Католицизм в Словении
Католицизм в Словении. Католическая церковь Словении — часть всемирной Католической церкви. Католицизм — наиболее распространённая религия в стране. По данным переписи населения 2002 года католики составляют 57,8 % населения, то есть около 1,15 миллионов человек[1]. По данным сайта catholic-hierarchy.org в стране около 1,6 миллиона католиков[2]. Подавляющее большинство словенского католического населения принадлежит к латинскому обряду, греко-католиков около 40 000 человек[3]. Согласно исследованию Мичиганского университета в 1997 году еженедельно посещало церковь 22 % словенцев[4].
История
Первые попытки распространения христианства среди словенцев относятся ко времени княжества Само, однако они были безуспешны из-за враждебного отношения словенцев к германцам, к числу которых принадлежало большинство миссионеров. В основ-ном словенцы приняли христианство в VIII веке после перехода Карантании под власть баварского князя. В XI веке на территории современной Словении образованы первые епископства[5].
В XVI веке в Словению проникли реформационные идеи, но большинство населения осталось католиками.
С конца 1760-х годов началось словенское национальное возрождение, значительную роль в котором играли деятели Католической церкви, в частности монах-августинец Марко Похлин и иезуит Ожбальт Гутсман. Видные католические деятели играли большую роль и в словенском национальном движении XIX века. Большую роль в процессе возрождения словенского языка в общественной жизни сыграл епископ Антоний Мартин Сломшек, ныне причисленный к лику блаженных.
Современное состояние
Католическая церковь в стране включает в себя 2 архиепархии — митрополии и 4 епархии. Примас Словении возглавляет архиепархию-митрополию Любляны, столицы страны. В настоящее время титул примаса Словении принадлежит архиепископу Антону Стресу. Люблянская епархия была основана в 1461 году, ровно через 500 лет, в 1961 году она была повышена в статусе до архиепархии. Самой старой епархией на территории современной Словении была епархия Лаванта, основанная в 1228 году. С 1859 года резиденция епископов Лаванта располагалась в Мариборе, с 1962 года епархия уже носила название «епархия Марибора». В 2006 году папа Бенедикт XVI провёл реорганизацию структуры Католической церкви в стране. Епархия Марибора стала архиепархией и были основаны три новые епархии с центрами в городах Целе, Ново-Место и Мурска-Собота. Четвёртая епархия, Коперская, была образована в 1977 году. В 1993 году была образована самостоятельная Конференция католических епископов Словении.
Шесть словенских соборов имеют почётный статус «малой базилики»[6].
Статистика по епархиям (данные 2004 года)[7]:
| Епархия | Статус | Митрополия | Число католиков | Число священников | Число приходов | Глава | Кафедральный собор | |
| Любляна | Ljubljana | Митрополия | 715 000 | 576 | 306 | Антон Стрес (Anton Stres) | Собор св. Николая | |
| Марибор | Maribor | Митрополия | 704 384 | 404 | 290 | Франк Крамбергер (Franc Kramberger) | Собор св. Иоанна Крестителя | |
| Копер | Koper | Епархия | Любляна | 204 602 | 153 | 195 | Метод Пирих (Metod Pirih) | Собор Вознесения Пресвятой Девы Марии |
| Ново-Место | Novo Mesto | Епархия | Любляна | 137 424 | 104 | 71 | Андрей Главан (Andrej Glavan) | Собор св. Николая |
| Целе | Celje | Епархия | Марибор | 237 370 | 140 | 112 | Станислав Липовшек (Stanislav Lipovšek) | Собор св. Даниила |
| Мурска-Собота | Murska Sobota | Епархия | Марибор | 95 463 | 61 | 36 | Петер Штумпф (Peter Štumpf) | Собор св. Николая |
Напишите отзыв о статье "Католицизм в Словении"
Примечания
- ↑ [www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/si.html Книга фактов ЦРУ]
- ↑ [catholic-hierarchy.org/country/sc1.html catholic-hierarchy.org — Statistics by Country by Catholic Population]
- ↑ [www.adherents.com/adhloc/Wh_298.html#685 Данные adherents.com]
- ↑ [www.adherents.com/adhloc/Wh_298.html#685 «The University of Michigan News and Information Services»; «Study identifies worldwide rates of religiosity, church attendance»]
- ↑ «Словения» //Католическая энциклопедия. Т.4. М.:2011. Ст. 885—890
- ↑ [www.gcatholic.org/churches/data/basSI.htm#cut Список малых базилик в Словении на сайте gcatholic.org]
- ↑ [catholic-hierarchy.org/country/dsi2.html Статистика Католической церкви в Словении]
Ссылки и источники
- [www.gcatholic.org/dioceses/country/SI-type.htm#metr Католическая церковь в Словении на сайте gcatholic.com]
- [catholic-hierarchy.org/country/dsi2.html Статистика католической церкви в Словении]
- [www.rkc.si Сайт Словенской Конференции католических епископов]
См. также
| ||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Католицизм в Словении
Пьер во время проводов гостей долго оставался один с Элен в маленькой гостиной, где они сели. Он часто и прежде, в последние полтора месяца, оставался один с Элен, но никогда не говорил ей о любви. Теперь он чувствовал, что это было необходимо, но он никак не мог решиться на этот последний шаг. Ему было стыдно; ему казалось, что тут, подле Элен, он занимает чье то чужое место. Не для тебя это счастье, – говорил ему какой то внутренний голос. – Это счастье для тех, у кого нет того, что есть у тебя. Но надо было сказать что нибудь, и он заговорил. Он спросил у нее, довольна ли она нынешним вечером? Она, как и всегда, с простотой своей отвечала, что нынешние именины были для нее одними из самых приятных.Кое кто из ближайших родных еще оставались. Они сидели в большой гостиной. Князь Василий ленивыми шагами подошел к Пьеру. Пьер встал и сказал, что уже поздно. Князь Василий строго вопросительно посмотрел на него, как будто то, что он сказал, было так странно, что нельзя было и расслышать. Но вслед за тем выражение строгости изменилось, и князь Василий дернул Пьера вниз за руку, посадил его и ласково улыбнулся.
– Ну, что, Леля? – обратился он тотчас же к дочери с тем небрежным тоном привычной нежности, который усвоивается родителями, с детства ласкающими своих детей, но который князем Василием был только угадан посредством подражания другим родителям.
И он опять обратился к Пьеру.
– Сергей Кузьмич, со всех сторон , – проговорил он, расстегивая верхнюю пуговицу жилета.
Пьер улыбнулся, но по его улыбке видно было, что он понимал, что не анекдот Сергея Кузьмича интересовал в это время князя Василия; и князь Василий понял, что Пьер понимал это. Князь Василий вдруг пробурлил что то и вышел. Пьеру показалось, что даже князь Василий был смущен. Вид смущенья этого старого светского человека тронул Пьера; он оглянулся на Элен – и она, казалось, была смущена и взглядом говорила: «что ж, вы сами виноваты».
«Надо неизбежно перешагнуть, но не могу, я не могу», думал Пьер, и заговорил опять о постороннем, о Сергее Кузьмиче, спрашивая, в чем состоял этот анекдот, так как он его не расслышал. Элен с улыбкой отвечала, что она тоже не знает.
Когда князь Василий вошел в гостиную, княгиня тихо говорила с пожилой дамой о Пьере.
– Конечно, c'est un parti tres brillant, mais le bonheur, ma chere… – Les Marieiages se font dans les cieux, [Конечно, это очень блестящая партия, но счастье, моя милая… – Браки совершаются на небесах,] – отвечала пожилая дама.
Князь Василий, как бы не слушая дам, прошел в дальний угол и сел на диван. Он закрыл глаза и как будто дремал. Голова его было упала, и он очнулся.
– Aline, – сказал он жене, – allez voir ce qu'ils font. [Алина, посмотри, что они делают.]
Княгиня подошла к двери, прошлась мимо нее с значительным, равнодушным видом и заглянула в гостиную. Пьер и Элен так же сидели и разговаривали.
– Всё то же, – отвечала она мужу.
Князь Василий нахмурился, сморщил рот на сторону, щеки его запрыгали с свойственным ему неприятным, грубым выражением; он, встряхнувшись, встал, закинул назад голову и решительными шагами, мимо дам, прошел в маленькую гостиную. Он скорыми шагами, радостно подошел к Пьеру. Лицо князя было так необыкновенно торжественно, что Пьер испуганно встал, увидав его.
– Слава Богу! – сказал он. – Жена мне всё сказала! – Он обнял одной рукой Пьера, другой – дочь. – Друг мой Леля! Я очень, очень рад. – Голос его задрожал. – Я любил твоего отца… и она будет тебе хорошая жена… Бог да благословит вас!…
Он обнял дочь, потом опять Пьера и поцеловал его дурно пахучим ртом. Слезы, действительно, омочили его щеки.
– Княгиня, иди же сюда, – прокричал он.
Княгиня вышла и заплакала тоже. Пожилая дама тоже утиралась платком. Пьера целовали, и он несколько раз целовал руку прекрасной Элен. Через несколько времени их опять оставили одних.
«Всё это так должно было быть и не могло быть иначе, – думал Пьер, – поэтому нечего спрашивать, хорошо ли это или дурно? Хорошо, потому что определенно, и нет прежнего мучительного сомнения». Пьер молча держал руку своей невесты и смотрел на ее поднимающуюся и опускающуюся прекрасную грудь.
– Элен! – сказал он вслух и остановился.
«Что то такое особенное говорят в этих случаях», думал он, но никак не мог вспомнить, что такое именно говорят в этих случаях. Он взглянул в ее лицо. Она придвинулась к нему ближе. Лицо ее зарумянилось.
– Ах, снимите эти… как эти… – она указывала на очки.
Пьер снял очки, и глаза его сверх той общей странности глаз людей, снявших очки, глаза его смотрели испуганно вопросительно. Он хотел нагнуться над ее рукой и поцеловать ее; но она быстрым и грубым движеньем головы пeрехватила его губы и свела их с своими. Лицо ее поразило Пьера своим изменившимся, неприятно растерянным выражением.
