Каратаг (город)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Каратаг (тадж. Қаратоғ от узб. Qaratog' — ‘черная гора’) — посёлок в составе Турсунзадаевского района республики Таджикистан. Расположен на южном склоне Гиссарского хребта, по обеим берегам р. Каратагдарья, в 45 км к западу от г. Душанбе. Население 27 683 чел. (2001 г., перепись). В основном таджики и узбеки.



История

Каратаг был основан предположительно в первой четверти XVIII столетия. Основал его выходец из селения Дахбид (недалеко от Самарканда), суфий из ордена Накшбандия, ишан Махмад-Ризо-Ходжа, который поселился на берегу Каратагдарьи с несколькими учениками. На могиле этого мусульманина, можно найти пятистишие на фарси с хронограмму, свидетельствующей о времени основания города. Каратаг превратился в важнейший центр ремесленного хозяйства с боле чем 30 специализациями. Долгое время славится своими стальными изделиями (клинки, ножи и пр.), изделиями из кожи[1]. Вёл активную торговлю с Индией. В политико-административном отношении до 1870 года город представлял собой центр независимого родового владения. В 1870 Каратаг был вынужден подчинится Бухарскому эмирату, который в свою очередь уже принял протекторат Российской империи. В 1907 году город был разрушен сильным землетрясением. Тогда в нём проживало порядка 12 000 человек. Вскоре был отстроен заново[2]. С 1920 года — в составе Таджикской ССР. Русский филолог Л. В. Успенской, изучавший проблематику происхождения жителей Каратага, установил что язык большинства его жителей представляет собой вариант самаркандского говора таджикского языка, принявшего в себя некоторые местные элементы[3].

Так же, в посёлке Каратаг, установлена Стелла командиру Забронову и войнам Красной Армии, павшим в боях за установление Советской власти в Таджикистане в период 1922 - 1926 гг. 
В 2015 году, военный историк 201-й мотострелковой Гатчинской дважды Краснознаменной российской дивизии в Республике Таджикистан, Гафур Шерматов, руководил реставрацией исторического памятника. Благодаря сотрудничеству местных властей и посольству Российской Федерации в Республике Таджикистан и местным активистам и волонтёрам, Стелла была успешно отреставрированна и спустя месяц прошло грандиозное открытие.

Известные уроженцы

Напишите отзыв о статье "Каратаг (город)"

Примечания

  1. [www.infoshos.ru/ru/?idn=3426 Каратаг, прославленный шелками, чеканкой, керамикой… / ШОС — Шанхайская организация сотрудничества — ИнфоШОС — снг, атр, содружество независимых государств, азиатско-тихооке …]
  2. [www.proza.ru/2011/03/12/507 Город мастеров (Виктор Васильевич Дубовицкий) / Проза.ру — национальный сервер современной прозы]
  3. [waystars.ru/ta12 Каратаг]
  4. [tajmigrant.com/mirzo-tursunzade.html МИРЗО ТУРСУНЗАДЕ]

Отрывок, характеризующий Каратаг (город)

Пьеру казалось, что он никогда не ел кушанья вкуснее этого.
– Нет, мне все ничего, – сказал Пьер, – но за что они расстреляли этих несчастных!.. Последний лет двадцати.
– Тц, тц… – сказал маленький человек. – Греха то, греха то… – быстро прибавил он, и, как будто слова его всегда были готовы во рту его и нечаянно вылетали из него, он продолжал: – Что ж это, барин, вы так в Москве то остались?
– Я не думал, что они так скоро придут. Я нечаянно остался, – сказал Пьер.
– Да как же они взяли тебя, соколик, из дома твоего?
– Нет, я пошел на пожар, и тут они схватили меня, судили за поджигателя.
– Где суд, там и неправда, – вставил маленький человек.
– А ты давно здесь? – спросил Пьер, дожевывая последнюю картошку.
– Я то? В то воскресенье меня взяли из гошпиталя в Москве.
– Ты кто же, солдат?
– Солдаты Апшеронского полка. От лихорадки умирал. Нам и не сказали ничего. Наших человек двадцать лежало. И не думали, не гадали.
– Что ж, тебе скучно здесь? – спросил Пьер.
– Как не скучно, соколик. Меня Платоном звать; Каратаевы прозвище, – прибавил он, видимо, с тем, чтобы облегчить Пьеру обращение к нему. – Соколиком на службе прозвали. Как не скучать, соколик! Москва, она городам мать. Как не скучать на это смотреть. Да червь капусту гложе, а сам прежде того пропадае: так то старички говаривали, – прибавил он быстро.
– Как, как это ты сказал? – спросил Пьер.
– Я то? – спросил Каратаев. – Я говорю: не нашим умом, а божьим судом, – сказал он, думая, что повторяет сказанное. И тотчас же продолжал: – Как же у вас, барин, и вотчины есть? И дом есть? Стало быть, полная чаша! И хозяйка есть? А старики родители живы? – спрашивал он, и хотя Пьер не видел в темноте, но чувствовал, что у солдата морщились губы сдержанною улыбкой ласки в то время, как он спрашивал это. Он, видимо, был огорчен тем, что у Пьера не было родителей, в особенности матери.
– Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матушки! – сказал он. – Ну, а детки есть? – продолжал он спрашивать. Отрицательный ответ Пьера опять, видимо, огорчил его, и он поспешил прибавить: – Что ж, люди молодые, еще даст бог, будут. Только бы в совете жить…
– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.