Карпаты (Луна)
| Карпаты лат. Montes Carpatus | |
 | |
| Карпаты. В нижней правой части снимка — кратер Коперник, над ним кратер Гей-Люссак и его саттелитный кратер А. Комбинация снимков зонда Lunar Reconnaissance Orbiter. Ширина снимка — 465 км. | |
| 14°34′ с. ш. 23°37′ з. д. / 14.57° с. ш. 23.62° з. д.Координаты: 14°34′ с. ш. 23°37′ з. д. / 14.57° с. ш. 23.62° з. д. | |
| Расположение | Южная граница Моря Дождей |
| Период образования | Раннеимбрийский |
| Длина | 333 км |
| Высшая точка | 2400 м |
Карпаты (лат. Montes Carpatus) — горный хребет на Луне, на южной границе Моря Дождей. Длина — около 330 км, максимальная высота — около 2400 м. На юге от гор расположен кратер Коперник, на западе — кратер Майер Т., в южной области гор лежит кратер Гей-Люссак[1]. Горы расположены в районе, ограниченном координатами 13,4° — 17,5° с.ш., 18,2° — 29,2° з.д. (координаты центра — 14°34′ с. ш. 23°37′ з. д. / 14.57° с. ш. 23.62° з. д. (Я))[2].
Карпаты тянутся с запада на восток. Их восточная часть ограничена широким проливом, соединяющим Море Дождей с Морем Островов. На восточной стороне этого пролива находятся Апеннины — другой горный массив, окаймляющий Море Дождей. Большая часть Карпат состоит из высоких пиков и вершин, разделенных долинами, заполненными лавой. Эти пики не имеют собственных названий, за исключением пика Виноградова, расположенного на севере от западной области гор. Местность на севере от гор представляет собой ровную поверхность Моря Дождей, нарушенную лишь отдельными складками, тогда как местность на юге от гор значительно неровна, хотя также покрыта лавой.
Этот хребет носит название земных Карпатских гор. На карте Луны оно появилось благодаря Яну Гевелию, дававшему лунным горам имена земных. Однако у Гевелия это название имело вид Mons Carpathes и относилось к совсем другому объекту — к валу кратера Евдокс, расположенного далеко на северо-востоке[3][4]. Позже это имя перешло на объект данной статьи и в 1964 году получило нынешний вид Montes Carpatus[5][6].
См. также
Напишите отзыв о статье "Карпаты (Луна)"
Примечания
- ↑ [www.lpi.usra.edu/resources/mapcatalog/LAC/lac58/ Карпаты на карте LAC58]
- ↑ [planetarynames.wr.usgs.gov/Feature/4006 Montes Carpatus] (англ.). Gazetteer of Planetary Nomenclature. International Astronomical Union (IAU) Working Group for Planetary System Nomenclature (WGPSN) (18 October 2010). Проверено 8 декабря 2014. [archive.is/oJ4Z Архивировано из первоисточника 13 июля 2012].
- ↑ Hevelius J. [www.e-rara.ch/zut/content/pageview/160524 Selenographia sive Lunae descriptio]. — Gedani: Hünefeld, 1647. — P. 226–227, 230. — DOI:10.3931/e-rara-238 ([www.e-rara.ch/zut/content/pageview/160529 Карпаты указаны в списке названий на с. 230])
- ↑ Whitaker E. A. [books.google.com/books?id=aV1i27jDYL8C&pg=PA203&dq=Carpates Mapping and Naming the Moon: A History of Lunar Cartography and Nomenclature]. — Cambridge University Press, 2003. — P. 203, 209. — 264 p. — ISBN 9780521544146.
- ↑ [planetologia.elte.hu/ipcd/ipcd.html?cim=proc1964 Proceedings of the Twelfth General Assembly (Hamburg, 1964)] (англ.). Transactions of the IAU: volume XIIB. Проверено 8 декабря 2014. [archive.is/BATK6 Архивировано из первоисточника 8 декабря 2014].
- ↑ [the-moon.wikispaces.com/Montes+Carpatus Карпаты на The-Moon Wiki]
Ссылки
- [www.lpi.usra.edu/resources/lunar_orbiter/bin/srch_nam.shtml?Montes%20Carpatus%7C0 Цифровой фотографический атлас Луны]
- [www.lpi.usra.edu/resources/apollo/search/feature/?feature=Montes%20Carpatus Снимки с борта Аполлона-15]
- [www.lpi.usra.edu/resources/mapcatalog/usgs/I515/ Селенологическая карта окрестностей гор]
- [the-moon.wikispaces.com/Montes+Carpatus Карпаты на The-Moon Wiki]
Отрывок, характеризующий Карпаты (Луна)
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
