Кастельерская культура

Кастельерская культура, или культура укреплённых поселений существовала на территории Истрии в эпоху бронзового века, примерно 15-3 в. до н. э., постепенно распространившись на северо-восточные области Италии, вплоть до завоевания римлянами. Название культуры происходит от укреплённых поселений «кастельере» (castellieri, букв. «маленький замок»), распространённых на территории данной культуры.

Создателем культуры был народ, ведущий морской образ жизни. Первые укреплённые посёлки были сооружены вдоль побережья Истрии и напоминают мегалиты того же периода, распространённые в микенской культуре. Поскольку подобные конструкции были распространены во всём Эгейском мире ещё до прихода греков, они не позволяют сделать вывод о происхождении данного народа.

Территория кастельерской культуры примерно соответствует расселению известных в исторический период истров и либурнов. Остаётся открытым вопрос об их родстве с соседними индоевропейскими народами: иллирийцами и венетами.

Укреплённые поселения «кастельере» обычно располагались на горах или возвышенностях, реже — на горных плато, и состояли из одной или нескольких концентрических, эллипсоидных (Истрия и Венеция) или квадратных (Фриули) стен, внутри которых находились жилые помещения. Толщина стен могла достигать 4-5 метров, а высота 5-7 метров. Фактически кастельере были укреплёнными городами, периметр которых мог достигать 2-3 километров. Стены сооружались следующим образом: между двумя стенами из массивных блоков находилось пустое пространство, которое заполнялось мелкими камнями, землёй и прочими материалами. Жилые дома обычно были круглыми, небольшого размера, на фундаменте из известняка или песчаника, прочие части дома — из менее долговечных материалов, чаще всего древесины.

В Истрии, Фриули и Венеции-Юлии обнаружено несколько сот кастельере, из которых самым крупным и важным был, по-виимому, Несакций (современное название — Несацио) на юге Истрии, в нескольких километрах от города Пола. После римского завоевания Несакций (название также дано римлянами) превратился в одну из римских крепостей.

Литература

• G. Bandelli — E. Montanari Kokelj (a cura di), Carlo Marchesetti e i castellieri, 1903—2003, Atti del Convegno internazionale di Studi (Castello di Duino, 14-15 novembre 2003), Editreg, Trieste 2005.
• Roberto Bosi, L’Italia prima dei Romani, Milano 1989
• Gianna Buti e Giacomo Devoto, Preistoria e storia delle regioni d’Italia, Firenze 1974
• Giacomo Devoto, La civiltà dei castellieri, in Trentino-Alto Adige e Friuli-Venezia Giulia, Ed. De Agostini, Novara 1979
• Ugo Di Martino, Le Civiltà dell’Italia antica, Milano 1984
• Carlo Marchesetti, I castellieri preistorici di Trieste e della regione Giulia, Museo civico di Storia naturale, Trieste 1903.
• Aleksandar Stipčeviċ, Gli Illiri, Milano 1966
• Autori vari, Storia di Roma Vol.I: Roma in Italia, Einaudi, Torino 1988
• Autori vari, Popoli e civiltà dell’Italia antica, Vol. I di Antonio M. Radmilli, Roma 1974
• Autori vari (T.C.I.) Friuli-Venezia Giulia ed. aggiornata, Roma 2005

Ссылки

• [maps.google.it/maps?f=q&hl=it&q=Via+Castelliere,+33036+Mereto+di+Tomba+Udine,+Friuli-Venezia+Giulia,+Italia&layer=&ie=UTF8&sll=41.895888,12.489052&sspn=11.247897,20.390625&om=1&z=18&ll=46.060673,13.06261&spn=0.002561,0.006738&t=h Castelliere] vista aerea (google maps), in comune di Mereto di Tomba (Udine) località Castelliere.
• [maps.google.it/maps?f=q&hl=it&q=Slivia,Trieste,+Italia&sll=45.766363,13.6702&sspn=0.002489,0.003739&ie=UTF8&t=h&om=1&ll=45.766236,13.669868&spn=0.006871,0.013819&z=16 Castelliere di Slivia] vista aerea (google maps) presso Slivia (provincia di Trieste) del castelliere detto del Marchesetti.

Отрывок, характеризующий Кастельерская культура

Проснувшись на другой день после своего возвращения в Москву и свидания с графом Растопчиным, Пьер долго не мог понять того, где он находился и чего от него хотели. Когда ему, между именами прочих лиц, дожидавшихся его в приемной, доложили, что его дожидается еще француз, привезший письмо от графини Елены Васильевны, на него нашло вдруг то чувство спутанности и безнадежности, которому он способен был поддаваться. Ему вдруг представилось, что все теперь кончено, все смешалось, все разрушилось, что нет ни правого, ни виноватого, что впереди ничего не будет и что выхода из этого положения нет никакого. Он, неестественно улыбаясь и что то бормоча, то садился на диван в беспомощной позе, то вставал, подходил к двери и заглядывал в щелку в приемную, то, махая руками, возвращался назад я брался за книгу. Дворецкий в другой раз пришел доложить Пьеру, что француз, привезший от графини письмо, очень желает видеть его хоть на минутку и что приходили от вдовы И. А. Баздеева просить принять книги, так как сама г жа Баздеева уехала в деревню.
– Ах, да, сейчас, подожди… Или нет… да нет, поди скажи, что сейчас приду, – сказал Пьер дворецкому.
Но как только вышел дворецкий, Пьер взял шляпу, лежавшую на столе, и вышел в заднюю дверь из кабинета. В коридоре никого не было. Пьер прошел во всю длину коридора до лестницы и, морщась и растирая лоб обеими руками, спустился до первой площадки. Швейцар стоял у парадной двери. С площадки, на которую спустился Пьер, другая лестница вела к заднему ходу. Пьер пошел по ней и вышел во двор. Никто не видал его. Но на улице, как только он вышел в ворота, кучера, стоявшие с экипажами, и дворник увидали барина и сняли перед ним шапки. Почувствовав на себя устремленные взгляды, Пьер поступил как страус, который прячет голову в куст, с тем чтобы его не видали; он опустил голову и, прибавив шагу, пошел по улице.
Из всех дел, предстоявших Пьеру в это утро, дело разборки книг и бумаг Иосифа Алексеевича показалось ему самым нужным.
Он взял первого попавшегося ему извозчика и велел ему ехать на Патриаршие пруды, где был дом вдовы Баздеева.
Беспрестанно оглядываясь на со всех сторон двигавшиеся обозы выезжавших из Москвы и оправляясь своим тучным телом, чтобы не соскользнуть с дребезжащих старых дрожек, Пьер, испытывая радостное чувство, подобное тому, которое испытывает мальчик, убежавший из школы, разговорился с извозчиком.
Извозчик рассказал ему, что нынешний день разбирают в Кремле оружие, и что на завтрашний народ выгоняют весь за Трехгорную заставу, и что там будет большое сражение.
Приехав на Патриаршие пруды, Пьер отыскал дом Баздеева, в котором он давно не бывал. Он подошел к калитке. Герасим, тот самый желтый безбородый старичок, которого Пьер видел пять лет тому назад в Торжке с Иосифом Алексеевичем, вышел на его стук.
– Дома? – спросил Пьер.
– По обстоятельствам нынешним, Софья Даниловна с детьми уехали в торжковскую деревню, ваше сиятельство.
– Я все таки войду, мне надо книги разобрать, – сказал Пьер.
– Пожалуйте, милости просим, братец покойника, – царство небесное! – Макар Алексеевич остались, да, как изволите знать, они в слабости, – сказал старый слуга.
Макар Алексеевич был, как знал Пьер, полусумасшедший, пивший запоем брат Иосифа Алексеевича.
– Да, да, знаю. Пойдем, пойдем… – сказал Пьер и вошел в дом. Высокий плешивый старый человек в халате, с красным носом, в калошах на босу ногу, стоял в передней; увидав Пьера, он сердито пробормотал что то и ушел в коридор.