки

• [www.hand-cuffs.ru/ Кандалы. Русский сайт о кандалах, их истории и применении в любых аспектах] (18+)

Литература

• В. Костюченко, В. Кулакова. Асексуары, или Как сервировать супружескую постель. — М.: Кэпитал Трейд Компани, 2010. — 256 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-412-00228-6.

Отрывок, характеризующий Кандалы

– Ну, мой друг, я боюсь, что вы с монахом даром растрачиваете свой порох, – насмешливо, но ласково сказал князь Андрей.
– Аh! mon ami. [А! Друг мой.] Я только молюсь Богу и надеюсь, что Он услышит меня. Andre, – сказала она робко после минуты молчания, – у меня к тебе есть большая просьба.
– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.
– Merci, mon ami. [Благодарю, мой друг.]
Она поцеловала его в лоб и опять села на диван. Они молчали.
– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
По дороге к комнате сестры, в галлерее, соединявшей один дом с другим, князь Андрей встретил мило улыбавшуюся m lle Bourienne, уже в третий раз в этот день с восторженною и наивною улыбкой попадавшуюся ему в уединенных переходах.
– Ah! je vous croyais chez vous, [Ах, я думала, вы у себя,] – сказала она, почему то краснея и опуская глаза.
Князь Андрей строго посмотрел на нее. На лице князя Андрея вдруг выразилось озлобление. Он ничего не сказал ей, но посмотрел на ее лоб и волосы, не глядя в глаза, так презрительно, что француженка покраснела и ушла, ничего не сказав.
Когда он подошел к комнате сестры, княгиня уже проснулась, и ее веселый голосок, торопивший одно слово за другим, послышался из отворенной двери. Она говорила, как будто после долгого воздержания ей хотелось вознаградить потерянное время.
– Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle voulait defier les annees… [Нет, представьте себе, старая графиня Зубова, с фальшивыми локонами, с фальшивыми зубами, как будто издеваясь над годами…] Xa, xa, xa, Marieie!
Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей от своей жены.
Он тихо вошел в комнату. Княгиня, толстенькая, румяная, с работой в руках, сидела на кресле и без умолку говорила, перебирая петербургские воспоминания и даже фразы. Князь Андрей подошел, погладил ее по голове и спросил, отдохнула ли она от дороги. Она ответила и продолжала тот же разговор.
Коляска шестериком стояла у подъезда. На дворе была темная осенняя ночь. Кучер не видел дышла коляски. На крыльце суетились люди с фонарями. Огромный дом горел огнями сквозь свои большие окна. В передней толпились дворовые, желавшие проститься с молодым князем; в зале стояли все домашние: Михаил Иванович, m lle Bourienne, княжна Марья и княгиня.
Князь Андрей был позван в кабинет к отцу, который с глазу на глаз хотел проститься с ним. Все ждали их выхода.
Когда князь Андрей вошел в кабинет, старый князь в стариковских очках и в своем белом халате, в котором он никого не принимал, кроме сына, сидел за столом и писал. Он оглянулся.
– Едешь? – И он опять стал писать.
– Пришел проститься.
– Целуй сюда, – он показал щеку, – спасибо, спасибо!
– За что вы меня благодарите?
– За то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего. Спасибо, спасибо! – И он продолжал писать, так что брызги летели с трещавшего пера. – Ежели нужно сказать что, говори. Эти два дела могу делать вместе, – прибавил он.
– О жене… Мне и так совестно, что я вам ее на руки оставляю…
– Что врешь? Говори, что нужно.
– Когда жене будет время родить, пошлите в Москву за акушером… Чтоб он тут был.
Старый князь остановился и, как бы не понимая, уставился строгими глазами на сына.
– Я знаю, что никто помочь не может, коли натура не поможет, – говорил князь Андрей, видимо смущенный. – Я согласен, что и из миллиона случаев один бывает несчастный, но это ее и моя фантазия. Ей наговорили, она во сне видела, и она боится.
– Гм… гм… – проговорил про себя старый князь, продолжая дописывать. – Сделаю.
Он расчеркнул подпись, вдруг быстро повернулся к сыну и засмеялся.
– Плохо дело, а?
– Что плохо, батюшка?
– Жена! – коротко и значительно сказал старый князь.
– Я не понимаю, – сказал князь Андрей.
– Да нечего делать, дружок, – сказал князь, – они все такие, не разженишься. Ты не бойся; никому не скажу; а ты сам знаешь.
Он схватил его за руку своею костлявою маленькою кистью, потряс ее, взглянул прямо в лицо сына своими быстрыми глазами, которые, как казалось, насквозь видели человека, и опять засмеялся своим холодным смехом.