Караманиды
Поделись знанием:
К:Появились в 1250 годуК:Исчезли в 1487 году
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
| Караманиды | |||||||
| Karamanoğulları | |||||||
| |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
 Государство Караманидов в 1450 году | |||||||
| Столица | Ларинда Эрменек Конья Мут Эрегли | ||||||
| Язык(и) | Турецкий | ||||||
| Религия | Ислам | ||||||
| Форма правления | Монархия | ||||||
| Преемственность | |||||||
| ← Конийский султанат Османская империя → | |||||||
Караманиды (тур. Karamanoğulları) — династия, которая произошла от Нуре Суфи[1][2], выходца из рода Караманогуллары, племени Афшар. Сперва Караманиды были вассалами Конийского султаната, а с 1286 года непосредственно ильханов и мамлюков. В XIV веке стали самостоятельными, подчинив себе Центральную и Южную Анатолию.
Караманиды
- Нуре-Суфи-бей
- Бунсуз, сын Нуре-Суфи-бея, амир-и джандар Конийского султаната 1256—1261
- Караман-бей, сын Нуре-Суфи-бея, улубей Карамана 1256—1261
- Мехмет-бей I, сын Караман-бея, улубей Карамана 1261—1277, улувазир Конийского султаната 1277
- Гюнери-бей, сын Мехмет-бея I, улубей Карамана 1277—1286, бейлербей Карамана 1286—1300
- Махмут-бей, сын Мехмет-бея I, бейлербей Карамана 1300—1308
- Йахши-Хан-бей, сын Махмут-бея, бейлербей Карамана 1308—1317
- Сулейман-бей I, сын Махмут-бея, бейлербей Карамана 1317
- Ибрахим-бей I, сын Махмут-бея, бейлербей Карамана 1317—1341
- Муса-бей, сын Махмут-бея, бейлербей Карамана 1341—1345, 1352—1355
- Халил-Мирза-бей, сын Махмут-бея, бейлербей Карамана 1345—1349
- Ахмет-бей, сын Ибрахим-бея I, бейлербей Карамана 1349
- Шемседдин-бей, сын Ибрахим-бея I, бейлербей Карамана 1349—1352
- Сулейман-бей II, сын Халил-Мирза-бея, бейлербей Карамана 1355—1381
- Али-бей I, сын Халил-Мирза-бея, бейлербей Карамана 1381—1391
1391 — османская оккупация. 1403 — восстановление государства Тимуром.
- Мехмет-бей II, сын Али-бея I, бейлербей Карамана 1403—1419, 1421—1424
- Али-бей II, сын Али-бея I, бейлербей Карамана 1419, 1424
1419—1421 — мамлюкская оккупация.
- Ибрахим-бей II, сын Мехмет-бея II, бейлербей Карамана 1424—1463
- Исхак-бей, сын Ибрахим-бея II, бейлербей Карамана 1463—1464
- Пир-Ахмет-бей, сын Ибрахим-бея II, бейлербей Карамана 1464—1474
- Касим-бей, сын Пир-Ахмет-бея, бейлербей Карамана 1469—1483
1483 — владения династии завоеваны османами.
Ветвь в Алайе (Аланья)
Беи правили в Алайе (Аланья), как ветвь рода Караманогуллары. Известно, что с 1293 года здесь правил Меджмеддин Махмуд.
В 1366 была отбита попытка рыцарей королевства Кипр захватить город.
Караманбин Савджы в 1427 году попал в зависимость от мамлюков. В итоге, в 1471 году Гедик Ахмет Паша, завладев Алайе, и присоединил его к землям Османской Державы.
примечания
- ↑ books.google.az/books?id=B5VtAAAAMAAJ&q=Karamanids,+Afshar&dq=Karamanids,+Afshar&hl=ru&sa=X&ei=aN3XUsORFIyQhQez44DgCQ&redir_esc=y A short history of Turkish-Islamic states (excluding the Ottoman state)
- ↑ books.google.az/books?id=OmFtAAAAMAAJ&q=Karamanids,+Afshar&dq=Karamanids,+Afshar&hl=ru&sa=X&ei=aN3XUsORFIyQhQez44DgCQ&redir_esc=y The Turks: Middle ages
См. также
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| ||||||
Напишите отзыв о статье "Караманиды"
Отрывок, характеризующий Караманиды
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
