Карабахский драм
Карабахский драм | |||
---|---|---|---|
Արցախյան դրամ (арм.) | |||
| |||
Территория обращения | |||
Эмитент | НКР | ||
Производные и параллельные единицы | |||
Дробные | Лума (1⁄100) | ||
Параллельные | Армянский драм | ||
Монеты и банкноты в обращении | |||
Монеты | 50 лум, 1 и 5 драмов | ||
Банкноты | 2 и 10 драмов | ||
Курсы на 18.04.2024 года | |||
1 AMD | = 1 карабахский драм[1] | ||
Карабахский драм на Викискладе |
Караба́хский дра́м (арм. Արցախյան դրամ) — официальная валюта Нагорно-Карабахской республики, по сведениям представителей НКР также являются официальным платёжным средством в Армении[2]. 1 драм равен 100 лумам (арм. լումա). В силу незначительности номинала и ограниченности тиража являются предметом интереса коллекционеров-нумизматов, вследствие чего в реальном обращении не используются и продаются (в том числе и через Интернет) гораздо дороже номинальной стоимости[2]. Основным платёжным средством на территории Нагорно-Карабахской республики является армянский драм, которому карабахский драм равен по номиналу[1].
Содержание
Банкноты
Выпущены банкноты номиналом 2 и 10 драмов[3].
Серия 2004 года | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Изображение | Номинал (драмов) |
Размеры (мм) |
Основные цвета |
Описание | Годы выпуска | ||
Лицевая сторона | Оборотная сторона | Лицевая сторона | Оборотная сторона | ||||
2 | 150×80 | красновато- коричневый |
герб НКР, монастырь Гандзасар, Св. Григорий Просветитель |
Иоанн Креститель и Иисус, распятие, герб НКР |
2004 | ||
10 | 165×90 | голубовато- зелёный |
герб НКР, Иисус с Евангелием, монастырь Дадиванк |
Худаферинский мост, винная бочка с виноградом, карабахский ковёр, герб НКР |
2004 | ||
Масштаб изображений — 1,0 пикселя на миллиметр. |
Монеты
Выпущены монеты номиналом 50 лум, 1, 5 и 1000 драмов.
- KarabakhskyLuma50coin.jpg
- KarabakhskyDrum1coin.jpg
- KarabakhskyDrum1000coin.jpg
- KarabakhskyDrum1000coin2.jpg
- KarabakhskyDrum5coin2.jpg
- KarabakhskyDrum5coin1.jpg
- KarabakhskyLuma50coin2.jpg
- KarabakhskyLuma50coin3.jpg
- KarabakhskyDrum1coin2.jpg
- KarabakhskyDrum1coin3.jpg
- KarabakhskyDrum1coin4.jpg
История
- 2004 год — карабахские монеты и банкноты выпущены в продажу в коллекционных целях.
- 2005 год — карабахский драм введён в обращение в качестве платёжного средства.[3][1][4][5][6]
Напишите отзыв о статье "Карабахский драм"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.memo.ru/hr/hotpoints/caucas1/msg/2005/09/m50530.htm Карабах вводит собственную валюту]
- ↑ 1 2 Разъяснение постоянного представительства Нагорно-Карабахской Республики в Российской Федерации от 17 ноября 2009 года:
Драмы НКР были выпущены банком НКР и являются официальным платежным средством как на территории НКР, так и на территории Республики Армения. Однако в силу незначительности номинала и ограниченности тиража они давно стали предметом интереса коллекционеров-нумизматов, вследствие чего в реальном обращении их нет, но их можно купить (в том числе и через Интернет) гораздо дороже номинальной стоимости
- ↑ 1 2 [www.regnum.ru/news/508949.html В Нагорном Карабахе в обращении национальный драм]
- ↑ [www.dayaz.com/print/news/armenia/30656.html Председатель Центробанка Армении: «Карабахский драм будет введен в обращение и в Армении»]
- ↑ [lenta.ru/news/2005/09/05/drum/_Printed.htm Нагорный Карабах введет национальную валюту]
- ↑ [www.newizv.ru/news/2005-09-07/31055/ Непризнанная республика Нагорный Карабах вводит собственную валюту]
Ссылки
- [www.minfin.nkr.am/index.php?section=gallery/index ԼՂՀ ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՐԺՈՒՅԹ], сайт Министерства финансов НКР
- [ciscoins.narod.ru/nkr2004r.htm Карабахские драмы на сайте «Монеты стран СНГ и Балтии»]
- [aes.iupui.edu/rwise/countries/azerbaijan.html#nagornokarabakh Карабахские драмы на сайте «World Paper Money Homepage»] (англ.)
- [worldcoingallery.com/countries/Nagorno.php Карабахские драмы на сайте «Галерея монет мира Дона Норриса»] (англ.)
- [www.bonistica.ru/cat/asia/nagorny-karabah Драмы Нагорного Карабахе на Бонистике]
Это заготовка статьи о Нагорно-Карабахской Республике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
|
|
Отрывок, характеризующий Карабахский драмИнститут, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение. – Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы. Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге. С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне. Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал. Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея. Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей. Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ». Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора. Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея. Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе. В тот первый вечер, который Болконский провел у него, разговорившись о комиссии составления законов, Сперанский с иронией рассказывал князю Андрею о том, что комиссия законов существует 150 лет, стоит миллионы и ничего не сделала, что Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. – И вот и всё, за что государство заплатило миллионы! – сказал он. – Мы хотим дать новую судебную власть Сенату, а у нас нет законов. Поэтому то таким людям, как вы, князь, грех не служить теперь. Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет. – Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием. Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц. Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал. |