Каневская

Станица Каневская Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Краснодарский крайКраснодарский край Муниципальный район Каневской Сельское поселение Каневское Координаты 46°05′00″ с. ш. 38°57′00″ в. д.46.08333° с. ш. 38.95000° в. д. / 46.08333; 38.95000    Основан 1794 Население ↘44 386 человек (2010) Названия жителей каневчане Часовой пояс UTC+3 Телефонный код +7 86164 Почтовые индексы 353730 — 353733 Автомобильный код 23, 93, 123 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=03220802001 03 220 802 001] Официальный сайт [www.kanevskaya.ru/ evskaya.ru]

К:Населённые пункты, основанные в 1794 году

Каневска́я — станица, административный центр Каневского района Краснодарского края и Каневского сельского поселения.

Население — 44 386 чел. (2010). Крупнейший населённый пункт сельского типа России.

География

Каневской район граничит с севера со Щербиновским и Староминским районами, с юга — с Брюховецким районом, с востока — с Ленинградским и Павловским районами, с запада — с Приморско-Ахтарским и Ейским районами.

Местоположение

Расположена в 128 км к северу от Краснодара в пределах Кубано-Приазовской низменности. Станица раскинулась при слиянии реки Челбас (бассейн Азовского моря) с притоками Средний Челбас и Сухой Челбас. Протяжённость: 10 км с севера на юг, 5 км с запада на восток. Общая площадь станицы — 2399 га, протяжённость дорог — 178,59 км. Всё это даёт право называть Каневскую самой большой станицей в России.

Климат

Климат умеренно-континентальный с достаточно мягкой зимой (средняя температура января −3,6 °C) и умеренно жарким летом (июль +29,3 °C). Осадков выпадает около 500 мм, в основном в виде ливней в начале лета.

История

Каневское коренное селение основано в 1794 году подполковником кубанских казачьих войск Павлом Животовским в числе первых сорока селений черноморских казаков на Кубани. Название было перенесено с куреня Сечи, который, в свою очередь, назван по городу Канев.

Население

Крупнейшая станица Кубани и крупнейший сельский населённый пункт в России (после придания статуса посёлка городского типа станице Орджоникидзевской в 2015 году). В быту, в основном у людей старшего поколения, распространён кубанский говор (т. н. бала́чка), в котором ещё значительно сохранился словарный запас украинского языка. Каневская вместе с соседней станицей Стародеревянковской на противоположном правом берегу Челбаса образуют единое поселение с почти 60-тысячным населением.

Численность населения станицы по годам:

• 1794 — 1,1 тыс. чел. (первые переселенцы)
• 1849 — 3,5 тыс. чел.
• 1875 — 4,9 тыс. чел.
• 1897 — 9,4 тыс. чел.
• 1925 — 15,6 тыс. чел.
• 1989 — 36,1 тыс. чел.
• 2001 — 46,3 тыс. чел.
• 2010 — 44,3 тыс. чел.

Известные уроженцы

• Андреев, Владимир Григорьевич — Герой Советского Союза.
• Нестеренко, Григорий Карпович — Герой Советского Союза.
• Передерий, Иосиф Антонович — Герой Советского Союза.
• Чернявский, Александр Петрович — Герой Социалистического Труда.

Экономика

Каневская является центром одного из крупнейших в крае сельскохозяйственных районов, славится высокими урожаями зерновых (более 70 ц/га). Помимо двух крупных сельхозпредприятий в Каневской есть Каневской комбинат хлебопродуктов и др. В станице Стародеревянковской находится ряд мощных предприятий по переработке аграрной продукции: мясокомбинат «Каневской», фирма «Калория», Каневской сахарный завод. Из крупной индустрии выделяется Каневской завод газовой аппаратуры.

В станице с 22 августа 1979 года располагается радиомачта высотой 336 метров, которая является самой высокой на юге России.

Транспорт

Через станицу проходит железнодорожная магистраль Ростов-на-Дону — Краснодар (несколько электричек из Тимашёвска и Староминско́й, экспресс Ростов — Краснодар). Есть железнодорожная станция Каневска́я на отрезке Тимашёвск — Староминская. Ежедневные поезда идут через Каневскую.

Через станицу проходит автомобильная трасса Краснодар — Ейск.

Ближайший аэропорт находится близ Краснодара в 140 километрах. Пригородные автобусы : Каневская - Ейск, Каневская - Приморско - Ахтарск, Каневская - Сочи, Каневская - Армавир. Внутри станицы пассажирские перевозки осуществляются сетью маршрутных такси.

Инфраструктура

Гостиницы:

• «Секрет Успеха» (ул. Нестеренко 110 А),
• «Hotel Elephant» (ул. Горького 66а),
• «Спорт» на стадионе «Олимп» (ул. Черноморская 80),
• «Колос» (ул. Черноморская 82),
• «Победа» (ул. Горького 123).

Действуют четыре оператора сотовой связи (Beeline, MTS, Mегафон, Tele2), есть переговорный пункт, круглосуточные магазины, банкоматы.

Электронные коммуникации

• [www.tele-k.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=90&Itemid=87 Теле-К] — проводной интернет-провайдер, кабельное телевидение.
• [gdnet.ru/ Гуднэт] — беспроводной интернет-провайдер.
• Ростелеком.

Достопримечательности

• Ледовый Дворец (ул. Ленина, д. 70) — построен в середине 1990-х.
• Небольшой зоопарк (ул. Днепровская).
• Свято-Покровский храм (ул. Октябрьская, д. 2).
• Дворец спорта (ул.Горького, д.119 "Б").
• Историко-краеведческий музей (ул. Коммунаров, 45).
• Стадион «Олимп» (ул.Черноморская, 80).
• Стадион "Факел" (ул. Промысловая).
• Парк имени 30-летия Победы (ул. Вокзальная, 21).
• Парк имени 300-летия Кубанского Казачьего войска(ул.Таманская, 104 "А").

СМИ

Телевидение

• ТВК

Первый канал

Россия 1

Матч ТВ

НТВ

Кубань 24

Пятница

Газеты

• Каневские зори
• 10-й канал

Газета "10-й канал" издаётся с октября 1993г. Учредитель и издатель- МУП "Каневская телестудия". Еженедельник, выходит по пятницам, 20 полос формата А3, тираж 9500 экз.

• КАНЕВСКАЯ+ Каневчане
• Наша Витрина, издаётся с марта 2008 г. Формат А3, тираж 6000 экз./1 номер, выходит по пятницам, 2 раза/в месяц.

Радио

• радио России / ГТРК Кубань — 68,36
• Милицейская волна - 91,2 FM
• Русское радио - 92,5
• Европа Плюс — 95,9
• Love Radio - 96,3
• Радио 107 - 99,3
• NRJ - 100,0
• Ретро FM — 103,7
• Первое радио — 104,5
• Юмор FM - 105,1 FM
• Радио Шансон - 105,9 FM
• Радио Дача - 106,3
• Казак FM — 107,0
• Авторадио - 107,6

Литература

• «У слияния трёх рек. Историко-краеведческий очерк о станице Каневской» (Каневская, Изд-во «Бакай», 1994).
• Историко-литературный альманах «Каневчане».

Ссылки

• [www.kanevskadm.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=417&Itemid=199 О Каневском сельском поселении на сайте районной администрации]
• [www.kanevskaya.ru/ Каневская.ру]
• [www.kanevskaya.org/ Деловой портал станицы Каневской]

Отрывок, характеризующий Каневская

– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.
Помолчав несколько времени, Платон встал.
– Что ж, я чай, спать хочешь? – сказал он и быстро начал креститься, приговаривая:
– Господи, Иисус Христос, Никола угодник, Фрола и Лавра, господи Иисус Христос, Никола угодник! Фрола и Лавра, господи Иисус Христос – помилуй и спаси нас! – заключил он, поклонился в землю, встал и, вздохнув, сел на свою солому. – Вот так то. Положи, боже, камушком, подними калачиком, – проговорил он и лег, натягивая на себя шинель.
– Какую это ты молитву читал? – спросил Пьер.
– Ась? – проговорил Платон (он уже было заснул). – Читал что? Богу молился. А ты рази не молишься?
– Нет, и я молюсь, – сказал Пьер. – Но что ты говорил: Фрола и Лавра?
– А как же, – быстро отвечал Платон, – лошадиный праздник. И скота жалеть надо, – сказал Каратаев. – Вишь, шельма, свернулась. Угрелась, сукина дочь, – сказал он, ощупав собаку у своих ног, и, повернувшись опять, тотчас же заснул.
Наружи слышались где то вдалеке плач и крики, и сквозь щели балагана виднелся огонь; но в балагане было тихо и темно. Пьер долго не спал и с открытыми глазами лежал в темноте на своем месте, прислушиваясь к мерному храпенью Платона, лежавшего подле него, и чувствовал, что прежде разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе.


В балагане, в который поступил Пьер и в котором он пробыл четыре недели, было двадцать три человека пленных солдат, три офицера и два чиновника.
Все они потом как в тумане представлялись Пьеру, но Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого. Когда на другой день, на рассвете, Пьер увидал своего соседа, первое впечатление чего то круглого подтвердилось вполне: вся фигура Платона в его подпоясанной веревкою французской шинели, в фуражке и лаптях, была круглая, голова была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил, как бы всегда собираясь обнять что то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые.
Платону Каратаеву должно было быть за пятьдесят лет, судя по его рассказам о походах, в которых он участвовал давнишним солдатом. Он сам не знал и никак не мог определить, сколько ему было лет; но зубы его, ярко белые и крепкие, которые все выкатывались своими двумя полукругами, когда он смеялся (что он часто делал), были все хороши и целы; ни одного седого волоса не было в его бороде и волосах, и все тело его имело вид гибкости и в особенности твердости и сносливости.
Лицо его, несмотря на мелкие круглые морщинки, имело выражение невинности и юности; голос у него был приятный и певучий. Но главная особенность его речи состояла в непосредственности и спорости. Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что он скажет; и от этого в быстроте и верности его интонаций была особенная неотразимая убедительность.
Физические силы его и поворотливость были таковы первое время плена, что, казалось, он не понимал, что такое усталость и болезнь. Каждый день утром а вечером он, ложась, говорил: «Положи, господи, камушком, подними калачиком»; поутру, вставая, всегда одинаково пожимая плечами, говорил: «Лег – свернулся, встал – встряхнулся». И действительно, стоило ему лечь, чтобы тотчас же заснуть камнем, и стоило встряхнуться, чтобы тотчас же, без секунды промедления, взяться за какое нибудь дело, как дети, вставши, берутся за игрушки. Он все умел делать, не очень хорошо, но и не дурно. Он пек, парил, шил, строгал, тачал сапоги. Он всегда был занят и только по ночам позволял себе разговоры, которые он любил, и песни. Он пел песни, не так, как поют песенники, знающие, что их слушают, но пел, как поют птицы, очевидно, потому, что звуки эти ему было так же необходимо издавать, как необходимо бывает потянуться или расходиться; и звуки эти всегда бывали тонкие, нежные, почти женские, заунывные, и лицо его при этом бывало очень серьезно.
Попав в плен и обросши бородою, он, видимо, отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому, народному складу.
– Солдат в отпуску – рубаха из порток, – говаривал он. Он неохотно говорил про свое солдатское время, хотя не жаловался, и часто повторял, что он всю службу ни разу бит не был. Когда он рассказывал, то преимущественно рассказывал из своих старых и, видимо, дорогих ему воспоминаний «христианского», как он выговаривал, крестьянского быта. Поговорки, которые наполняли его речь, не были те, большей частью неприличные и бойкие поговорки, которые говорят солдаты, но это были те народные изречения, которые кажутся столь незначительными, взятые отдельно, и которые получают вдруг значение глубокой мудрости, когда они сказаны кстати.
Часто он говорил совершенно противоположное тому, что он говорил прежде, но и то и другое было справедливо. Он любил говорить и говорил хорошо, украшая свою речь ласкательными и пословицами, которые, Пьеру казалось, он сам выдумывал; но главная прелесть его рассказов состояла в том, что в его речи события самые простые, иногда те самые, которые, не замечая их, видел Пьер, получали характер торжественного благообразия. Он любил слушать сказки, которые рассказывал по вечерам (всё одни и те же) один солдат, но больше всего он любил слушать рассказы о настоящей жизни. Он радостно улыбался, слушая такие рассказы, вставляя слова и делая вопросы, клонившиеся к тому, чтобы уяснить себе благообразие того, что ему рассказывали. Привязанностей, дружбы, любви, как понимал их Пьер, Каратаев не имел никаких; но он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком – не с известным каким нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами. Он любил свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера, который был его соседом; но Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему (которою он невольно отдавал должное духовной жизни Пьера), ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним. И Пьер то же чувство начинал испытывать к Каратаеву.