Катаб
| Численность и ареал | |
|---|---|
|
Всего: 130 тыс. | |
| Язык |
тьяп |
Катаб (тиап, атьяп) — народ в Нигерии, проживающий на юго-востоке штата Кадуна и прилегающих районах штата Плато. Численность — более 300 тыс. человек. Говорят на языке тьяп (катаб) центральнонигерийской ветви бенуэ-конголезской семьи нигеро-конголезской макросемьи.
Основные традиционные занятия — тропическое ручное земледелие, в значительно меньшей степени — скотоводство (в основном крупный рогатый скот, считающийся собственностью женщин), охота, собирательство и бортничество, рыболовство.
Традиционная социально-политическая организация — независимые общины во главе с советами старейшин, тайный мужской союз (Обваи).
Традиционное жилище — глинобитное, овальной формы.
Для традиционных верований характерны культы предков и одушевлённых сил природы, а также высшего божества Гваза, ассоциирующегося с небом и луной. Важную роль принадлежала «вызывателям дождя». Характерны элементы тотемизма (например, почитание леопарда). В прошлом встречались ритуальный каннибализм и охота за человеческими головами. Для мифологии наиболее характерны космогонические сказания.
Напишите отзыв о статье "Катаб"
Литература
- Коротаев А. В. Сведения о народах, данные по которым использованы в монографии // Мердок Дж. П. Социальная структура. М.: ОГИ, 2003. С. 450.
- Попов В. А. Катаб // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. С.228.
Ссылки
- [www.ethnologue.com/show_language.asp?code=kcg Язык тьап] в Ethnologue. Languages of the World, 2015.
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?: |
Отрывок, характеризующий Катаб
На другой день, по совету Марьи Дмитриевны, граф Илья Андреич поехал с Наташей к князю Николаю Андреичу. Граф с невеселым духом собирался на этот визит: в душе ему было страшно. Последнее свидание во время ополчения, когда граф в ответ на свое приглашение к обеду выслушал горячий выговор за недоставление людей, было памятно графу Илье Андреичу. Наташа, одевшись в свое лучшее платье, была напротив в самом веселом расположении духа. «Не может быть, чтобы они не полюбили меня, думала она: меня все всегда любили. И я так готова сделать для них всё, что они пожелают, так готова полюбить его – за то, что он отец, а ее за то, что она сестра, что не за что им не полюбить меня!»
Они подъехали к старому, мрачному дому на Вздвиженке и вошли в сени.
– Ну, Господи благослови, – проговорил граф, полу шутя, полу серьезно; но Наташа заметила, что отец ее заторопился, входя в переднюю, и робко, тихо спросил, дома ли князь и княжна. После доклада о их приезде между прислугой князя произошло смятение. Лакей, побежавший докладывать о них, был остановлен другим лакеем в зале и они шептали о чем то. В залу выбежала горничная девушка, и торопливо тоже говорила что то, упоминая о княжне. Наконец один старый, с сердитым видом лакей вышел и доложил Ростовым, что князь принять не может, а княжна просит к себе. Первая навстречу гостям вышла m lle Bourienne. Она особенно учтиво встретила отца с дочерью и проводила их к княжне. Княжна с взволнованным, испуганным и покрытым красными пятнами лицом выбежала, тяжело ступая, навстречу к гостям, и тщетно пытаясь казаться свободной и радушной. Наташа с первого взгляда не понравилась княжне Марье. Она ей показалась слишком нарядной, легкомысленно веселой и тщеславной. Княжна Марья не знала, что прежде, чем она увидала свою будущую невестку, она уже была дурно расположена к ней по невольной зависти к ее красоте, молодости и счастию и по ревности к любви своего брата. Кроме этого непреодолимого чувства антипатии к ней, княжна Марья в эту минуту была взволнована еще тем, что при докладе о приезде Ростовых, князь закричал, что ему их не нужно, что пусть княжна Марья принимает, если хочет, а чтоб к нему их не пускали. Княжна Марья решилась принять Ростовых, но всякую минуту боялась, как бы князь не сделал какую нибудь выходку, так как он казался очень взволнованным приездом Ростовых.
